דתני רבי שמעון בן יוחי אומר,
גדול הוא כיבוד אב ואם
שהעדיפו הקב"ה יותר מכיבודו.
נאמר כבד את אביך ואת אמך, ונאמר כבד את ה' מהונך. ממה את מכבדו ? משיחננך ממה שה' חנן אותך. מפריש לקט שכחה ופיאה. מפריש תרומה ומעשר ראשון ומעשר שני ומעשר עני וחלה. ועושה סוכה ולולב ושופר ותפילין וציצית. ומאכיל את העניים ואת הרעבים ומשקה את הצמאים. אם יש לך, את חייב בכל אלו. ואם אין לך, אין את חייב באחת מהן כל זה חיוב האדם לקבייה. אבל כשהוא בא אצל כיבוד אב ואם, בין שיש לך הון בין שאין לך הון, כבד את אביך ואת אמך. ואפילו את מסבב על הפתחים! רבי אחא אמר בשם רבי אבא בר כהנא, כתיב (משלי ה) אורח חיים פן תפלס נעו מעגלותיה ולא תדע. טילטל הקב"ה מתן שכרן של עושי מצות כדי שיהו עושין אותן באמונה. רבי אחא אמר בשם רבי יצחק, כתיב (משלי ד) מכל משמר נצור לבך כי ממנו תוצאות חיים. מכל מה שאמרו לך בתורה השמר, שאין את יודע מאי זה מהן יוצא לך חיים. אמר רבי בא בר כהנא השוה הכתוב מצוה קלה שבקלות למצוה חמורה שבחמורות. מצוה קלה שבקלות זה שילוח הקן. ומצוה חמורה שבחמורות זה כיבוד אב ואם. ובשתיהן כתיב והארכת ימים ללמדך שאין קיצבה במתן שכר, ופעמים שעל

מצוה קלה מקבל שכר מרובה. אמר רבי אבון ממצות כיבוד אנו יכולים ללמוד כמה גדול שכר המצוות ומה אם דבר שהוא פריעת החוב שהרי כשאדם מכבד את אביו ואמו

כאילו פורע חוב, מה שהם נתנו לו בלידתו וגידולו וחינוכו כתיב בו למען ייטב לך ולמען יאריכון ימיך, דבר שיש בו חסרון כיס כמו הפרשת תרומות ומעשרות וסיכון נפשות

כגון ברית מילה לא כל שכן שיקבל שכר מרובה!
ירושלמי פאה גם פרק א