תני לא היו עונין אמן בבית המקדש. מה היו אומרים ?
ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד. מניין שלא היו עונין אמן במקדש? ת"ל (נחמיה ט) קומו ברכו את ה' וגו'. מנין על כל ברכה וברכה, ת"ל (שם) ומרומם על כל ברכה ותהילה. א"ר יהושע דרומיא, שלשה דברים גזרו בית דין שלמטן והסכים בית דין שלמעלן עמהן. ואלו הן. חרמה של יריחו, ומגילת אסתר, ושאילת שלום בשם. והולך ומסביר חרמה של יריחו (יהושע ז, יא) חטא ישראל וסקלו את עכן. שואל הירושלמי ולא יהושע גזר? עונה הירושלמי אלא מלמד שהסכימו בית דין שלמעלה עמהן. מגילת אסתר (אסתר י) קיימו וקיבלו וגו'. רב אמר, וקבל כתיב, מלמד שהסכימו. ושאילת שלום בשם (רות ב) והנה בועז בא מבית לחם ויאמר לקוצרים ה' עמכם ומנין שהסכימו בית דין שלמעלה עמהן? תלמוד לומר (שופטים, ו) וירא אליו מלאך ה' ויאמר אליו ה' עמך גבור החיל. רבי אבון אמר בשם ר' יהושע בן לוי, אף המעשרות כשחזרו עם עזרא קיבלו עליהם להפריש מעשרות. ומניין שהסכימו בביייד של מעלה שנאמר (מלאכי ג, י) הביאו את כל המעשר וגו' ובהמשך, ובחנוני נא בזאת וכו' אם לא אפתח לכם את
ארובות השמים והריקותי לכם ברכה עד בלי די מהו עד בלי דיי? רבי יוסי בר שמעון בר בא אמר בשם ר' יוחנן, דבר שאי אפשר לו לומר דיי, הוא ברכה ה' ברך אותם שבכל דבר שיעשו יראו ברכה והצלחה, ואין לזה גבול. ר' ברכיה ור' חלבו ורב אבא בר עילאי בשם רב עד שייבלו שפתותיכם מלומר דיינו.
