היופי שלה

היופי שלה היה גאוני

ולכן רק יחידי סגולה

יכלו בכלל להתחיל להבין

איך הוא נוצר ומֵאַיִן וּלְאָן

היופי שלה היה לא הגיוני:

גדולי המומחים וגדולי המבקרים

לא הצליחו למצוא בו שום דופי   

ופשוט ניצבו לפניו אין-אונים

היופי שלה הביס כול יופי

שהתמודד מולו

אבל לא שלח אותו לַגָּלוּת

כי היה לה יופי נָדִיב

היופי שלה היה תמיד

תמיד מעל כול ויכוח

כי לא מדעי הטבע ולא מדעי הרוח

יכלו להסביר –

איפה היופי שלה עכשיו

שואלים אותי רבים וטובים

וגם רבים ורעים

כי איש לא נשאר אדיש

ואני נותן להם תשובה אחת

כי אחרת אין – פשוט אין:

"בכול מקום שהוא חסר"

וזה כול היקום הֲרֵי.

סִיּוּט מְקוֹמִי

ככול שהמציאות

מגעילה יותר

מרעילה יותר

קטלנית יותר

ככול שהמציאות

משמידה יותר

תקוות לִשְׂרוֹד

חלומות לְשַנּוֹת

כך דחוף יותר

להפסיק לחלום

לקום להתנער

לצאת לתת כתף

לאלה שהקדימו

לקום להתנער

לצאת לנסות

לְבַעֵר לְטַהֵר

מציאות עֲכוּרָה

מרעילה קטלנית

שלא ברא

שום אלוהים

מְצִיאוּת שְׂטָנִית

שיצרו ובִצרו

בעלי גוף ופנים

בקיצור: אנשים

שֶׁאִם נניח להם

להמשיך למשול

ונמשיך לחלום

ולחלום ולחלום

ונחלום ונחלום

ולא נתעורר

ונקום ונתנער

ונצא ונעשה

מה שצריך לעשות

שיהיה פה טוב לכולם

לא יהיה פה טוב

לעולם.

יְהִיבָה

"וְהַצְנֵעַ שֵׂכֶל וְאַל-תִּמְנַע שִׁיר"

בן-סירא

לדעת אוֹתָךְ זו הַפְתָּעָה

גדולה כול פעם מֵחָדָש

ומפתיע גם שֶׁאִי-אֶפְשָׁר

להסביר זאת אפילו בְּדִיעבַד

עד שידעתי אוֹתָךְ

חשבתי לעצמי בלי כָּחָל וְשָׂרָק

שאני יודע כול מה שֶׁכְּדַאי

לָדַעַת על אַהֲבָה  –

כול מי שֶׁיָדַע אוֹתָךְ

ולא נולד לו שִׁיר

הוא אִילַן-סְרָק

אבל לא יעלה על הַדַּעַת

שֶׁמִי שנולד לו מִמֵּךְ שִׁיר

יחביא אותו אֶל-כֵּלָיו.

מִקְרֶה קָשֶׁה

"בִּיפִי מַרְאֶהָ רִפְּתָה אוֹתוֹ"

[החיצוניים, ספר יהודית]

מי לא יודע למה

אמרה למנהיגי העם: "וְאַתֶּם

אַל תִּדְרְשׁוּ מַה עִם לְבָבִי לַעשׂוֹת

כִּי לא אַגִּיד לָכֶם

עַד אִם כִּלִּתִי אֶת הַמַּעשֶׂה"

ויצאה מלפניהם והלכה

למחנה  האויב

לא לִפְנֵי

שהתרחצה

והתבשמה

והתקשטה

ונפרדה מעצמה –

יופיה שהיה יופי מביס

פילס לה דרך

אל המצביא

בין חיילי האויב

בין קציניו

ואפילו

בין שומרי ראשו

ושומרי חלציו

פנים אל פנים

בלי לעפעף

והרבה יותר קרוב

ממה שרואים

את הלבן בעיניים

כמעט שפתיים אל שפתיים

סיפרה למצביא

שברחה מגורלה

מבעוד מועד

כדי לשלוט בעניינים

כי רק כשיודעים בדיוק

איך ומתַי ולאן

לברוח מהגורל

נפתחת הדרך

לשוב ולשלוט בעניינים

אמרה לו שבכוחה

לנבא בתחילתו של יום

מה יהיה בסופו של יום

לנבא ממש

ולא סתם לקרוא

בכף היד, בקפה ובקלפים...

