|
ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית ההתייחסות ליהודים, לישראל ולשלום. (מחקר של ד"ר ארנון גרוס וד"ר רוני שקד משנת 2017).
ממצאי המחקר מצביעים, כי ניתן לסכם את התייחסות ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית לישראל, ליהודים ולשלום בשלושה עיקרי יסוד: דה-לגיטימציה, דמוניזציה ואינדוקריטרינציה למאבק אלים ללא כל קריאה לשלום ולדו קיום עם השכן הישראלי. על בסיס עיקרי יסוד אלו נבנה הנרטיב הפלסטיני המציג את הסכסוך הפלסטיני- הישראלי בצורה מעוותת מהבחינה ההסטורית ואינו מותיר תקווה לסיומו בדו קיום בשלום בין שני הצדדים המעורבים בו.
תמצית מנהלים המחקר הנוכחי מכסה את ביטויי ההתייחסות "לאחר" היהודי-ישראלי ולשלום עימו, המצויים בספרי הלימוד העדכניים ביותר, שיצאו לאור בטעם הרשות הפלסטינית לשימוש בכל בתי הספר ביהודה, שומרון ורצועת עזה וכן בבתי ספר שבמזרח ירושלים, הפועלים ע"פ תוכנית הלימודים של הרשות הפלסטינית. מדובר הן בבתי ספר הממשלתיים, הן בבתי ספר שבניהול גורמים פרטיים (כגון כנסיות שונות, אגודות צדקה אסלאמיות וכו'), והן באלה המנוהלים ע"י סוכנות הסעד והתעסוקה של האו"ם- אונר"א. נכללו במחקר 201 ספרים במקצועות שונים בכיתות א-י"ב, ונבדקו בהם כל סוגי החומר הכתוב, כולל תרגילי לשון, שאלות ומטלות והערות שוליים וכן תצלומים, איורים, מפות, טבלאות ותרשימים. 77 ספרים מאלה שנבדקו הודפסו בשנים 2016-2017, במסגרת פרויקט של משרד החינוך הפלסטיני לכתיבה מחדש של ספרי הלימוד, שנמצא כעת בעיצומו.
עורכי המחקר הנוכחי מאמינים בכל ליבם ששלום משמעותי חייב להתחיל בחינוך: יש לתת לדור הצעיר בשני הצדדים להבין את הרקע הרחב יותר של הסכסוך, שבו מסובכות חברותיהם, ויש להראות לו את התועלת ההדדית של פתרונו בדרכי שלום. הדבר מחייב הכרה חד משמעית ביריב, לצד תיאור מכבד של זהותו, אמונותיו והאנטרסים שלו. מטרתו היחידה של המחקר זה היא קידום החינוך לשלום בשני צידי הסכסוך המזרח תיכוני, והמחברים מקווים להוסיף למחקר הנוכחי בהקדם מחקר דומה על ספרי הלימוד הישראליים. (הערה שלי- לאור פסקה זאת גם אנשים ממחנה השמאל חייבים להתייחס לממצאים הללו ברצינות ולא לפטור זאת באמירה שהימין הישראלי מטעה ומשלה את הציבור ,ושהצד השני הוא, אכן, שוחר שלום ושהמכשול לשלום הוא בגלל הימין ולא בגלל הצד השני. כאן מדובר על עובדות ולא על דעות המוטות פוליטית!!!).
מסקירת ממצאי המחקר ניתן לסכם את ההתייחסות של ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית לישראל, וליהודים ולשלום בשלושה עיקרי יסוד: דה-לגיטימציה, דמוניזציה, ואינדוקרינציה למאבק אלים במקום קריאה לשלום. על בסיס עיקרי יסוד אלה נבנה הנרטיב המציג את הסכסוך בצורה מעוותת מבחינה היסטורית ואינו מותיר כל תקווה לסיומו בדו קיום ובשלום בין שני הצדדים המעורבים בו. דבר זה טומן בחובו השלכות כבדות משקל על עתידם ועתיד וילדיהם, וגם מצביע על מטרות הרשות הפלסטינית לטווח ארוך ועל מידת מעורבותה של אונר"א במטרות אלה.
הדה-לגיטימציה של היהודים מתבטאת באי הכרה בהם כעם בעל זכויות לאומיות בארץ. דבקותם בה מתוארת כשאיפות חמדניות (אטמאע- בערבית). תנועתם הלאומית- הציונות- מוצגת כתנועה קולניאליסטית בשירות האימפריאליזם המערבי, שמטרתה ליישב את יהודי העולם בארץ תוך גירוש הפלסטינאיים ממנה, ובכך היא מוצגת כאיום קיומי. בספרי הלימוד משנת 2017 מוחלפת הגדרת הסכסוך מ"הסכסוך הערבי- הישראלי" ל"סכסוך הערבי- הציוני", כנראה במטרה להציג את הסכסוך בעיני התלמידים כמאבק על עצם הקיום, דבר המרחיק עוד יותר את האפשרות לפתור אותו בדרכי שלום ודו קיום.
בספרים שיצאו עד 2016 היו מעט התייחסויות לנוכחותם של היהודים בארץ בעבר, לעומת הפלסטינים המוצגים שם כצאצאים ישירים של הכנענים הקדומים, המתוארים "כערבים". "הקשר הכנעני" של הפלסטינים נזנח בספרים החדשים מהשנים 2016-2017, אך טיעון ערביותם של הכנענים נשמר, ובכך יוצרים ספרי הלימוד רושם של קדימות ערבית על פני היהודים גם בעת החדשה. יתירה מזו, בספרי הלימוד החדשים, שיצאו עד כה, גם לא מוזכר עברם של היהודים בארץ כלל, וטיעוניהם ההיסטוריים לגביה מוצגים כזיוף. מקומותיהם הקדושים של היהודים בארץ- הכותל המערבי בירושלים, מערת המכפלה בחברון וקבר רחל בבית לחם- מוצגים כמקומות קדושים לאסלאם, שעליהם היהודים מנסים להשתלט. מהטקסט של אחד הספרים החדשים מתקבל הרושם שהכותל המערבי ובתי הכנסת בעיר העתיקה הם המצאה של "הכובשים הציוניים", שבאה לעולם רק מאז 1967.
6 מיליוני היהודים בארץ אינם נספרים כתושביה, לעומת מיליוני צאצאי הפליטים הערבים של מלחמת 1948 החיים מחוצה לה, ועריהם אינן מופיעות על המפה, אלא לעיתים נדירות כהתנחלויות זרות. גם שפתם הלאומית של היהודים- העברית- נמחקת מעל בול מנדטורי המובא באחד מספרי הלימוד, ובמקרה אחר היא מוצגת כאיום על ערביותה של ירושלים, ותושביה היהודים של העיר מוצגים ככובשים ומסתננים. בדרך זו מוצגת נוכחות היהודים בארץ כבלתי לגיטימית ובמשתמע- זמנית. זהו, בעצם, הבסיס של מושג "זכות השיבה": התושבים היהודים אמורים לעזוב וצאצאי הפליטים, "התושבים הלגיטימיים" , ישובו ויתפסו את מקומם.
מדינת היהודים-ישראל- אינה מוכרת כמדינה ריבונית, ושמה אינו מופיע על המפה, אלא במקרה אחד, שבו היא מוצגת כישות כובשת מאז 1948. גם במפה וגם בטקסט היא מוחלפת לעיתים ע"י פלסטין כמדינה הריבונית באיזור, וזו האחרונה אמורה לכלול את כל שטחיה לאחר שחרורם מהכיבוש. איזורים, אתרים וערים בישראל מלפני 1967 מוצגים בלעדית כפלסטיניים, ואף ככבושים, ובמקום הביטוי "שטח ישראל" משתמשים בד"כ במונחים עוקפים כמו "שטחי 1948" , "הפנים" או "הקו הירוק". יתירה מזו, מאז 2016 נעלם השם "ישראל" מהרוב המכריע של הטקסטים- גם בקטעי הדמוניזציה המרובים- ובמקומו מובא הביטוי "הכיבוש הציוני", כנראה במטרה להסיר מהספרים את שרידי ההכרה בישראל, שעוד נותרו בעקבות הסכמי אוסלו.
הדמוניזציה של היהודים נעשית גם שלא בהקשר הסכסוך ע"י הצגתם כאויבי הנביאים הנערצים באסלאם- משה, ישו ומחמד- דבר שאוטומטית מציבם במחנה כוחות הרשע ומכשיר את הקרקע להשנאתם על התלמידים עוד יותר במסגרת הסכסוך. במסגרת זו מוצגים היהודים שבאו לארץ במאה ה-19 כבעלי כוונות להשמדת הפלסטיניים וכמאיימים על הפרט הפלסטיני איום קיומי. בהקשר זה נעשית להם דה-הומניזציה כזאבים ונחשים. קו זה נמשך גם בספרי הלימוד החדשים מאז 2016 (הביטוי "עוזרי השטן" למשל).
דמוניזציה מסיבית נעשית לישראל תוך הטחת עשרות האשמות נגדה, החל מגזילת פלסטין וגירוש תושביה, דרך מעשי טבח, רצח ילדים, התנקשות במנהיגים, תוקפנות נגד ארצות ערב השכנות, הרס ערים וכפרים, חילול מקומות קדושים, פגיעה בכלכלה ובחברה הפלסטינית, הטלת מצור על הפלסטינים באמצעות גדר ההפרדה, מאסרים המוניים, ניסיונות למחוק את הזהות והמורשת התרבותית הפלסטינית, וכלה בהנצחת הבערות בקרב הפלסטיניים, ואחריות לאלימות במשפחה הפלסטינית ולשימוש בסמים בחברה הפלסטינית. הספרים החדשים משנת 2017 מוסיפים האשמות חדשות: הכור בדימונה גורם למקרי סרטן בחברון, "הכיבוש הציוני" משלח עדרי חזירי בר ביבולי הפלסטינים וכו'. בהקשר זה מובאים בספרים החדשים סיפורים עם תיאורים ציוריים חזקים של מעצרים, הרג, גרוש אלים והתעללות, שלא היו נפוצים בספרים הקודמים. מה שמגביר את האינטנסיביות של הדמוניזציה היא היעדר מידע אובייקטיבי על היהודים וישראל, שעשוי לאזן אותה בעיני התלמיד. ההתייחסות "לאחר" היהודי-הישראלי היא גם כאל קבוצה בלבד ללא כל התייחסות לפרטיה כאל בני אדם רגילים, דבר המגביר את הרגשת האיום מכיוונה בעיני התלמידים. כמו כן, אין בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית כל ניסיון להבין את הצד האחר ומניעיו, ואין שם שום ביקורת עצמית, שעשויה להסביר, למשל, שישראל הקימה את גדר ההפרדה בשל פיגועי טרור המתאבדים הפלסטינים בתחילת שנות ה-2000. ישראל והיהודים הם הצד הפושע האולטמטיבי והפלסטינים הם הקורבן האולטמטיבי.
אינדוקטרינציה למאבק אלים: אין בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית כל תמיכה ברעיון של שלום עם ישראל ודו קיום עימה. להיפך, מדובר שם על מאבק אלים לשחרור בלי להגבילו לקווי 1967. מוזכרים שם מקומות בישראל, שאמורים להשתחרר כמו עכו, חיפה ויפו. אפילו לשיבת הפליטים יש קונוטציות אלימות- ובמקרה זה מדובר בפירוש על שטח ישראל מלפני 1967. הספרים החדשים אף מעצימים קו זה ע"י טקסט, שמדבר על שיבת הפליטים לשטח ריבוני של המולדת, שעליו יונף דגל פלסטין.
במסגרת זו משתמשים בערכים מסורתיים אסלאמיים, ובראשם ג'האד ומרטיטריות לשם מתן גושפנקא דתית למאבק וע"י כך להעצימו. יתירה מזו, באחד מספרי הלימוד של המגמה ההלכתית בבית ספר תיכון מובאת סורה מפי נביא האסלאם מחמד, שבה מתוארת השמדת היהודים ע"י המוסלמים כאחד התנאים המוקדמים לאחרית הימים.
אף כי נדירה תמיכה ישירה בפעולות טרור נגד ישראל, יש תמיכה עקיפה בהן ע"י העלאה על נס של מבצעיהן. הם נקראים "המקריבים עצמם" (פאדי- בערבית), ואלה מהם שנהרגים או נאסרים מכונים "מרטירים" (שהיד בערבית) ו"שבויים" (אסיר בערבית), בהתאמה, ומואדרים בספרי הלימוד. התוספת לעניין זה באחד הספרים החדשים- איזכור שמה של מנהיגת פעולת הטרור בכביש החוף ב-1978 כגיבורה וכמרטירית.
נושא חדש בהקשר זה המופיע באחד הספרים, שיצאו ב-2016: העצמת אינטנסיביות המאבק לשחרור- עד כדי סילוק הגזלן (ישראל) והשמדת "שרידי הזרים" , כלומר, אלה שיוותרו בארץ מתוך ששת מילוני היהודים, שחיים בה היום. ההחמרה ביחס "לאחר" היהודי הישראלי בספרים החדשים בהקשר הלחימה נגדו מתבטאת גם בתיאור התקפה בבקבוקי תבערה על אוטובוס "כחגיגת צלי".
