דרש רבה, מאי דכתיב [מהו שנאמר]: "אח נפשע מקרית עז ומדינים כבריח ארמון" (משלי יח, יט)? "אח נפשע מקרית עז" — זה לוט שפירש מאברהם, "ומדינים כבריח ארמון" — שהטיל מדינים (מריבות) בין ישראל לעמון, שנאמר: "לא יבא עמוני ומואבי בקהל ה'" (דברים כג, ד).
ועוד בענין לוט דרש רבא ואיתימא [ויש אומרים] שהיה זה ר' יצחק, מאי דכתיב [מהו שנאמר]: "לתאוה יבקש נפרד בכל תושיה יתגלע" (משלי יח, א)? "לתאוה יבקש נפרד" — זה לוט שנפרד מאברהם משום תאוותו, "בכל תושיה יתגלע" — שנתגלה קלונו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, שבבתי כנסיות ובבתי מדרשות קוראים ולומדים את מה דתנן [ששנינו במשנה]: עמוני ומואבי שנולדו מלוט אסורין איסור עולם.
