בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו וכו'
למען שיתי וכו'
מה הטעם שהקב"ה הכביד את לבו של פרעה ?
המילה "כי" באה בתנ"ך בארבעה מובנים: אם, שמא, אלא משום .
השאלה מאיזה טעם יבוא אל פרעה מפני שהשי"ת הכביד את לבו?
צריך להתבונן בפרשת הניסיון של אברהם שנאמר "ואלקים ניסה את אברהם" הלא יתברך שמו הבוחן כליות ולב ובודאי ידע שאברהם אבינו לא יהרהר אחרי מידותיו ומה צורך לנסותו?
אלא ודאי שודאי היה אברהם צדיק וה' לא היה צריך לבחון אותו ,אלא להראות לבאי עולם גודל צדקת הצדיק ועל ידי זה מתקדש שם שמים וזה פירוש הפסוק והאלקים ניסה מלשון נס מלשון דגל על הגבעה שהקב"ה הרים את אברהם שתתודע צדקתו לעני כל ויאמנו דברי השם בגודל מעלת אברהם כמו שנאמר " כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט " וכן להיפך ברשעת הרשע הגם שהוא יתברך יודע שהוא רשע גמור מכל מקום לעיני הבריות נראה ששב מדרכו הרעה והקב"ה יודע ש בליבו בל עם ה' והקב"ה מודיע לכל הבריות גודל רשעתו והנה נאמר אצל מכת הברד "ויאמר אלהם חטאתי וכו' ה' הצדיק והראה עצמו כאילו שב בתשובה,
והקב"ה ידע האמת שאין פיו ולבו שוין גם משה רבע"ה אמר לו ואתה ועבדיך ידעתי כי טרם תיראון וכו' אמנם המון העם לא היו יודעין האמת ורצה הקב"ה לאמת דבריו וע"כ הכביד לבבו רק לפרסם רשעו כאשר הוא האמת לכן אמר למשה בא אל פרעה כי אני "הכבדתי וכו' "הכבדתי גימטריא אמת שתבוא אליו כדי שאודיע לכל האמת שהוא רשע גמור ויתקדש שם שמים שיראו שעדיין מקשה ערפו ומשפטי ה' אמת