במילים אחרות: ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית מכינים את התלמידים רעיונית ונפשית למאבק אלים לחיסול ישראל "והעלמת" תושביה היהודים תחת הססמה "שחרור פלסטין מהכיבוש הציוני". לאור מצב זה ברור לכל אדם בר-דעת, כי אין לצפות לשום התקדמות לקראת פתרון של שלום לסכסוך ללא שינוי טוטלי של קו מחשבה זה של הרשות הפלסטינית המוחדר בשיטתיות לתלמידיה מזה למעלה מעשרים שנה (ההדגשה כאן היא שלי. זה לא התחיל מהיום. זה התחיל מאז שהכנסנו את הסרטן הזה של הרשות הפלסטיהית בחסות אוסלו לתוכנו). (הערה שלי: אתם פשוט חיים באשליות קשות, שהם ישתנו אי פעם בעתיד)
אך אם הדרישה לשינוי בגישת הרשות הפלסטינית תלוייה במו"מ בין הצדדים ובתנאים הפוליטיים השוררים ביניהם, הרי שאין כך לגבי אונר"א, שאיננה צד לסכסוך ואמורה להיות מחויבת לעקרונות של האו"ם בדבר פתרון של שלום בין הצדדים. לכן, לא ייתכן שבבתי הספר שלה ילמדו טקסטים הקוראים למאבק אלים נגד ישראל ולג'האד, בייחוד כאשר מאבק זה מכוון לשטחי ישראל הריבונית, כפי שהיא מוכרת בזירה הבינ"ל. אונר"א גם מחויבת, כארגון של האו"ם, שלא להרשות הצגה של מדינה חברה באו"ם- ישראל- כבלתי לגיטימית בפני תלמידיה. ספר לימוד שישראל אינה מסומנת בו על המפה אינו אמור להיכנס כלל לשימוש בבתי הספר שלה. אפילו אם ישראל עצמה מאפשרת שימוש בספרים כאלה בבתי ספר במזרח ירושלים שתחת ריבונותה משיקולים פוליטיים כאלה ואחרים, אין פריבילגיה זו נתונה לאונר"א, שאינה אמורה לנקוט קו פוליטי כלשהו. לכך יש להוסיף גם את הכשל החינוכי של אונר"א המתבטא באימוץ תכנים המעוררים סימן שאלה, במקרה הטוב, כגון פברוק המוצא הכנעני של הפלסטינים וזיוף הבול המנדטורי, ואת בגידתה המוסרית בחובתה להגן על תלמידיה מפני עתיד של מלחמה וסבל שאליו מחנכים הספרים, שבהם היא משתמשת. לסיכום, ישנם דברים, שאסור לאונר"א ללמד! לכן מצב ספרי הלימוד בבתי הספר שלה טעון תיקון מיידי, ללא קשר למה שתעשה הרשות הפלסטינית, ומצופה מהמדינות הדמוקרטיות המממנות את פעילותה החינוכית לדרוש זאת.
נחזור מייד אחרי ה-פ-ר-ס-ו-מ-ו-ת............... אם א.ד. גורדון היה קם מקברו, קורא את מה שאני עתיד לכתוב כאן, אני מאמין, שהוא היה פורץ בבכי מר, חוזר לקבר שלו, מתהפך שם, ומבקש שלעולם לא יעזו להעיר אותו שוב. כיצד ממשיכי דרכו של א.ד גורדון מהמחנה השמאל של היום הפכו את מטבע הלשון, שאותו הוא הנחיל לדור שלו, ואת הטרמינולוגיה, שבה הוא מצא לנכון להשתמש, ממשהו חיובי, שיש לדבוק בו בגאווה ובעקשות לדבר שלילי, שיש להתרחק ממנו בתיעוב כמו מאש וזאת בהשפעתם המחלחלת לרעה של התעמולה הערבית/ הפלסטינית? וכיצד הדבר מתקשר לשירו של נתן אלתרמן על ניצחון הסילוף, על כך בהמשך........ הקטע הזה, שהבאתי בפניכם הוא תמצית מנהלים מתוך מחקר של מעל 200 עמודים והוא ממחיש את מה שאני כותב כאן כל הזמן ללא הפסקה: הצד, שקורא לעצמו פלסטיני (בעבר הם קראו לעצמם ערבים וייחסו את המונח פלסטיני דווקא ליהודים עצמם) מעולם לא השתנה לא רק בעשרים וחמש השנה האחרונות, כפי שנרשם במחקר, אלא מאז ראשית הציונות ועד היום. ויש לי סוד קטן בשבילכם!!!! הוא גם לא ישתנה בעתיד. אז מה כן קרה פה? אנחנו השתנינו פה, בכך שטיפחנו בתוכנו אשליה שקרית ומתוקה, שהצד השני באמת השתנה, ולכן ניתן להגיע איתו לשלום. אני חושב, שכל מי שקורא את המחקר הזה מבין בדיוק את מצב הדברים לאשורו!!! אני מאמין, שגם אנשים מהשמאל, שחולקים עליי קשות (למשל באשר למושגים כמו עם פלסטיני וכיבוש) , אם הם באמת יקראו את המחקר הזה, גם הם יבינו שעם שכן כזה אי אפשר באמת להגיע לשלום אמת בדור הנוכחי או בעתיד הרחוק הנראה לעין.
אני זוכר היטב שבשנים הראשונות של הסכמי אוסלו, ומייד לאחר שהחלו פיגועי הטרור המפלצתיים של החמאס כתבתי, שאינני מאמין לרגע לדברי המתיקה של ערפאת בדבר שלום האמיצים, ושאין כל הבדל באסטרטגיה בינו לבין החמאס (אלה אומנם שתי ידיים שונות, אך זה אותו גוף בדיוק). יבוא יום, כך כתבתי, שגם יוסי שריד ושולמית אלוני יפנימו ויבינו זאת היטב, והשאלה היחידה, שנשארת פתוחה היא עד כמה נצטרך לוותר להם, עד שמחנה השמאל בישראל באמת ישתכנע, שכך הם פני הדברים. טוב.... אז אומנם יוסי שריד ז"ל ושולמית אלוני ז"ל אינם כבר איתנו, אבל אני מאמין שאם ממשיכי דרכם מהיום יקראו את המחקר הנוכחי, אז גם הם יבינו ויפנימו היטב, שאין כל סיכוי ממשי לשלום עם הצד השני. תהליך זה שכתבתי עליו לפני מעל 20 שנה (עוד לפני שידעתי בכלל מה זה אינטרנט ורשתות חברתיות) עובר כיום על מחנה השמאל בישראל, בדיוק כפי שחזיתי. אז אומנם נשארו עדיין כמה אנשי שמאל שלא ישתכנעו אף פעם, ועד שהמאכלת של האויב לא תונח על צווארם הם עדיין ימשיכו לאכול את הלוקשים שלו, אבל הרוב בתוכם לבטח איננו כזה.
אני הולך להפתיע אתכם: כמו מר"ץ ומחנה השמאל גם אני מאמין, שצריך ללמוד את הנרטיב של הצד השני, אבל ההבדל ביננו הוא תהומי ובלתי ניתן לגישור: בשעה שהם רוצים ללמוד את הנרטיב של הצד השני על מנת להזדהות איתו לחלוטין עד כדי כך שהם שוכחים את צדקת הדרך של הציונות והופכים אותה למשהו דמוני ומפלצתי (כמו שכתב המשורר נתן אלתרמן בשירו על הסילוף), אני רוצה ללמוד אותו על מנת להפריך אותו ,לגלות לציבור הרחב את השקרים האין סופיים הטמונים בו ולמוטט אותו לחלוטין. אני משוכנע שאם מישהו ממחנה השמאל יואיל לקרוא את המחקר הזה, אז גם הוא יתקשה כבר יותר ויותר להזדהות ולהכיל את הנרטיב של הצד השני, שנועד למטרה אחת בלבד: לשלול את זכות קיומנו במקום הזה (ואלו לא דברים באוויר אלא זה מבוסס על מחקר שיטתי ומעמיק של ספרי הלימוד ברשות הפלסטינית). הנרטיב של עם פלסטיני, שקיים פה מאז ומעולם הוא שקרי, ואין לו שום אסמכתאות עובדתיות, וכך גם הנרטיב של הכיבוש ביהודה ושומרון הוא שקרי באותה מידה בדיוק. הדבר היחיד, שנכון בנרטיב של הצד השני הוא בדבר הסבל, שנגרם לערבים במלחמת העצמאות, כאשר 650 אלף איש נאלצו לעזוב את ביתם או עזבו מרצונם. אז מה נענה להם בקשר לכך? ראשית, אין מלחמות סטריליות ונקיות, שבהן לא נפגעים חפים מפשע. למשל, האם האמריקאים והבריטים אשמים בשל כל הגרמנים החפים מפשע, שנהרגו בהפצצות על ערי גרמניה הנאצית? לא!!! אז על מי מוטלת האחריות?? על הגורם התוקפן!!! האם אנו אחראים על דבר מה ממה שקרה לערבים ב-1948? לא!!! מדוע? כי הגורם המתגונן לא אחראי לעוולות המלחמה, אלא זה שפתח בה במטרה מוצהרת להשמיד אותנו ולא להותיר מאיתנו שום זכר (כמו הנאצים בדיוק. ואני לא מגזים כאן!!). הרי זו איוולת מוסרית מאין כמותה שהתוקפן יאשים את הקורבן על הנזק, שנגרם לו עקב תבוסתו!!! יתר על כן, האם הצד הערבי (זה הקורא לעצמו פלסטיני) מצטער על הסבל, שנגרם לישוב היהודי במלחמת העצמאות? האם הוא מזדהה עם 6000 הקורבנות של מלחמת העצמאות, שהיוו בתקופה זו 1% מכוחו של הישוב ? האם הערבים הביעו אי פעם צער על גירוש היהודים במספרים עצומים ממדינותיהם לאחר מלחמת העצמאות (פחות או יותר אותה כמות כמו הערבים שעזבו את הארץ ב-1948)? אם הגירוש הזה היה לגיטימי בעיניי הערבים, אז מדוע אנחנו צריכים להתנצל על מה שקרה לערבים לפני מלחמת העצמאות ובמהלכה? האם חילופי אוכלוסין בעקבות תוצאות של מלחמה זה לא דבר שקיים בזירה הבינ"ל בכללותה? מישהו לקח אי פעם אחריות על כך? אז מה ייחודי כל כך בנו שדווקא אנחנו נדרשים לקבל אחריות? למה אני בדיוק צריך להזדהות עם הסבל של הצד השני, כאשר הוא גאה על הסבל שהוא גרם לנו וכאשר הוא מתכנן בעתיד לגרום לנו סבל דומה פחות או יותר (ע"פ המחקר הזה)? למה הטפת המוסר חייבת להיות חד צדדית? (אם אתם רוצים להיות מוסריים, אז זה צריך להיות לכל הכיוונים). אני צריך להצטער ולהרגיש נקיפות מצפון על סבל של מישהו שרצה לרצוח אותי ונכשל? למה??? שהוא בעצמו יצטער על הסבל שהוא גרם לעצמו, וגם לא יזיק לו שעל הדרך הוא גם יצטער על הסבל, שהוא גרם לי!!! למה אנו צריכים להאשים את עצמנו בדברים שהאויבים שלנו הם האחראיים להם באופן בלעדי??? כיצד בכלל אפשר להעלות על הדעת מחשבה כ"כ מעוותת וחולנית???
הטעות הגדולה של מחנה הימין בישראל שהוא פשוט התעלם במשך שנים רבות מהנרטיב של אויבינו, וכך אותו נרטיב הפך למפלצת איומה ונוראית, שמחלחלת לכל מקום ומקום בזירה הבינ"ל. חשוב ללמוד את הנרטיב של הצד השני על בוריו, חשוב להקשיב לכל מילה שמוציא הצד השני וכן לכל גרעפס ונפיחה שלו, ואז להגיב בחזרה במלוא העוצמה. יש להציג את הנרטיב של הצד השני במלואו ואז לחשוף את שקריו אחד אחר השני. יש לשאוף למוטט הנרטיב של הצד השני, אבל בשביל שזה יקרה חייבים ללמוד אותו ולהכיר אותו היטב היטב. בתקופת אוסלו מחנה השמאל בישראל אימץ בחום את הנרטיב הפלסטיני לא כדי להתמודד איתו באומץ אלא כדי לקבל אותו באופן עיוור בלי לשאלות שאלות ולהזדהות איתו ועם מסריו, ואילו מחנה הימין פשוט התעלם ממנו, ובחר להתמקד בצדקת דרכנו בלבד, וכך התפשט לו הנרטיב הזה לכל העולם בלי כל הפרעה. כעת כאשר מתברר לכולם שהנרטיב הפלסטיני לא נועד לצורך שלום ופיוס היסטוריים, יש צורך להתאחד ולצאת למלחמת תודעה כוללת כנגדו על מנת לפרק אותו מיסודותיו לגורמים אחת ולתמיד!!!!
וזה מביא אותי ישירות לא.ד. גורדון, שאם הוא היה חי היום, אז ככל הנראה הוא היה צועק צעקה מרה על מה שהמחנה שלו עשה לבייבי שלו, וכיצד הוא עיוות את דמותו וזאת בהשפעת הנרטיב השקרי של הצד "הפלסטיני". כאשר א.ד גורדון דיבר על כיבוש הארץ, כיבוש הקרקע, כיבוש העלייה וכיבוש ההתיישבות הוא לא התכוון לכך שאנו קולניאליסטים, שפולשים לארץ לא שלנו ומנשלים את הערבים משם. המונח כיבוש סימל אצלו משהו אחר לחלוטין. המונח הזה דיבר על דבקות ציונית במטרה, כלומר, לעשות את הפעולה על הצד הטוב ביותר בשילוב כוחות ובהשקעה אדירה של מאמצים. אז מה קרה לו למונח הזה במרוצת הזמן, וכיצד הוא התגלגל וקיבל משמעות שלילית של דבר המוקצה לחלוטין מחמת המיאוס? בזכות ההשפעה התעמולתית של אויבינו על מחנה השמאל בישראל. לאחר מלחמת ששת הימים קראו מדינות ערב לאיזורים, שעליהם השתלטה ישראל שטחים כבושים וזאת במטרה שהם יוחזרו אליהן. ההתמקדות הייתה כאן בשטח ולא באוכלוסיה, שיושבת בו. ברם לאחר שהומצא העניין הפלסטיני וצבר תאוצה, הכיבוש עבר להתייחס לא לשטח עצמו אלא לאוכלוסיה הערבית ביהודה ושומרון, שתוארה ככבושה. וכאן נכנס למשוואה הרצון האובססיבי של מחנה השמאל להביא שלום. רצון זה הביא אותו לקנות את הנרטיב הפלסטיני הזה, שלפיו אנו כובשים ביהודה ושומרון, וכך המונח החיובי של ציונות מעשית מתקופת א.ד גורדון שינה לחלוטין משמעות והפך למשהו מנודה ומוקצה מחמת המיאוס במחנה השמאל. ברם התברר בסופו של דבר שהגדרת הכיבוש בעיני הערבים ביהודה ושומרון איננה מתייחסת רק לאוכלוסיה הערבית ביהודה ושומרון אלא לכל שטחי ארץ ישראל כולה, וכך יצאנו קירחים מכאן ומשם!!! כלומר?? גם אימצנו נרטיב שקרי על כיבוש, וגם הצד השני מתכוון למשהו אחר לחלוטין!!! מדוע הנרטיב בנוגע לכיבוש ביהודה ושומרון הוא שקרי??? כי עם לא יכול להיות כובש בארצו!! כמו שאין חצי היריון, כך גם אין חצי כיבוש. כלומר, אם אתה כובש, אז כל הארץ לא שייכת לך, כפי שאומרים הערבים "הפלסטינאיים" בנרטיב שלהם, ולחילופין אם זו ארצך ומולדתך אינך רשאי להעשות הפרדות מלאכותיות בין יהודה ושומרון למקומות אחרים. גם מבחינה היסטורית, ארכיאולוגית ודתית יהודה ושומרון הם שטחי מולדת לא פחות מתל אביב וחיפה, כך שהגדרת הכיבוש היא שקר וכזב!! חוץ מזה כיבוש לא מוגדר ע"פ אוכלוסיה עוינת שיושבת בשטח אלא ע"פ הזיקה ההיסטורית והדתית של השטח לעם שלך. נניח לדוגמא שערביי ישראל יחליטו יום בהיר אחד להיות עוינים למדינה כמו ערביי יהודה ושומרון, אז באופן אוטמטי כל הערים והכפרים שלהם יהפכו לשטח כבוש?? הרי אתם מבינים שזה שטויות במיץ עגבניות וקשקוש בלבוש עם תחת של יבחוש!!!