(והרי אין חשוב למצביא

מלדעת דבר לַאֲשׁוּרוֹ

לפני בוקרו

של יום קְרָב)

הבטיחה לו ניצחון מרשים

אם יעשה כדבריה

נשבעה לו זיון מהדהד

לאחר הניצחון

זיון שכמותו

לא נעשה ולא נשמע לפניה

 מִקְּצֵה הארץ ועד קָצֶיהָ

לוֹ

שנשלח כמצביאו

של צבא גדול ואכזר

לשרוף באש את גבולות ארצה

לְהַכְרִית את בחוריה בחרב

להפיל את יונקיה לארץ

לתת את עולליה לָבַז

ואת בתולותיה לִמְשִׁסָּה

וכן הלאה...

מה הוא חשב לעצמו

המצביא המהולל

לפני שאיבד את ראשו

תרתי משמע

בין רגליה

שגדולי המשוררים

גמרו עליהן

את ההלל

ואומרים

שלא רק את ההלל...

(אגב, בזמן שבין לכתה לשובה

נחשבה

בעיני פטריוטים אידיוטים

לבוגדת בעמה)

לי ובטח גם לכם

זכורים כול מיני

מצביאים מהוללים שהכריזו:

"הזמן פועל לטובתנו

סמכו עלינו

לכו אחרינו

דגלנו נכון

לנו הניצחון!"

ממש כמו שהיו מבטיחות

מַשְׁכּוּכִיוֹת לעדר

אילו ידעו גם לדבר

ולא רק

להובילו לשחיטה.

15.3.2010

כול דבר במקומו

"לא ניתן לדחפים תיאוקרטיים של אנשי-הדת שלנו להרים ראש.

אנו נדע להחזיקם בבתי-הכנסת שלהם, כשם שנחזיק את צבא-הקבע שלנו בקסרקטינים"

תיאודור הרצל "מדינת היהודים" (Der Judenstaat  )  14.2.1896  

[תרגום: מרדכי יואלי]

ואת האהבה נעשה

במיטב הכוחות

במיטב התנוחות

במיטב הלחישות

הגניחות האנחות הנאקות וכו'

על מיטה צַחת מַצָּעִים

 או בין אִבֵּי אָחוּ

ולא ניתן לדחפים קמאיים

להריץ אותנו לעשותה

בסימטה חשוכה

או בשירותים של פּאבּ

מַדִּיפֵי ריח שתן

מֵפִיצֵי חֳלָאִים

את תהיי לי אֶרֶץ

זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ מֵחָדָשׁ

ואני לָךְ אַרְס-

פּוֹאֶטִי עם ניסיון מוכח ועבר מזוכך

של ארבעים שנה במדבר

ואני אשיר לָךְ על חָלָב

שֶׁמִמֵּך יְיוּנַק

ואני אשיר לך על דְבָשׁ

שֶׁמִמֵּך יְלוּקַּק

ואני אשיר לך על שיר

שֶׁמִמֵּך יוּלַּד

ויתגדל ויתקדש

ואותי יִירַשׁ

מְצוּוֶה בצוואתי

כָּךְ :

לעשות ההיפך ממני! כלומר:

לא להסכים בשום פנים ואופן להישלח

למלחמות מטומטמות מכוערות רעות מזוהמות מסריחות מאוסות

מיותרות עַד-כְדֵי-כָךְ

שבמבט לאחור רואים

שהכול התחיל מִכָּך

שהיה להן תחת מלוכלך

וְאִידָךְ

זִיל

גְּמוֹר.