לסיכום: הנרטיב "הפלסטיני", כפי שעולה מתוצאות המחקר הברורות מאוד, מוכיח חד משמעית את הטיעו,ן שלפיו הגדרת הכיבוש לא מאפשרת הפרדה בין שטח אחד למשנהו, אז אם אני לא מצליח לשכנע את מחנה השמאל בכך, אז הנה באים לעזרתי אלה הקוראים לעצמם "פלסטינים" ומוכיחים זאת באופן מובהק: הם רואים בכל הארץ הזאת שטח כבוש, וההגדרה של יהודה ושומרון בלבד כשטח כבוש איננה מקובלת עליהם מהטעם הפשוט שהם רואים בציונות כולה פעולה של תוקפנות קולניאליסטית, שיש להילחם בה בכוח ולגרשה מכאן. הבנתם את זה אנשי שמאל יקרים?? זה כולל גם אתכם!!! גם אתם מוגדרים ע"י "שותפי השלום הפלסטינים" שלכם ככובשים!!! נפל האסימון או שצריך עוד הרחבות והסברים??
רבים במחנה השמאל נוהגים להאשים בדרך קבע את מחנה הימין בהתנהגות האלימה והתוקפנית של הצד השני (אני רואה זאת דרך קבע גם כיום בתגובות ברשתות החברתיות). למשל? בגלל שנתניהו פתח את מנהרת הכותל יש אלימות, בגלל שאריק שרון ז"ל עלה להר הבית, יש אלימות או באופן כללי יותר: בגלל העמדות של מחנה הימין בישראל הצד השני הופך לקיצוני ואלים, דבר הסותם את הגולל על כל סיכוי להסדר, והנה בא המחקר הזה, ודווקא הוא מפריך לחלוטין את ההאשמות השווא הללו. למה? כי מסתבר, שזו תפיסה שורשית מוטמעת חזק אצל הצד השני, שלא השתנתה במשך כל תקופת אוסלו ללא קשר בכלל לזהות הממשלה היושבת בירושלים. תפיסה זו של הצד המתקרא פלסטיני היא הדבר היחיד היציב במזרח התיכון, היא לא השתנתה מעולם מראשית הציונות, והיא גם לא תשתנה בעתיד.
נחשפתי למחקר הזה באופן מקרי לחלוטין ע"י פוסט, ששיתף שר הביטחון לשעבר, משה יעלון, ושם הוא מוסיף ורושם, כי במסגרת תפקידו כראש אמ"ן כבר בתקופת רבין ז"ל הוא איתר, דיווח והתריע על כך, שזו באמת התפיסה של הצד השני באשר לשורשי הסכסוך. נו??? אז מה עשו בנדון?? ככל הנראה זרקו את ההערכה המודיעינית שלו לפח האשפה והמשיכו לשעוט לעבר השלום הנכסף. מה שמעניינת אותי במיוחד היא השאלה הבאה: כיצד הגיבו אדריכלי אוסלו לאזהרותיו המודיעיניות של משה יעלון? מה הם אמרו לו בתגובה? כיצד הם הצדיקו את עצמם על מנת לפסול את הערכותיו? או שאולי הם פשוט לא אמרו דבר והתעלמו? (הייתי רוצה להיות זבוב על הקיר כדי לשמוע את תשובתם). עכשיו אתם יכולים להגיד לי בבקשה, למה הסתירו את הדבר הזה מהציבור הרחב כל כך הרבה זמן? מדוע אנו צריכים להיחשף למידע הזה רק כעת? מדוע לא יכלו להגיד לציבור כבר בשנת 1994 שראש אמ"ן מתריע, שערפאת איננו באמת חותר לשלום איתנו? מדוע אנו, למשל, נחשפים למידע שהרשות הפלסטינית מממנת מחבלים רק כעת, בשעה שהמימון הזה החל כבר בשנת 2003? מדוע לנו עדכנו אותנו כבר ב-2003 שזה המצב? למה להסתיר את האמת העובדתית מהציבור הרחב ולעשות זאת במשך עשרות שנים? אז זו בדיוק השיטה הבולשביקית, שלא תספר לכם את כל האמת אלא רק חצאי אמיתות, וזאת כדי ששום דבר לא יפריע לה להמשיך ולקדם באובססיביות את האג'נדה שלה. כך נחשפנו לדיבורי השלום המתקתקים של ערפאת מצד אחד, והוסתרו מאיתנו במכוון דברי הבלע והשטנה שלו, כאשר הוא דיבר עם הציבור שלו או בזירה הבינ"ל וכן המשך מעורבותו בטרור. אסור ששום דבר יעמוד בפני דרך השלום!!! ולאור זאת כל מידע עובדתי, שלא תואם את האג'נדה הזאת, פשוט מטואטא מתחת לשטיח. זו לא התנהלות דמוקרטית, זו התנהלות בולשביקית!!! בדרך זו שוטפים את המוח לציבורים שלמים והופכים את הרע לטוב ואת הטוב לרע.
מה הציבור רוצה לדעת? את האמת באופן שקוף, ברור ובזמן הווה. הציבור בישראל הוא מספיק בוגר להתמודד גם עם אמת קשה שלא נוחה לו. הציבור בישראל- אסור לו לסלוח ואסור לו למחול לאלה שהסתירו מפניו את האמת במשך שנים כה ממושכות, ובדרך זו גרמו נזק מתמשך וגדול למדינה. מחנה השמאל חשש מאוד מכוחו והשפעתו של הציבור, ולכן עשה את כל המאמצים האפשריים על מנת להסתיר ממנו את האמת העובדתית, שלא נוחה לו. מחקר זה מאשש לא רק את העובדה שהסכמי אוסלו היו מלאכת מחשבת של שרלטנות ורמייה כלפי מדינת ישראל מהצד הפלסטיני אלא גם את העובדה שהמחנה הבולשביקי פה רימה במכוון את הציבור בישראל בהסתירו ממנו מידע עובדתי חיוני, שיכול היה להביא לשינוי כיוון דרמטי במדיניות הישראלית כבר לפני עשרים שנה!!!
הסתרת האמת מהציבור בישראל לגיטימית רק בשני מקומות בלבד: בעניינים הנוגעים לבטחונה ולקיומה של מדינת ישראל או במקרים של צנעת הפרט ופגיעה בלתי מידתית בו. הסתרת האמת לא נועדה לשמש מכשיר פוליטי בידי חבורת אנשים, שרוצה באופן אובססיסיבי לקדם את האג'נדה ההזויה שלהם. הסתרת האמת לא נועדה לשמש חומת מגן עבור אנשים, שעלולים להיפגע, אם היא תיחשף, זה לא ייעודה!!! הסתרת האמת מהציבור לא נועדה לשמש ככיסוי תחת עבור אף אדם ועבור אף מחנה פוליטי.
לסיכום: שקיפות, כנות ואמירת כל האמת העובדתית ללא הסתרה ובזמן אמת הם התנאים הנדרשים לציבור על מנת שיוכל לגבש את עמדותיו באופן נכון ומושכל, וזו גם ייעודה של הדמוקרטיה המהותית. לללא שקיפות, ללא כנות ללא אמירת כל האמת ניתן בקלות רבה לשטוף את המוח לאנשים רבים ולגרום להם להאמין לדברים הזויים ומופרכים לחלוטין ובמקביל לשמור על התחת של אלה שיש להם אינטרס לא להיפגע או לא להיות מועמדים במצב של מבוכה עקב חשיפת האמת כולה.
כדי להמחיש לכם את הדברים אני מצטט מילה במילה מהפוסט של משה יעלון, שנקרא בשם: חמש יחידות של שנאה.
" שמעתי שלשום את הרב הראשי דוד לאו מספיד את הרב רזיאל שבח ז"ל שנרצח בשבוע שעבר בפיגוע ליד חוות גלעד. הרב לאו שאל בצדק, למה הוא לא שומע אפילו גינוי אחד של איש דת מהצד השני. בתשובה לשאלתו, רציתי לשתף אתכם בציורים המלווים "סיפור" בכותרת "הבובה של חסנה" המופיע בספרי הלימוד לכיתות ד' ברשות הפלסטינית בשם "שפתנו היפה"..... לא פחות. בספר, שנועד כאמור ללימודי שפה, בחרו המחברים להעשיר את התלמידים בסיפור על "הכנופיות הציוניות" האלימות, ששרפו את הבתים שליד הפרדסים ביפו, ורק הבובה חסנה נותרה מאחור, מחכה ליום שבו תשוב המשפחה הפלסטינית ליפו. בטח יגידו- נו, זה ספרים ישנים מלפני אוסלו. אז זהו, שלא. למען האמת הציורים האלה והמפה מופיעים במהדורות 2017, בשניים מתוך עשרות ספרי הלימוד החדשים והמחודשים שהרשות הפלסטינית מוציאה לאור, ונסקרים במחקר חדש מרתק אך מדכדך ביותר של ד"ר ארנון גרויס וד"ר רוני שקד ממכון טרומן באוניברסיטה העברית. השורה התחתונה של המחקר היא שכל המגמות, שזיהיתי עוד כראש אמ"ן אצל רבין לא רק שלא השתנו אלא הלכו והחריפו! (ההדגשה שלי!!!!) או כמו שמסכמים החוקרים, יש שלושה עקרונות ביחס לישראל, ליהודים ולשלום בספרי הלימוד ברשות: דה-לגיטימציה, דמוניזציה וחינוך למאבק אלים במקום קריאה לשלום. הציורים, שמובאים כאן, מתוך ספר ללימוד שפה וספר ללימוד "חברה" שעל הדרך מעבירים את המסרים הרעילים האלה לגיל הרך, הם רק קצה קצהו של קרחון ההסתה הזה, ובימים הקרובים אשתף אתכם בעוד ממצאים. לכך הם מחנכים את ילדיהם מגיל גן, וכשהילדים האלה גדלים, הם הופכים לרוצחים. זה שורש כל הרע, והוא מסתבר, רק הולך ומעמיק. הקישור למחקר המלא בתגובה הראשונה. שתפו עם חבריכם בישראל ובעיקר בעולם, כדי שמי שלא הבין עדיין, יבין עם מה עם מי יש לנו עסק. הלוואי שיכולתי לסיים את השבוע הזה אופטימי יותר, אך עדיף להתמודד עם המציאות ללא אשליות"
נושא למחקר נוסף, שחובה לבצע אותו כמה שיותר מהר: השפעת הנרטיב הקיצוני הזה של הרשות הפלסטינית על תהליך הפלסטיניזציה שעובר כיום על ערביי ישראל. עד כמה חדר הנרטיב הקיצוני הזה בהשפעת הרשות הפלסטינית גם לערביי ישראל ? (בכל זאת היא נמצאת ממש לידם והמגע איתה הפך ליותר אינטנסיבי באדיבות הסכמי אוסלו "הנהדרים"). האם גם ערביי ישראל מאמינים, שהישובים שלהם במדינת ישראל (בתוך הקו הירוק) הם כיום תחת כיבוש ציוני בהשפעת הנרטיב, שמחנכת הרשות הפלסטינית את ילדי יהודה ושומרון? עד כמה זה חדר לערביי ישראל ועד כמה זה משפיע עליהם כאן? האם הם רואים כמו הרשות הפלסטינית את עצם קיומנו כאן בכל הארץ ככיבוש או כקולניאליזם או כגידול סרטני, שיש לסלקו מכאן באלימות? כמובן, שיהיה קשה לבצע מחקר כזה, כי אין לצפות מערביי ישראל לשתף פעולה עמו במלוא הכנות והשקיפות, אבל יש דרכים אלטרנטיביות ויצירתיות לבצע אותו. המחקר הזה הוא חשוב מאוד, שכן הוא קריטי להבין לאיזה כיוון נושבת הרוח של ערביי ישראל בשנים הבאות. התחלתי לקרוא את המחקר ואני חייב לכתוב לכם את הדבר הבא: מי שרוצה לדעת, כיצד שטיפת מוח פאשיסטית רווית שקרים ללא כל ביסוס עובדתי ועמוסה ברגש עובדת ומצליחה לשכנע כל כך הרבה אנשים (כולל חכמים ומשכילים) מוזמן להיחשף לשיטת הפעולה של הרשות הפלסטינית. לא צריך ללכת רחוק אל הנאצים ולא צריך לצפות הסרט "הנחשול". יש בפנינו דוגמא חיה ונושמת ממש מעכשיו!!!! כל ישראלי חייב לקרוא את המחקר הזה במלואו!!! (מופיע בפייסבוק של משה יעלון) אני מודה ומתוודה, שאם הייתי חייזר או אזרח ממדינה זרה, שלא מעורה במה שקורה כאן ולכל המסכת העובדתית הנכונה, סביר להניח שגם אני הייתי נופל בפח וקונה את הדברים הללו. לא פלא שהתעמולה שלהם בזירה הבינ"ל הצליחה כל כך, אם הם עבדו לאורך כל הדרך ובמשך כל שנות אוסלו בשיטת הפעולה הזו (אני מניח שבשיטה זו הם פעלו לא רק בחינוך ילדיהם אלא גם מול העולם ומול ערביי ישראל), בשעה שאנו נרדמנו בשמירה ובמקום להגיב במלוא הכוח בחזרה ולחשוף את כל האיוולת הזאת במלוא קלונה ועלבונה פשוט נרדמנו בשמירה בזירת ההסברה או שהיו אצלנו הרבה בולשביקים , שידעו את האמת, אך שתקו במכוון (כדי לא לפגוע בהזיות המופרכות שלהם בדבר "סיכויי השלום"). היכולת שלהם לטוות סיפור "פלסטיני" מזויף ומומצא הן בהיבט ההיסטורי והן בהיבט האקטואלי, השזור בטונות של רגש של מסכנות וקורבנות עצמיות רק כדי לזכות באמפטיה בינ"ל היא פשוט פנומנלית ויוצאת דופן!!! לא ראיתי כישרון המצאה כזה בחיים שלי!!! ואת כל זה הם עושים למטרה אחת: להביא להשמדתנו באמצעות דה-לגיטימציה לעצם קיומנו באמצעות מסע של דמוניזצינה שקרי איום ונוראי בסגנון של עלילות הדם האנטישמיות הבזויות ביתר בזירה הבינ"ל ובאמצעות עידוד למעשי אלימות וטרור, שנועד לשמש את הכלי, שאותו הם בחרו לביצוע מזימתם זו. מי רוצה ללמוד מדוע מחנה השלום בישראל מתקשה מאוד להשלים עם כך שכל חלומותיו התבררו כאשליות ואחיזת עיניים מוחלטות, ומדוע הוא ממשיך ללא לאות לדחוף הלאה את האג'נדה המופרכת שלו ללא הפסקה גם כיום , צריך לראות את הסרט החדש על צ'רצ'יל המספר על ההתנהלות של צ'מברלין וחבורתו (האחראים על מדיניות הפייסנות מול היטלר) מאחורי הקלעים, גם לאחר שהוא נאלץ להתפטר, וצ'רצ'יל הפך לראש הממשלה. הם ממשיכים ללא לאות לאות ללחוץ עליו לנסות להגיע להסדר עם היטלר, גם לאחר פרוץ מלחמת העולם השנייה וכיבוש כל אירופה ע"י הצורר הנאצי (והם כמעט מצליחים) רק בזכות יכולתו הרטורית מופלאה של צ'רצ'יל הוא הצליח לסחוף את הבריטים אחריוולהתגבר על צ'מרבלין ועוזריו. הדהים אותי, שבאו לסרט רק מבוגרים וקשישים, בשעה שהנושא הוא אקטואלי מאין כמותו לימינו אלה. עד כדי כך הנוער של ימינו מנותק מהמציאות של חיינו פה?? חשבתי שהאולם יהיה מלא מפה לאוזן ופשוט התאכזבתי. טוב לפחות הרגשתי שם צעיר!!! בכל מקרה זה סרט מומלץ וטוב (שם הסרט שעה אפילה).
ברגע שאסיים את קריאת כל המחקר הזה אני אביא ציטוטים נבחרים ממנו, אבל עתה אסתפק במספר תובנות, שעולות לי לראש באופן ספונטני: 1) מי שמחנך כך את ילדיו אז הוא לא רוצה באמת שלום אלא הוא מכין אותם למאבק ארוך שנים ונצחי. מי שמחנך את ילדיו כך (בכזאת גזענות ואנטישמיות איומה ונוראית) הוא מכשיר אותם להיות טרוריסטים ורוצחים ולא אנשי שלום, המחפשים רק שלווה והרמוניה עם סביבתם ועם שכניהם. מי שמחנך את ילדיו כך, אז הוא מכין את הציבור שלו למלחמה, ומשדר להם שזה רק עניין של זמן עד שזה יקרה. הילדים של היום הם הדור הבא של מחר, ומה שהכנסת להם לתוך הראש היום באמצעות שטיפת מוח קשה ויום יומית, כבר תקשה להוציא להם אותו מהראש בעתיד, כאשר הם יהפכו למבוגרים עם מוח יותר מקובע ופחות גמיש לשינויים. הרשות הפלסטינית מכשירה את הקרקע ומכינה את הדור הבא אצלם להיות הרבה יותר קיצוני ולוחמני מהדור הנוכחי, וזו האמת!!! ומה אצלנו??? הגישה החינוכית אצלנו היא הפוכה בתכלית. אנו מחנכים לקבלה ולהכלה של כל בן אדם באשר הוא. מערכת החינוך דוגלת בתפיסה של "האחר הוא אני". אז אומנם התפיסה הזאת נולדה מתוך צורך (שכן בחיים האמיתיים, בינינו, זו לא בדיוק המציאות), אך היא מעידה לפחות על כוונות טובות וראויות להשתפר בהתנהלותנו, בהתנהגותנו ובשיפוטנו את כל האנשים, שלא בהכרח משויכים באופן אוטומטי ע"י התת מודע המוחי החייתי לקולקטיב ועקב כך מסוננים ומסווגים באופן לא מחמיא תוך עריכת משפט שדה לא הוגן כלפיהם. מניסיון אישי אני יכול להעיד שדווקא כילד מעולם לא נתנו לי במוסדות החינוך או בצבא תחושה של שונות ומיוחדות, ודווקא את התחושה הזאת אני מקבל יום יום שעה שעה בעולם של המבוגרים, שהוא הרבה יותר אכזרי וקשה עורף עם מי שהוא מסווג אותו כלא שייך לקבוצה שלנו. כיצד באים הדברים לידי ביטוי בעולם של המבוגרים?? זה קרוב לתחושה של אנשים שהולכים לגן חיות ומסתכלים במבט סקרן במקרה הטוב או עקום במקרה היותר רע על משהו שממש "לא בא להם טוב בעיניים". אז אומנם יש מקום לשיפור בגזענות הקשה בחברה שלנו כלפי כל מי "שלא בא לו טוב בעיניים" של העדר, אבל ברשות הפלסטינית המצב הוא חסר תקנה ותקווה לחלוטין, "ואנשים שונים" בה ככל הנראה זוכים להתעללות קשה במקרה הטוב או למוות אכזרי במקרה הגרוע יותר. לעומת זאת כאן במדינתנו האהובה אומנם לא הכל שושנים ופרחים, ולא חסרים בה גם קוצים רעילים של גזענות ושנאה קשה, אבל לפחות יש לנו את האפשרות לפתוח את הפה, להגיב, להגן על עצמנו, להילחם על עקרונותינו, ואפילו לשנות את המציאות לטובה!!!! הדמוקרטיה מאפשרת לנו את כל הדברים הנהדרים האלה, שלא היינו מעזים להעלות על דעתנו לעשותם בשטחי הרשות או בכל משטר טוטליטרי אחר. התפיסה של "האחר הוא אני" היא נועדה לעודד יחס סובלני כלפי כל אדם ולהילחם בגזענות על סוגיה השונים (ולא רק הגלויה אלא גם הסמויה מהעין והמתחכמת). אז מי זה "האחר"? האם גם הגזען רשאי לדרוש את ההגנה של "האחר"? כלומר, האם הגזען בעצמו יכול להגיד: זכותי להיות גזען ושונא, ועליכם להכיל ולקבל אותי באהבה כמו כל "אחר" שאתם מקבלים?? מהם גבולות "האחר"?? גבולות הגזרה חייבים להיות תחת הביטוי הבא: "חיה ותן לחיות". חייבים לקבל ולהכיל כל אדם, למעט אלה שלא מוכנים לקבל ולהכיל אנשים אחרים על רקע גזעני. מי שמוכן לקבל ולהכיל אנשים גזעניים בתוכו ובמסגרתו, אנשים שמדירים ,מנדים ומחרימים אנשים אחרים, שלא עשו להם דבר וחצי דבר בגלל מראה חיצוני, בגלל עדה, בגלל דת, בגלל צבע עור, בגלל מגדר, בגלל נכות, בגלל מוגבלות או בגלל כל סיבה אחרת (ותאמינו לי שיש עוד אלפי סיבות שונות ומשונות לגזענות), שלא יתפלא אם בסופו היום אותם גזענים יתפסו יום אחד את הדומיננטיות של חיי החברה כולה ויורידו אותה יגון שאולה. הגזענים בכל חברה חייבים להישאר בשולי החברה (כמו האנטישמיות בדיוק: אי אפשר לעקור, אפשר לבודד וחובה להילחם) ואסור לתת להם לתפוס בה דומיננטיות. דומיננטיות חברתית לגזענים תביא אותם לשאוף להגיע לשלטון בשלב הבא, ואנחנו יודעים טוב טוב מה קורה למדינה שבה הגזענים מחזיקים בשלטון. כאן חשוב להבהיר: אין שום גזענות במלחמה קשה מול אויבי המדינה, וכל מי שטוען טענה מסוג זה בהקשר זה הוא דמגוג המוליך שולל את הציבור לחלוטין. למשל, ערבי שלא עשה לך דבר וחצי דבר והותקף ע"י המון משולהב בקריאות או במהלומות זו גזענות לשמה. כנ"ל בדיוק לגבי יהודי שהותקף ונרצח באכזריות ע"י טרוריסטים ערבים. לעומת זאת מלחמה קשה נגד ערבים או מוסלמים או אחרים (כולל יהודים אנטי ציוניים בתוכנו), שחותרים לפגוע במדינה ולהרע לה ולאזרחיה זו לא גזענות. זהו צורך חיוני אינטסטנקטיבי הקיים בכל חיה השואפת לשרוד מול כל אלה קמים עליה. אז שלא יבלבלו אתכם עוכרי ישראל האלה, טוב????? 3) בשעה שאנחנו שקועים לנו בשינה עמוקה ועסוקים בחלומות מתוקים על שלום האמת, שעומד בפתח, הרשות הפלסטינית מכשירה את הדור הבא לצעדים הבאים במלחמה העתידית כנגדנו. הצעד הראשון איפשר להם אחיזה ראשונית ,תקיעת יתד והתבססות פה באדיבות הסכמי אוסלו (בא לשכונה בחור חדש), ומהו הצעד הבא?? מה מלמדים ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית את הדור הבא? הם כמעט ולא מתעסקים בשטחי יהודה ושומרון וברצועת עזה (למעט תיאור המצוקות בחיי היום יום שלהם שם), אז להיכן מופנה הזרקור שלהם?? מה תופס את הנפח העיקרי בספרי הלימוד שלהם? להיכן הם מכוונים את התנועה של הדור הבא, שמתחנך על ברכיהם? ליפו, לחיפה, לצפת, לבית שאן, לתל אביב, לעכו, לרמלה ולעוד הרבה מקומות. לשם הם לוטשים את עיניהם בתקווה להנפת דגל פלסטין על כל המקומות הללו, בשאיפה לחזרת כל הפליטים (5.5 מיליון במספר) אל כל הישובים, הערים והכפרים של 1948 ולסילוק כל הכובשים מפה באמצעות מלחמה (מבחינתם אין קו ירוק: כל הארץ הזאת היא כבושה, וכל יהודי החי בה הוא בגדר כובש). שיהיה לכם ברור: אלה לא רק געגועים נוסטלגיים לעבר האבוד אלא שאיפה פרקטית להגשים זאת הלכה למעשה ביום מן הימים בעתיד הרחוק יותר באמצעות מלחמה עיקשת. הם לא מסתפקים רק במדינה פלסטינית ביהודה ושומרון ובחבל עזה. הם רוצים מדינה פלסטינית על כל השטח ללא יוצא מן הכלל. הם בעצמם כותבים את הדברים הללו בספרי הלימוד. זה מופיע באופן ברור שחור על גבי לבן!!!!! ומה באשר להסכמי אוסלו?? מבחינתם אלה הסכמים זמניים בלבד, שזה רק עניין של זמן עד הם יופרו, כפי שעשה הנביא מחמד באשר להסכם ח'ודיביה (גם הוא תופס מקום נכבד בספרי הלימוד שלהם). ובאשר לאמתלות להפרת ההסכם הרי אתם כבר יודעים שהם מומחים להמציא תירוצים מצוצים מהאצבע כדי להצדיק הפרת הסכמים תוך ניסיון להאשים אותנו בכך!!!! (מזכירים מאוד את הנאצים שהאשימו את האחרים בתוקפנות של עצמם ומצאו לכך תירוצים שקרים).
הרשות הפלסטינית לא מתביישת לחנך את ילדיה שהיא שוחרת שלום. כיצד פועל הראש המעוות שלהם? מהו קו המחשבה שלהם? א) הרשות הפלסטינית שוחרת שלום. ב) הכיבוש הוא פעולה תוקפנית, שיש להילחם נגדה. ג) הקוניאליזם הציוני בכל הארץ הוא כיבוש. ד) לאחר הסרת הכיבוש ישכון שלום. המסקנה: שלום יכון רק לאחר השמדת מדינת ישראל.
לשיטת הרשות הפלסטינית הכיבוש משתרע על הארץ בשלמותה. כמו כן ספרי הרשות הפלסטינית שוללים את קיומנו, שכן לתפיסתם היהדות היא בכלל דת ולא לאום. הם רואים בציונות כלי המשרת את הקוניאליזם המערבי. הם מאשימים את המערב ובמיוחד את בריטיניה שהוא נתן את הארץ לכנופיות קולניאליסטיות שהן בכלל אינן עם ונישל עם שלם מאדמתו. הם קוראים לכך בשם: עם ללא מולדת ומולדת ללא עם (זהו כמובן שקר פאשיסטי, והאמת היא הפוכה לחלוטין: העם היהודי הוא העם העתיק ביותר בהיסטוריה האנושית ששרד את כל פגעי הזמן ותהפכותיו, ואילו הפלסטינאיים זוהי המצאה אנטישמית ומלאכותית של ג'מאל עבד אלנאצר, שליט מצרים, שהגיעה למימדים מפלצתיים כיום, כי היא אומצה ע"י אליטת הפנקס האדום אצלנו בארץ שחשבה באופן מגלומני שבאמצעות אימוץ השקר הזה היא תביא לשלום אמת ).
מדוע הרשות הפלסטינית עסוקה בתכנון השלב הבא ומכשירה את הדור הבא לכך? שכן היא כבר בטוחה, שיהודה ושומרון וחבל עזה נמצאים אצלה כבר עמוק בכיס. בזכות התמיכה של החבורה הבולשביקית אצלנו ובזכות לחץ בינ"ל מאסיבי הם משוכנעים, שזה כבר שלהם בכל מקרה, ולכן הראש שלהם כבר נמצא בכלל בשלב הבא: יפו, חיפה, עכו, נצרת, רמלה, צפת ועוד..... וכיצד יושג השלב הבא? במלחמה. הרשות הפלסטינית מבינה היטב שבשלב הבא אפילו החבורות הבולשביקיות אצלנו, שכה תומכות בה בשלב הנוכחי, יעברו צד ויילחמו נגדן, ולכן היא מכשירה את הדורות הבאים לאלימות ולמלחמה. היא יודעת שבניגוד לשלב הנוכחי (יהודה ושומרון ועזה) שהושג פחות או יותר בדרכי שלום, השלב הבא יהיה כרוך במלחמה קשה, ולכך היא מכינה את הציבור שלהם ובמיוחד את דור העתיד (הילדים). הלנצח תאכל חרב?? שואלים אצלנו. ספרי הרשות הפלסטינית נתנו לכם את התשובה!!!!
עכשיו אני מקווה מאוד, שברור לכם מהי בדיוק הכוונה של חברי כנסת מהרשימה המשותפת, כאשר הם אומרים שגם ערביי ישראל וגם כל הישובים שלהם הם חלק מהמולדת הפלסטינית, המאבק הפלסטיני והנרטיב הפלסטיני? כעת גם ברור לכם לאן בדיוק הם מכוונים: ליצור מציאות של מדינה דו לאומית בישראל כדי לפורר אותה מבפנים. כעת גם לבטח ברור לכם, שכל מי שעומד בהפגנות בארץ כנגד הכיבוש ובעד הנרטיב הפלסטיני הוא תומך בהשמדת מדינת ישראל ביודעין או לחילופין הוא תמים ונאיבי שמוליכים אותו שולל. יש לי הצעה לשטופי המוח הבולשביקים אצלנו: תשאלו את ערביי ישראל המפגינים איתכם והמניפים את דגלי פלסטין את השאלות הבאות: מהו הכיבוש בעיניהם? היכן היא המולדת הפלסטינית בעיניהם? אם הם יהיו כנים ולא שרלטנים ורמאים, הם יגידו לכם שגם הישובים שלהם כלולים במולדת הפלסטינית ושכל הארץ לטעמם היא בכלל כבושה (כולל המקום שבו אתם עומדים בהפגנה יחד איתם). ועכשיו תשאלו את עצמכם: האם אתם מוכנים להיות שותפים לדבר כזה?? אתם לא מבינים וקולטים שיהודה ושומרון ועזה זו רק המנה הראשונה מבחינתם, ואתם מופיעים בתפריט של המנה העיקרית??? אתם לא קולטים שאתם גם עמי וגם תמי בסיפור האגדה?? אתם מוכנים לתת יד ורגל לנרטיב שקרי, מזויף ומלאכותי, שלא רק שלא יביא שלום עלינו (ספרי הלימוד שלהם מוכיחים זאת!!!) אלא שעלול להעמיד אותנו בסכנת חורבן?
הנרטיב של עם פלסטיני הוא שקרי, הנרטיב של כיבוש הוא שקרי, וכל השקרים מיועדים למטרה אחת בלבד: להביא לסופו של החזון הציוני או במלחמה או בדרכי תחבולה. אז אם אין עם פלסטיני, אז נשאלת השאלה: מול מה אנחנו ניצבים? מול חבורות שונות ומשונות של טרוריסטים עבריינים ואנרכיסטים, שתפקידם הוא רק לרצוח, להרוג ולהטיל מורא ופחד וזאת במטרה אחת בלבד: להביא לחורבן ולהרס של כל מה שעומד בדרכם. הם עושים זאת כנגדנו והם עושים זאת גם בינם לבין עצמם. ומה עושות החבורות הללו בזמנן הפנוי? (בהפוגות של המלחמה): משדרגות את הנרטיב השקרי שלהן ועסוקות ברמייה הונאה והולכת שולל תוך דיבור במתק שפתיים ותוך גיוס של החבורה הבולשביקית אצלנו, שמסייעת להם בשטיפת מוח של הציבור כולו (והאמת? זה די הצליח להם ב-25 השנה האחרונות). כך בדיוק מנסה הסילוף ע"פ שירו של נתן אלתרמן לקנות אחיזה במוחם של האנשים מתוך מטרה ברורה להרוג אותם בסופו של דבר תוך ניצול של עיוורונם ותמימותם. חושבים שזה לא נכון, שאין עם פלסטיני??? אז קודם כל אני נמצא יחד עם חבורה טובה של אנשים שחשבו בדיוק כמוני: דוד בן גוריון, גולדה מאיר ונתן אלתרמן. שנית, תבדקו את הדברים מבחינה עובדתית והיסטורית, ואם יש בידיכם מידע הסותר זאת, חישפו אותו לאלתר!!!! למה יש לי תחושה שתסננו אותי? והערה אחרונה למחשבה: בועידת פיל קמו הנציגים הערביים ואמרו בזעם: "אל תקראו לנו פלסטינאיים. אנחנו ערבים. המושג הזה בכלל קשור ליהודים, אז אל תקראו לנו כך!!!!" אתם מבינים עד כמה הטיעון הזה שבא מצד המשלחת הערבית לועידת פיל שומט את הבסיס מהטיעון של קיום עם פלסטיני לדורי דורות ומאשש את הידיעה שהעניין הפלסטיני הומצא לא כעניין לאומי אלא שהוא נועד לשמש בכלל כחוד החנית של העולם הערבי והמוסלמי במאבקם כנגד הציונות. כך גם מלחמת העצמאות לא התנהלה מול "פלסטינאיים" בעלי מרכיב לאומי ייחודי כלשהו (כפי שמופיע בספרי השקרים של הרשות הפאשיסטית הפלסטינאית, שכן הם בעצמם לא קראו לעצמם אז פלסטינאיים אלא ערבים) אלא מול מוסלמים וערבים מארצות ערב וגם מול ערבים ומוסלמים מקומיים. ב-1948 זה היה הסכסוך הישראלי- הערבי בלבד ולא היה בסיפור הזה אף אחד שקרא לעצמו פלסטינאי. לאחר מלחמת ששת הימים הצטרף המרכיב המומצא של הפלסטינאיים (הומצא עי נאצר ב-1964, אך צבר תאוצה לאחר מלחמת ששת הימים) . בתחילה הוא התבטא בפעולות טרור ולא צבר כל תאוצה עממית (הערבים ביהודה ושומרון ראו את עצמם בכלל כערבים ירדניים ולא פלסטינאיים והמלך חוסין תבע אותם בחזרה בשביל ירדן). באמצע שנות השמונים המרכיב הפלסטיני צבר תאוצה ביהודה ושומרון ובעזה בלבד, והביא לפרוץ האנתפאדה הראשונה. ואז קרה הדבר הבא: הנרטיב הזה זכה לתמיכה בלתי מסויגת ממחנה השמאל בישראל, שאימץ אותו באופן עיוור בלי לבדוק אותו לעומק ולחשוף את שקריו, מתוך תקווה שבכך הוא יביא שלום אמת לעם ישראל, וכך הגענו לאשליית אוסלו, שהפכה את הנרטיב הזה למפלצת נאצית מסוכנת ומבהילה הסוחפת גם את ערביי ישראל ומגיעה לזירה הבינ"ל בשל מלחמת ההסברה שנוהלה כנגדנו ע"י הרשות הפלסטינית, וכך הגענו גם להגברת השנאה והאנטישמיות כלפי מדינתנו בכלל וכלפי יהודים בפרט בכל רחבי העולם (מי ששם לב לססמאות המושמעות בהפגנות השנאה ברחבי העולם, לא יכול שלא לפספס את הימצאותם- לעיתים מילה במילה- בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית בכבודה ובעצמה). טוב..... לאחר שהגענו למסקנה שהנרטיב הפלסטיני לא נועד להביא לנו שלום אמת, עתה הגיע הזמן סוף כל סוף להוציא את הרוח מהבלון הנפוח שלו לחשוף את כל שקריו לכל העולם ולהביא למיטוטו הסופי.
4) השאלה הבסיסית והמהותית לענייננו היא זו: האם ניתן להגיע לשלום אמת עם אנשים, שכל עולמם מבוסס על נרטיב, שכמעט כולו מבוסס על שקרים, בדותות וסיפורי אלף לילה עתירי דימיון, מופרכים מהיסוד לחלוטין ונטולי כל בסיס עובדתי, המאשש אפילו קמצוץ זעיר ממה שהם אומרים ושוטפים את המוח לציבור שלהם? האם אפשר לעשות שלום אמת עם שקרנים? האם יכול להיות מצב, שפתאום באופן מפתיע לחלוטין השקרנים יהפכו כבמטה קסם לאנשי אמת רק בגלל שמתנהל "תהליך שלום" מולם או שמא הם ינצלו את "תהליך השלום" כאמצעי על מנת לקבל רוח גבית ולגיטימציה להמשך הפצת השקרים שלהם באופן אניטנסיבי לכל העולם ולא כדי להגיע בסוף הדרך לשלום אמת? דעתי ברורה ומאוד נחרצת בעניין הזה: אין לצפות, שמי שרגיל כל חייו לחיות בשקרים של עצמו, שהוא יהפוך פתאום לדובר אמת. כיצד בדיוק אתם מצפים שאנשי שקר, רמייה, הונאה וצביעות יפסיקו פתאום לשקר, ולרמות אתכם, כאשר אתם מנהלים איתם מו"מ לשלום?
עכשיו אתם מבינים מדוע חובה ללמוד על הנרטיב הפלסטיני וללמוד אותו על בוריו??? כדי לפסוק בצורה חד משמעית ושאינה משתמעת לשני פנים האם ברובו הוא שקרי או לא!! מדוע זה חשוב לדעת??? כי אין שום סיכוי להסדר שלום יציב כלשהו עם שקרנים, שכן כל מגע עימם נועד עבורם רק למטרה אחת: להעצים ולחזק את השקרים שלהם עוד יותר ולא להביא לשלום אמת. "השלום" הוא רק כלי להעצמת השקר והפיכתו לרחב מימדים והיקפים והוא כשלעצמו איננו מטרה של השקרנים. העדות המפורשת לנכונות הדברים (הן באשר לשקרים המכסים כמעט את כול הנרטיב הפלסטיני לאורכו ולרוחבו והן באשר לשאיפה להפיץ אותם לכל עבר כדי להביא להשמדתנו וזאת באמצעות תעמולה פאשיסטית של ממש) באה לידי ביטוי מוחשי במחקר שנערך השנה בדבר ספרי הלימוד של הרשות הפלססטינית. שם תמצאו את כל השקרים והבדותות (חלקם פשוט פאטתיים ומגוחכים להחריד!!!) של הנרטיב הפלסטיני ושם גם תיווכחו לדעת באופן מובהק, שהשימוש בהם לא נעשה על מנת לעשות שלום אמת עם מדינת ישראל אלא על מנת להביא ולהשמדתה ולחורבנה. הנרטיב שלהם לא נועד בשביל לחיות בשלום פה איתנו אלא לערער על נכונות הנרטיב של המפעל הציוני כולו, ובכך לנסות להפוך את השקר שלהם לאמת ואת האמת שלנו לשקר וזאת באמצעות שטיפת מוח פאשיסטית של ממש, שמשחירה את הלבן ומלבינה את השחור.
לסיכום: הציפיה לעשות עסקים בטוחים ולא מפוקפקים עם שקרנים היא מופרכת מיסודה. אם הם משקרים לעצמם ולציבור שלהם, אז יש לכם בכלל ספק כלשהו שהם לא יעשו אותו דבר, כאשר הם מדברים איתנו? שלום יכול להיות מושג אך ורק בין אנשים דוברי אמת (אפילו אם עמדותיהם מנוגדות), שמילה שלהם היא מילת ברזל, שניתן לסמוך עליה בעיניים עצומות. האם ניתן לסמוך באופן עיוור ולתת אמון מוחלט בשקרנים ובדברים, שיוצאים להם מהפה? זו שאלה רטורית!!! אז צאו ולמדו על הנרטיב הפלסטיני על כל צדדיו, ואז תחליטו בעצמכם. טוב??? ואם בכל זאת תגיעו למסקנה שהוא נכון: אנא נמקו, הסבירו ונסו לשכנע, כי אני חפרתי ונברתי ולא הצלחתי למצוא בו שום דבר מלבד שקרים אנטישמיים ובדותות, השוטפות את המוח ומלבות שנאה, אלימות, טרור, רצח, דמוניזצייה של ישראל והיהודים ודה- לגיטמציה למפעל הציוני כולו ללא יוצא מן הכלל (כולל של המחנה הבולשביקי אצלנו, שמגן עליהם בכזה חירוף נפש).
1. השהידים: אז אומנם החלום הרטוב שלהם להחריב את מדינת ישראל ולהשמיד אותה אינו ריאלי כרגע, אז בינתיים הם מסתפקים בטיפוח תרבות המעודדת רצח ואלימות של כל יהודי באשר הוא. להלן מספר ציטוטים נבחרים המעידים על העדפת המוות והמילטריזם על פני החיים והשלום:
א) "אשא נפשי בכפי ואשליכנה אל תהומות האבדון...... בחייך!! אני רואה את נפילתי חלל , אבל מחיש אליה את צעדיי........ נעימה לאוזניי שקשוק החרבות ומשמחת את נפשי זרימת הדם......... בחייך!! זה מות גברים ומי שמבקש מוות אצילי- הריהו זה". מתוך הספר "שפתנו היפה" לכיתה ז' חלק א' עמוד 75.
ב) "השהידים בכלא הנגב מתחרים זה בזה. הם נשתלים כעצים על דרך השהידיות. השהידים מתחרים זה בזה. הם מתלכדים עם החול העתיק נוסעים למסיבת חתונתם" מתוך הספר "מדעי הלשון" לכיתה י' עמוד 29.
ג) "השהידים, שנהרגו בהגנה על המולדת חיים אצל אלוהים". מתוך הספר "שפתנו היפה" לכיתה ד' חלק א' עמוד 94.
ד) "הוי מולדתי, לא אבכה במסיבת חתונה זו, שהרי ערביותנו מסרבת שנבכה על השהידים" מתוך הספר "מדעי הלשון" לכיתה ח' חלק ב' עמוד 60. קטע זה מיועד במיוחד לחלקים במחנה השמאל שמעזים בכלל להשוות בין השכול אצלם לבין השכול אצלנו.
ה) ועתה ציטוט מערפאת "השותף שלנו לשלום האמיצים": "הם רוצים לראות אותי כשבוי או כמגורש או כהרוג אבל אבל אני אומר להם כשהיד כשהיד כשהיד"
בשנת 2003 עבר ברשות הפלסטינית חוק שנותן תגמול כספי לכל המחבלים, שרצחו יהודים, ולבני משפחותיהם , בין אם הם יושבים בכלא או שנהרגו. מי שנחשף לספרי הלימוד של הרשות נחשף לכך גם כאן. הם לא רק מממנים את המחבלים אלא גם מחנכים את ילדי הרשות להעריץ אותם ולהפוך אותם לגיבורים ואת החברה כולה לעמוד ולהתייצב לצידם ולעזור להם לבני משפחותיהם בכל מה שנדרש. הרשות הפלסטינית מעודדת את הציבור שלה להיות מחבלים ומחנכת את הדור הצעיר שלה לכך בדיוק. הרשות הפלסטינית אשמה בכך לא פחות מכל מחבל ומחבל שיוצא לפיגוע!!!!! דוגמא אחת: "האם ובניה ראו תוכנית בטלויזיה הפלסטינית על השהידים ועל הפצועים, ואז היא אמרה: שליח אללה ממריץ אותנו לרחם איש על רעהו. החולים, הפצועים ומשפחות השהידים הם אלה הזקוקים ביותר לרחמים" מתוך הספר "חינוך אסלאמי לכיתה ב' חלק א' עמוד 58. 2. הג'האד: כאן מדובר על מלחמת קודש מול כל מי שאינו מקבל את השלטון המוסלמי, שזוהי חובה דתית. ההדגשה בתוכניות הלימוד של הרשות הפלסטינית היא שאין דרך אחרת אלא מלחמה מעין זו.
א) "על שכמה של המדינה האסלאמית מוטלת חובת ההכנה לג'האד ולהכנת כל אמצעי הכוח... על המדינה לספק את כל מה שדרוש, להכינו לבנותו לשם השגת כוח: ציוד מלחמתי על שלל סוגיו, כליו ואמצעיו המשתנים, ואימון בנייה בשימוש בו, ובפרט אלה שהקדישו עצמם לג'האד למען האל כדי להגן על האסלאם ועל המוסלמים" מתוך הספר " סדרים אסלאמיים" לכיתה י"ב עמוד 31.
ב) "ניתן להשתמש בכספי הצדקה למימון הג'האד למען האל, הלחימה באויבים ותקיפה במובן הצבאי ע"י הקמת מפעלים לייצור נשק וציוד הצבאות בכל הנשק והציוד הנחוץ, אך בין מובני הג'האד גם הג'האד ההטפתי המכוון להפצת האסלאם ברחבי העולם" מתוך הספר "תורת הפסיקה המשפטית האסלאמית" לעיתה י"א עמוד 69. זהו הג'האד השקט, שעליו מעיד צבי יחזקאלי בתוכניתו המרתקת "זהות בדויה". אותו חוט בדיוק מקשר בין מה שקורה כיום באירופה לבין מה שקורה בשטחי הרשות הפלסטינית. בהקשר זה אני מוצא נכון גם לצטט את מה שאמר הסטירקן, ניצול השואה, אפרים קישון ז"ל שנה לפני פטירתו: "מצב האנטישמיות היום בעולם גרוע מאשר מאשר בשיא פריחת הנאציזם!!!" מדוע?? הוא נשאל, ועונה: "כי אז זה היה עניין אירופי בלבד; והיום האסלאם הפיץ את האנטישמיות בכל העולם".
ג) " התעסקות הנביא בבניית מסגד הנביא במדינה ומסגדים אחרים מעידה על מעמד המסגד ותפקידיו באסלאם וביניהם........4. מקום כינוס לצבאות האסלאם וציודם וממנו הם יוצאים לג'האד בדרך האל" מתוך הספר חינוך אסלאמי לכיתה ז חלק א' עמוד 49.
ד) "מי המוסלמים אשר הגיש לזה שמתכוון לצאת להתקפה ולג'האד ולהילחם באוייבים סיוע חומרי, כגון, נשק, ציוד, מזון ואמצעי תחבורה, וכמו כן סיוע מוסרי בהגנה עליו ובהסתרתו מעיני האויבים שעוקבים אחריו ומתן מחסה לו במקרה שהאויב רודף אחריו..... מי שמילא חובה זו.... כאילו תקף למען האל, כמו לוחם ג'האד בשדה המערכה , מבחינת פסק ההלכה, בשל שכרו הרב על תמיכתו". מתוך החדית' הנאצל ומדעיו לכיתה י"א עמוד 149.
ה) "אם נכבשה אדמה מוסלמית, הג'האד הוא מצווה" מתוך "שפתנו היפה" לכיתה ז' עמוד 99.
ו) שיר בכותרת "פלסטין": "אחיי, העושקים עברו כל גבול ולכן יש מקום לג'האד ויש מקום להקרבה. הנניח להם לגזול מהערביות את תהילת האבות והאצילות, בעוד הם אינם משיבים לקול או להד מצידנו אלא בשקשוק חרבות? לכן, שלוף את חרבך מנדנה, שכן מעתה אין להניחה בנדן. אחי, הו ערבי גאה, סבורני כי מועדנו הוא היום ולא מחר. פלסטין הנוער פודה את קודשך, מה נעלה זה המקריב עצמו וזו שמקריבים למענה פלסטין, חזותינו מגינים עלייך, או חיים או אבדון" מתוך כמה ספרים ביניהם "שפתנו היפה לכיתה ז' חלק א' עמוד 40.
ז) "הוי הג'האד- לו מחאה כפיים התהילה ואותו הלביש הקרב בארגמן כבוד, שבו התגאתה פלסטין....." מתוך הספר "השפה הערבית: מדעי הלשון" לכיתה י"א עמוד 123.
אז הבנו שהם מאמינים במאבק מזוין באמצעות ג'האד ושהידים וגם הבנו שהנרטיב הפלסטיני הוא יותר אסלאמי מאשר לאומי (כי ביננו העניין הלאומי של עם פלסטיני הוא פיקציה מופרכת ללא כל ביסוס היסטורי ועובדתי וללא כל שורשים, ולכן הם נשענים רק על האדנים של האסלאמיות והערביות כדי להצדיק את הלאומנות הפאשיסטית- נאצית תוקפנית שלהם) ובכל זאת לאיזו מטרה בדיוק מיועד המאבק האלים שלהם??? רק ליהודה ושומרון?? רק לירושלים???? (כמו שמפמפם לנו ללא הרף פה מחנה השמאל ללא הפסקה בעשרים וחמש שנה האחרונות בתעמולה בולשביקית שלא הייתה מביישת את סטלין) לא ולא!!!! לכל רחבי הארץ (ללא קו ירוק) הזאת ממטולה בצפון ועד אילת בדרום, מתל אביב במערב ועד נהר הירדן וים המלח במזרח. לא מאמינים??? את הדברים האלה הם כותבים בספרי הלימוד שלהם שחור על גבי לבן (כל הזכויות שמורות כאן להם בלבד). להלן הציטוטים הממחישים את גבולות הגזרה של המאבק הפלסטיני שאמור להתבצע באמצעות ג'האד ושהידים: לפני שנחזור אל הציטוטים מהזוועתון של הנרטיב של הפלסטינאיים יש לי הערה קטנה: תארו לעצמכם שבמערכת החינוך שלנו היו מוצאים ספר אחד שמתנסח באופן כזה או דומה כלפי ערבים. איזה רעש ומהומה היו נוצרים כאן!!! כל תוכניות הטלויזיה היו מבליטות את הדברים בראש מהדורות החדשות ומיטב הפרשנים חמורי הסבר היו מגויסים בצו 8 על מנת להצביע על חומרת הדברים. ומה קורה במקרה שהצד הפלסטיני של הרשות מאפשר את הדברים האיומים הללו בכל ספרי הלימוד שלו??? דום שתיקה!!! מנזר השתקנים של ממש!!! ואני שואל: מדוע????? למה אתם מסתירים את הדברים מהציבור??? ממה אתם מפחדים בדיוק???? זו פשוט חרפה שאין כדוגמתה!!!! ערבים בעמדות שליטה והנהגה קוראים למלחמת קודש להשמדת ישראל ומחנכים כך את הילדים שלהם, וזה לא חדשות???? זה לא עניין לציבור??? אבל אם מישהו קיצוני שולי והזוי אצלנו מוציא מפיו דבר שטנה, אז זה צריך לעמוד במרכז החדשות???? כך בדיוק אתם שותפים ליצירת תדמית שלילית קולקטיבית למדינה שלנו ומנגד הופכים את אויבינו למסכנים "ולטלית שכולה תכלת". הרי לא רק אנחנו נחשפים לחדשות שלכם, אלא גם העולם הגדול. איזה פרצוף יש לנו בעולם, כשהחדשות שלכם כל כך מעוותות את המציאות לרעתנו???? ועכשיו להמשך הזוועתון: נא לקחת גלולות לצרבת לאחר קריאת הדברים: 3. המלחמה על הארץ כולה ,הקמת מדינת פלסטין לאחר שחרור בכוח הזרוע וחזרת הפליטים:
א) "כוכבי הלילה שוב אינם משגיחים על הר הכרמל. לכל אדם יש בית, חלומות וקתורס, אך אני נושא את ההסטוריה של ארצי ומועד ועל כל דרך עדיין נודד פרוע שיער ומאובק" מתוך "קריאת טקקסטים" לכיתה ט' .
ב) "בשערי יפו הוי אהובי, בתוהו וובוהו של הריסות הבתים בין המפולות והקוצים עמדתי ואמרתי לעיניים: הוי עיניים, עמדו נא ונבכה נא. על חורבותיהם של אלה שנסעו ועברו מפה." מתוך "השפה הערבית, קריאה, ספרות וביקורת" לכיתה י"ב.
ג) סיפור בכותרת "מולדת השוכנת בתוכנו": "יאסר ואחותו עביר הסכימו ביניהם להשתתף בתחרות כתיבה עיתונאית לכתיבת מאמר על פלסטין". עביר: "מה נכתוב במאמר?" יאסר: " נכתוב על המולדת השוכנת בתוכנו אשר אנו איננו שוכנים בתוכה" עביר: "ואיך נכתוב על מולדת, שאיננו יכולים להגיע אליה?" יאסר: "נשאל את סבא וסבתא ואת המבוגרים אודות עכו, חיפה, צפת ומקומות אחרים" עביר: ולא נשכח להביע את חלומנו וזכותנו לשוב אל מולדתנו ולחיות בה". מתוך הספר "שפתנו היפה" לכיתה ב'.
ד) סיפור על הסבא והנכד מתוך הספר "ההיסטוריה של הציביליזציות" לכיתה ה':
ג'האד: "מה יש בתיבה סבא? סבא: " מסמכים על האדמה שבבעלותנו במישור החוף והרשומה בפנקסי הטאבו הרשמיים במחלקת רישום המקרקעין וכן מפתח ביתנו, שאותו עזבנו. אלו הם פיקדון בנאמנות שלך. שמור עליהם". ג'האד: "כן סבא, אשמור עליהם ולא אפקירם- כן יהי רצון- יהא אשר יהא". סבא: "יפה דיברת בני".
ה) השיר "עוד נשוב" "מחר נשוב, והדורות יקשיבו להלמות הצעדים בעת החזרה, נשוב עם הסופות הרועמות עם הברק המקודש וכוכב השביט, עם התקווה המכונפת והשירים עם הנשר המרחף והעיט, אכן, אלפי קורבנות ישובו, קורבנות העושק יפתחו כל דלת" מתוך הספר "שפתנו היפה" לכיתה ז'.
ו) השיר "אנו שבים" מתוך הספר "שפתנו היפה" לכיתה ה':
"שבים שבים, אנו שבים, גבולות לא יהיו ולא גבולות ומבצרים, זעקו נא אתם העוזבים, אנו שבים, שבים למקומות המגורים, לעמקים, להרים, תחת דגלי התהילה הג'האד והמאבק, בדם, הקרבה, אחווה ונאמנות, אנו שבים, שבים, הוי גבעות, שבים, הוי רמות, שבים לילדות שבים לנעורים, לג'האד ברמות, לקציר בארץ, אנו שבים"
ז) "אנו נשוב עם הנשרים הדואים, נשוב עם הרוח הנושבת בחוזקה, נשוב אל הכרם ואל הזיתים. נשוב כדי להניף את דגל פלסטין.... על גבעותינו הירוקות" מתוך הספר "השפה הערבית" לכיתה ה'.
ח) השיר "זעקת הפליט מתוך הספר "השפה הערבית" לכיתה ה':
"אני לא אחיה כמגורש, אני לא אישאר כבול. אני- יש לי מחר, ומחר אתקדם כמהפכן ומתמרד, אני בעל הזכות הכבירה וממנה אני יוצר את המחר, אשיבנה, אשיבנה כמולדת יקרה וריבונית, אזעזע את העולם מחר ואצעד כצבא מלוכד, יש לי פגישה במולדתי, ולא ייתכן שאשכח את הפגישה"
ט) דחיית הרעיון של שיבה לתוך מדינת ישראל: "האם איננו משוגע, מי שמגורש ממולדתו, ואחר כך מוכן לשוב אליה כאורח אצל השודדים, שהשתלטו עליה?" מתוך הספר "השפה הערבית" לכיתה י'.
י) "השאיפות החמדניות הקולניאליסטיות בפלסטין החלו מאז 1882....... השאיפות החמדניות הציוניות גברו בתמיכת האימפריאליזם הבריטי. שר החוץ של בריטניה לורד בלפור פירסם ב-2 בנובמבר 1917 את הצהרתו הקוראת למתן בית לאומי ליהודים בפלסטין" מתוך הספר "חינוך לאומי" לכיתה ז'. עכשיו אתם מבינים מהיכן הגיעה תביעתו על אבו מאזן מבריטניה להתנצל על הצהרת בלפור?
י"א) "פרצו התנגשויות בין הפלאחים הערבים והמהגרים הפולשים בחדרה, מלבס ויאזור. היהודים ייסדו קולוניות על אדמות פלסטין וביניהן הקולוניה פ"ת על הכפר הערבי מלבס בשנת 1882.... הם התיישבו בירושלים, צפת, טבריה וחברון- שהן בין הערים הראשיות בפלסטין- והקימו בהן קולוניות". מתוך הספר "היסטוריה מודרנית של פלסטין" לכיתה י"א.
י"ב) "הממשלה הישראלית פרסמה חוקים, שהחשוב שבהם הוא חוק השבות משנת 1950 אשר קבע את זכותם של יהודי העולם להגר אל פלסטין הכבושה (הערה שלי: שימו לב להגדרה שלהם שקובעת שפלסטין כבושה עוד לפני מלחמת ששת הימים) וחוק האזרחות משנת 1952 המעניק אזרחות ישראלית ליהודים המהגרים לפלסטין". מתוך הספר "היסטוריה מודרנית של פלסטין" לכיתה י"א.
י"ג) תושבי פלסטין" מתוך הספר "קריאה וטקסטים" לכיתה ח'. הספר משנת 1999: הגדה המערבית 1,972,000. עזה 1,113,000. הפלסטינים של הפנים (ערביי ישראל): 1,094,000 הפלסטינים בתפוצות : 4,4419,000 סה"כ: 8,589,000.
ומי לא נמצא? כל 6 מיליון היהודים שחיים פה. למה??? כי הם ומדינתם לא לגיטימיים בעיני הרשות הפלסטינית.
י"ד) בספר מתמטיקה משנת 2016 נרשמו שוב נתונים על מספר תושבי פלסטין תוך השמטת היהודים שחיים פה ותוך כינוי השטחים של מדינת ישראל הריבונית של ימינו כ"השטחים, שנכבשו בשנת 1948"
ט"ו) מפות: בכל המפות של ספרי הלימוד פלסטין מוצגת ככוללת את כל השטח. הערים היהודיות במפות (כולל תל אביב מוצגות כערים כבושות או כהתנחלויות). הערים הבאות מופיעות בכלל כערים פלסטיניות: עכו, נצרת, בית שאן, ג'נין, טול כרם, שכם, קלקיליה, לוד, רמלה, רמאללה, יריחו, בית לחם, יריחו, בית לחם, אשקלון, עזה ובאר שבע. במפות נדרשים התלמידים לתרגול כמו לצייר את גבולותיה וכן ולכתוב מהן המדינות השכנות שלה. אחד התרגולים כולל הבחנה במפה בין ערים פלסטיניות, שנכבשו ב-1948 לבין כאלה שנכבשו ב-1967. הכיתוב על גבי המפות מדינת ישראל מוחלף בכיתוב פלסטין מתוך תפיסה שמדינת ישראל כולה היא לא לגיטימית.
ט"ז) ההצדקה הדתית לכיבוש הארץ במלחמה והשמדת היהודים מתוך ספר "אמונה" לכיתה י"א: "7. הלחימה ביהודים והניצחון עליהם: השליח (הנביא מחמד) בישר את קץ העושק של היהודים על פני האדמה הקדושה הזאת והפסקת שחיתותם וכיבושם אותם...... הנביא אמר: אחרית הימים לא תבוא עד אשר יילחמו המוסלמים ביהודים, והמוסלמים יהרגום".
י"ז) על הצהרת בלפור מתוך הספר "היסטוריה ערבית מודרנית ובת זמננו" לכיתה ט': ההצהרה הזאת נחשבת בין המסמכים הבינ"ל המוזרים ביותר בהיסטוריה, מאחר שהיא (בריטניה) העניקה במסגרתה ארץ שאינה בבעלותה, שהיא פלסטין, לתנועה, שאינה זכאית לה, שהיא התנועה הציונית, על חשבון העם הערבי הפלסטיני, שהוא בעליה וזכאי לה. הדבר הביא לגזילת מולדת וגרוש עם שלם באופן שאין לו תקדים בהיסטוריה.... ערביי פלסטין לא יכלו לשאת את מה שחשו כהתמוטטות תקוותיהם לעצמאות ארצות הערבים, כולל ארצם פלסטין, ונמאס להם מהתנועה הציונית, שמאיימת על יישותם, ואז פרצו מרידות רבות בכל רחבי פלסטין נגד היהודים וממשלת המנדט".
י"ח) ספר היסטוריה בכיתה י' על הציונות: "הציונות הופיעה במחצית השנייה של המאה התשע עשרה. היא תנועה רעיונית פוליטית גזענית והופעתה חלה בד בבד עם הופעת תנועת האימפריאליזם האירופי המודרני, כי היא למעשה חלק אינטגרלי מהאימפריאליזם העולמי. מטרתה היא יצירת מדינה מתוך הגשמת הביטוי "ארץ ללא עם לעם ללא ארץ" היא עירבה דת עם לאומיות כדי לעצב את עקרונותיה תוך הסתמכות על זכויות דתיות והיסטוריות מדומות, שאותן ביטאו הפרסומים הציוניים"
י"ט) שיר על הצהרת בלפור מתוך הספר :"השפה הערבית מדעי הלשון" לכיתה י"א: "אמור ליהודים ולמצדדים בהם: ברק השאיפות הטעה אתכם, הלוואי שבלפור היה נותן לכם ארץ משלו ולא ארץ שלנו, שכן לונדון נרחבת יותר מאשר ירושלים שלנו, ואתם אהובים יותר על לונדון".
כ) על העיר עכו מתוך הספר "שפתנו היפה" לכיתה ד': "עכו היא עיר פלסטינית... עכו נוסדה באלף השני לפני הספירה בידי הערבים הכנענים.... ביקרתי בעיר הערבית הפלסטינית היפה הזאת.... נפרדתי מהעיר הנצחית הזאת וכולי תקווה, שהיא תשוב אל בעליה המקוריים ביום מן הימים".
כ"א) על העיר יפו מתוך הספר "שפתנו היפה" לכיתה ג': "אני יפו; אני כלת ים, אני עיר פלסטינית. בנו אותי אבותיכם הערבים הקדומים לפני ששת אלפים שנה על חוף הים התיכון".
כ"ב) על חיפה מתוך הספר גיאוגרפיה של המולדת הערבית" לכיתה ט' : " חיפה ועזה הן ערי נמל בפלסטין". מטלה נוספת בספר אחר: למתוח קו בין עיר ערבית למדינה שלה, כאשר התלמיד צריך למתוח קו בין חיפה למדינת פלסטין.
כ"ג) על רמלה מתוך הספר "לימודי חברה" לכיתה ז': "הכנופיות הציוניות כבשו את העיר רמלה ב-21.7.1948, ואילצו את תושביה להגר תחת איום בנשק, למרות שהסכם הכניעה של העיר קבע, שיש להרשות לתושבים להישאר בעירם. אלא שהכנופיות הציוניות לא כיבדו את ההסכם, והעיר עדיין כורעת תחת עול הכיבוש הציוני".
כ"ד) על הנגב מתוך הספר "חינוך לאומי" לכיתה ב': "בדרום פלסטין יש מדבר הנקרא נגב". "פעילות: נצבע את מדבר הנגב על גבי מפת פלסטין".
כ"ו) הכיבוש הוא משנת 1948 מתוך הספר "חינוך לאומי" לכיתה ז: "כתוצאה מהמלחמה הערבית ישראלית בשנת 1948 נפלו 479 מתוך 807 הכפרים הפלסטיניים תחת הכיבוש הישראלי....... חלק מהכפרים הפלסטינים נהרסו ועליהם הוקמו קולוניות". 5.היחסים של הרשות הפלסטינית עם ישראל בתקופת אוסלו: כיצד הרשות הפלסטינית מסבירה לציבור שלה את הסכמי אוסלו? מה היא משדרת לילדים במסגרת ספרי הלימוד? הרי תסכימו אותי, שהמסרים של הנרטיב הפלסטיני בדבר שחרור כל פלסטין באמצעות מלחמת קודש מהפולש הקולנאיאליסט הזר (אנחנו!!!), אינם מסתדרים לכאורה עם העובדה שהם מקיימים קשר יום יומי עם זה שהם שואפים להשמידו בסוף הדרך. כיצד הם מיישבים את הסתירה הזאת? (לקיים קשר סביר עם האויב המועמד בעתיד לגירוש או להשמדה). הם עושים זאת ברוח דבריו של ערפאת. כאשר ערפאת נכנס לרצועת עזה באדיבות הסכמי אוסלו ( לידיעתכם: כבר בכניסה הוא הבריח במכוניתו תחת רגליו מבוקשים בטרור) הוא נשאל בדיוק על העניין הזה. הוא לא נשאל ע"י הציבור, חלילה וחס, איך הוא מתכוון לעשות שלום עם ישראל או מתי תקום מדינה פלסטינית עצמאית, שתחיה בשלום עם ישראל אלא כיצד זה הוא בכלל מעז לקיים קשר עם האויב הציוני. ואז במסגרת עצרת המונים, החוגגים את כניסתו, הוא אמר להם, שמדובר על הסכם זמני ומוגבל בזמן, כפי שעשה הנביא מחמד עם תושבי מכה (הסכם ח'ודיביה- מופיע בהרחבה בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית במכוון על מנת להדגיש נקודה זאת לתלמידים).
עיון במחקר מלמד כי רוב ספרי הלימוד או המאסה המרכזית שבהם עוסקים בנושאי הג'האד, השהידים, הזכות שלהם על כל הארץ מצד אחד (כולל זכות השיבה) ושלילת כל קשר של היהודים אליה מצד שני.לעומת זאת חלק קטן מאוד מספרי הלימוד מוקדש לעיסוק בעניין של הסכמי אוסלו. מתקבל רושם חזק מאוד, שהעיסוק בהסכמי אוסלו נעשה בלית ברירה כמו אדם, שכפו עליו ממש בכוח או אנסו אותו לעשות דבר מה שהוא שונא עד מאוד. ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית מדברים על הסכמי אוסלו בשפה עובדתית, לקונית, תיאורית ויבשה. אין כאן שום השתפכויות רגשיות באשר לשלום הממשמש ובא. בניגוד לשירים המעודדים אלימות, רצח, טרור ומלחמה לא תמצאו בספרי הלימוד שלהם שירים המייחלים לשלום אמת או לפיוס היסטורי או לפחות להפסקת מעגל הדמים ההדדי. הלשון היא תיאורית ויבשה ואין בה שום אמירה מפורשת או אפילו מרומזת לכך שהם חותרים להשיג שלום אמת עם ישראל בסוף הדרך (אצלנו מתחננים, שרים ובוכים לשלום, ואצלם מתייחסים לכך במיאוס מוחלט. הם אפילו מפרשים את ההתנהגות הזאת אצלנו כחולשה ורפיסות, הנותנת להם רוח גבית להחריף את המאבק). לכן, לא תמצאו אצלם "נערי נרות וגיטרות" פלסטיניים, שממלאים את כיכרות רמאללה, טול כרם, שכם, ג'נין, יריחו וכו' ומתאספים בתפילה לשלום ולפיוס. לא תמצאו גם אף פלסטיני שמנסה ללחוץ על אבו מאזן לשנות את השפה הפנימית שלהם ממיליטריזם אלים מאיים ותוקפני לשפת שלום ופיוס. את כל הדיבורים היפים על שלום הם שומרים רק כדי לעשות מניפולציות שקריות על התמימים אצלנו ועל הבורים בעולם הרחב. השיח בינם לבין עצמם כלפינו הוא שיח נאצי, פאשיסטי, גזעני, אנטישמי רווי שנאה תהומית על בסיס דתי ורצון רק להשמיד, להחריב, להרוס ולעשות רק רע. ספרי הלימוד מוכיחים זאת חד משמעית!!! כל הרגש שלהם מתועל לטובת המאבק האלים. לא תמצאו שם אפילו שיר אחד לרפואה המדבר על צורך בפיוס היסטורי, שלום וקדושת החיים. לעומת זאת שירים רבים מאין ספור תמצאו שם על דם, אלימות, אש ותמרות עשן והערצת כל אלה שמעורבים בכך. ההתייחסות לישראל בספרי הלימוד היא התייחסות מכלילה וגזענית. ישראל היא בכלל לא שותף לשלום אלא אויב אכזרי וכובש, שיש להשמידו. לשיטתם אין בינינו אף ישראלי טוב, וכולם רשעים מוחלטים (אפילו מילה טובה על זהבה גלאון, הסניגורית המושבעת של אבו מאזן, הם לא מוצאים לנכון להגיד. לא יפה!! רק בשבוע שעבר היא הייתה אצלו. אני מרשה לעצמי להיעלב בשמה. טוב????).
הדמוניזציה שלנו כמדינה ושל היהודים היושבים בה היא טוטלית וללא כל הבחנה בין אנשים ומחנות. התיאורים של היהודים בספרי הלימוד של הרשות הם רווי אנטישמיות קשה. הם מתוארים כנחשים, צבועים, אנשי זדון ותחבולות מרושעות. לצורך הכפשת היהודים הם מגייסים גם את הדת.
עכשיו תחשבו על כל הילדים שטופי המוח האלה. מה יקרה להם, כשהם יתבגרו?? הם ירצו שלום ופיוס?? תחשבו גם על כל הפועלים הערבים משטחי הרשות שנכנסים לישראל על מנת לעבוד ולהתפרנס בה, בשעה שבבית שלהם, כל פעם שהם חוזרים מהעבודה, הם נחשפים באופן אינטנסיבי לתעמולה שקרית ונאצית מסוג זה. האם אין חשש שבסופו של דבר אחד מהם יחליט להפוך את התיאוריה למציאות? תחשבו שבינינו מסתובבות להם פצצות מתקתקות שטופות בשנאה תהומית, שהוחדרה לתוך הורידים שלהם יחד עם בקבוק המטרנה שלהם כבר כשהם יצאו מהבשא"ש (מהבטן של האמא שלהם). מי ערב לנו שאחת מהן לא תתפוצץ עלינו, כפי שקרה בפיגוע בהר אדר או במקומות אחרים?? ומי אשם כאן?? רק המחבל הבודד?? או אולי כל הרשות הפלסטינית עצמה היא ראש הנחש??? אז אומנם יש כאלה שבאים לעבוד, וישר מבינים שמדובר בשקר גס, שאנחנו לא באמת כאלה מפלצות נוראיות, אבל מצד שני לבטח יש גם את אלה שבתוכם עדיין מבעבעת שנאה אדירה ומוסווית, שאולי כרגע היא לא מתפרצת בגלל שיקולי פרנסה או שיקולים אחרים, אך אף אחד לא יכול להבטיח לנו, שיום אחד בהיר אחד מהם לא יקום "הפוך" ממיטתו או עצבני ויחליט לעשות מעשה. אני באמת חושב שמדינת ישראל לא יכולה לקחת סיכון בעניין הזה, ועליה להתנות את העסקת הפועלים משטחי הרשות במדינת ישראל בכך שהרשות תזרוק את כל ספרי הלימוד שלה לפח הזבל ותתחיל לטפח בילדיה תרבות של שלום, סובלנות ופיוס ולא של אלימות ושנאה. אני חושב שאסור להעמיד בסיכון נפש של אף יהודי בשל שיקולים כלכליים ואחרים. אסור לתת למי שחשופים לכזה סדר גודל של תעמולה נאצית חסרת רסן וגבולות איומה ונוראית על בסיס יום יומי להסתובב פה בין הרגליים שלנו!!! למה דומה הדבר??? שנתחיל לייבא לפה פועלים ממדינות אויב כמו סוריה ואיראן. אנחנו מדינה בהפרעה חמורה בגלל שבשם עקרונות ליברליים מופשטים אנו מאפשרים לאויבים מוצהרים שלנו לפעול בתוכנו בחופשיות מוחלטת.
6. העדר נכונות מוחלט לקבלת אחריות על המצב הנוכחי: אותי חינכו, שבגלל שהאדם הוא לא מושלם, וחי בתנאים שיש בהם גם אי וודאות, אז יש אפשרות גם לטעות ולשגות. החוכמה היא לדעת לזהות את הטעות, לדעת לקבל אחריות עליה, להפיק את הלקחים הנדרשים ממנה ולתקן את הדרך בעתיד. זהו דבר נדרש ונחוץ, שחייב להיות חלק בלתי נפרד ומושרש היטב בהתפתחות האבולוציונית של חיינו. לא בהכרח כל מה שחשבנו כטוב ומתאים בעבר, הוא בהכרח ייתפס כך גם בעתיד, לאחר שנצבור ניסיון חיים ונלמד להסתכל על הדברים מזוויות ראייה נוספות. מה שבוולט כאן לרעה הוא חוסר היכולת או/ וחוסר המוכנות הטוטליים של הצד השני לקבל אחריות כלשהי (אפילו מינימלית) על טעויות טראגיות, שהוא עשה לאורך כל הדרך, ושהביאו אותו למצב הנוכחי. לא תמצאו שם שום רמז לגישה, ששואלת: איפה טעינו? במה שגינו? כיצד זה הגענו לנקודה הזאת או למצב הנוכחי? מה עלינו לעשות להבא? לא מספיק רק להתבכיין ולקטר ולהאשים את כול העולם, צריך גם לדעת לקבל אחריות על תוצאות המעשים שלנו וגם לדעת שיש מחיר כבד לדברים. אז מה גילינו? שלא משנה בכלל מה קורה מסביב, הצד השני אף פעם לא אשם, ומבחינתו אנו תמיד נושאים באחריות על כל מה שהתרחש. ומה עושים עם העובדות, שלא תמיד מסתדרות עם זה??? משקרים ומעוותים אותן!!!
במסגרת המחקר מובאות המון דוגמאות באשר לטענות, שמשמיע הצד השני כנגדנו. חלק מהטענות הן הזויות ומופרכות לחלוטין וחלקן האחרות מוגזמות לחלוטין. התפיסה של הצד השני מגלה אטימות טוטלית לצרכי החיים הבסיסיים שלנו, ולא מנסה אפילו להבין מדוע הצעדים, שעליהם הם מתלוננים ומתבכיינים, ננקטו ומה ההיגיון העומד מאחוריהם. מבחינת הצד השני הוא מצפה שלא נעשה דבר וחצי דבר, גם כאשר הם פוגעים בנו בפיגועי טרור המונים. התפיסה הזאת היא תפיסה אנטישמית קלאסית, ששמה את היהודים באופן נצחי בעמדת המותקף, שאינו רשאי אפילו להגן על חייו ולשמור על בטחונו. קחו למשל את גדר ההפרדה, שמאוד מפריעה לצד השני (ספרי הלימוד שלהם עוסקים בה בהרחבה). ספרי הלימוד לא עוסקים בשאלה: מדוע ישראל מצאה לנכון להקים אותה בכלל? ומכיוון שהתלמיד לא מקבל תשובה הגיונית לכך, אז הוא מן הסתם מגיע למסקנה שהיא עשתה זאת באופן מכוון כדי לפגוע בהם בשל גזענות ושנאה. הם לא מספרים לתלמידיהם שגדר ההפרדה הוקמה כצעד של הגנה עצמית עקב פיגועי טרור מפלצתיים, מחרידים והמוניים כנגדנו. מה בדיוק הם מצפים? שלא נגן על עצמנו? שנאפשר לרוצחים שפלים להמשיך לטבוח בנו ללא מפריע? בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית יש התעלמות מוחלטת מכך שהקשיים במצבם בחיי היום יום, שעליהם הם לא מפסיקים להתבכיין, נובעים מגישתם התוקפנית והמיליטרסטית כלפינו. הם לא מוכנים להודות, שהנרטיב השקרי והקיצוני שלהם הוא זה שגורם לכל הצרות פה, ושאם הם היו מטפחים בקרבם תרבות של שלום, אז כבר מזמן המצב היה נראה אחרת לחלוטין.
אתם מבינים מה קורה פה? הם רוצים לשמור על זכותם לממש את הנרטיב שלהם, שמיועד להחריב את מדינת ישראל בשלבים, ועל הדרך הם רוצים גם חופש פעולה מוחלט להרוג, לרצוח ולפגוע בנו כמה שיותר, וכאשר אנו מעזים לממש את זכותנו להגנה עצמית, אז זה מכעיס אותם מאד!!! אנחנו ממש מתנצלים, שאנו מקשים עליכם במימוש הנרטיב שלכם!!! בכלל סליחה שאנחנו חיים!!! אז אם האלטרנטיבה היא בין מצב, שבו תהיו כועסים, נרגזים ומתבכיינים על מר גורלכם לבין מצב שיש לכם חופש מוחלט להשתחצן ולעשות לנו רע, אז ברור לכם שאנו מעדיפים את האלטרנטיבה הראשונה. אני דווקא מאוד רגוע, כאשר הם מתבכיינים ומתקרבנים ומעדיף מצב כזה על מצב שבו שהם משתחצנים על כך שהם מצליחים לטבוח בנו. אז אומנם נגרמים להם קשיים בחיי היום יום, אך זה נובע מכך שהם מתייחסים אלינו כמו לאויבים, ואנו נמצאים איתם במצב של מלחמה, ובמצב מעין זה, כפי שבוודאי אתם יודעים כולם סובלים. ואם כבר אנו מדברים על סבל במצב של מלחמה, אז עדיף שהוא יושת בעיקר על אויביך ולא עליך ועל מדינתך. אין מלחמה בעולם, שבה אוכלוסיה מקומית לא משלמת מחיר כבד על כך, והשאלה היא האם המחיר סביר או לא? אז אומנם חייהם יותר קשים מאשר בחיי שגרה ושקט יחסיים, אך הם האחרונים שיכולים להטיף לנו מוסר על כך בשל מצב המלחמה, שבה הם נמצאים עימנו ובשל העובדה, שאם חלילה ידם הייתה על העליונה, אז הם היו שוחטים פה את כולם, כך שעדיף שגורלם יהיה בידינו מאשר להגיע למצב, שגורלנו יהיה תלוי בידם. יתר על כן גם במצב המלחמתי, שנכפה עלינו, האוכלוסיה הזאת של ערביי יהודה ושומרון- מצבה הרבה יותר טוב מאשר כל אוכלוסיה של מדינה ערבית אחרת, ששוררת בה מלחמה (סוריה, עיראק, תימן וכו'). יתר על כן גם יחסית לזירות לחימה מחוץ לעולם הערבי מצבם הוא בהחלט סביר והגיוני. ומה עצוב בסיפור הזה?? הרבה מאוד גורמים באירופה "קונים" את הדברים הללו של הצד השני באופן עיוור ולא מעזים להוכיח ולבקר אותו או לדרוש ממנו לדעת לקבל אחריות על המצב הנוכחי. כאשר השעיר לעזאזאל נמצא בשטח הם פטורים מכל חשבון נפש פנימי, שכן הם מקבלים רוח גבית אוטומטית מצד ידידיהם באירופה. דרך זו לא רק שלא מקרבת את השלום, אלא מרחיקה אותו שנות דור ומאיימת רק להביא עוד ועוד שפיכות דמים. 7. הדומיננטיות של המרכיב הדתי האסלאמי והפנאטי בנרטיב הפלסטיני: נתחיל דווקא עם מה שאמר השליח האמריקאי למזרח התיכון, גרינבלט, באשר לחמאס. מסתבר, שיש אנשים מהירי קליטה והבנה גם בארה"ב!!! מה עוד מסתבר?? שמספיקה שנה אחת בלבד כדי לקלוט, להבין ולהפנים דברים, שאחרים לא יקלטו ולא יבינו גם כעבור עשרות שנים (מזכיר קבוצות כדורגל בארץ שגם אם תיתן להן להמשיך לשחק עוד שבוע שלם ברציפות, הם לא יבקיעו אפילו גול אחד) וזאת עקב קיבעון מחשבתי, התנשאות ואטימות מוחלטים וכן בשל היותם כבולים לאג'נדות הזויות ומופרכות (עטופות יפה: על כך אין ויכוח!!!), שפשוט לא מותאמות למציאות בשטח (האמריקאים יכולים לקבל פרס הצטיינות יתירה על כל הדברים שהם עשו פשוט בצורה הפוכה ומעוותת במשך דורות שלמים במזרח התיכון מימי המהפיכה באיראן ועד ימי אובאמה, שהביאו את הדברים לידי קיצוניות הזויה במיוחד). אז מה הבין גרינבלט, שאחרים התקשו כה להבין? שיש המון כסף בעזה!!! מיליוני דולרים!!! אבל מה? הכסף פשוט הולך למקום הלא נכון!!! למה??? כי החמאס מעדיף להשקיע את כל הכספים הרבים, שמועברים אליו בפיתוח אמצעי לחימה ותשתיות טרוריסטטיות כנגדנו. ומדוע הוא נוהג כך?? מה ההיגיון בשיגעון הזה?? כי האג'נדה האסלאמית הקיצונית שלו מעניינת אותו יותר מאשר הגורל האיום והנורא של הציבור שעל חייו הוא מופקד!!! גולדה מאיר ז"ל ביטאה את התפיסה הזאת היטב: הערבים שונאים אותנו הרבה יותר מאשר הם אוהבים את עצמם, ולכן ככה הם גם נראים. במילים אחרות, ברגע שהערבים יאהבו את הילדים שלהם יותר מאשר הם שונאים אותנו, אז יש סיכוי כלשהו להתקדם לעבר עתיד טוב יותר. באופן מתבקש נשאלת השאלה הבאה: למה בדיוק צריך להשקיע עוד כסף במקום שיש בו ממילא יש כבר הרבה כסף, אך הוא מנוצל למטרות זדוניות ומרושעות? החמאס יכול להתבכיין מהיום עד אין קץ הימים לגבי המצב הרע ברצועה, אך האחריות מוטלת עליו, שכן הוא בוחר מה לעשות עם הכספים הרבים, שיש ברשותו ולאן בדיוק להפנות אותם. אז מה רוצה החמאס??? גם לאכול את העוגה וגם להשאיר אותה שלמה!!! גם שהוא ימשיך לזרוק את הכספים הרבים שלו ללא מפריע על מזימות תוקפניות כנגדנו, וגם שאחרים ירחמו על התושבים של עזה וידאגו להם. הבנתם?? אנחנו צריכים לדאוג לחייהם של אנשים, שרוצים להשמיד כל אחד ואחד מאיתנו, כי החמאס לא מוכן לעשות זאת, למרות שיש לו אפשרות, אם הוא היה רוצה. הוא לא רוצה, וכולם צריכים להתיישר לפי הגחמות שלו!! במקום לגרום לתושבי עזה לצאת נגד החמאס ולהפילו, אנחנו צריכים לסייע להם, כדי שלחמאס יהיה שקט תעשייתי למקד את כל האנרגיות שלו נגדנו???? זה נראה לכם הגיוני?? לא!!! ההיפך: עלינו לתעל את המצב ברצועה כדי שיביא בסופו של דבר לעימות פנימי ולערעור שלטון החמאס. ברור לכם שעניין המסכנות והבכיינות הוא מניפולטיבי ומכוון לחלוטין, שכן יש כאן אלטרנטיבה נוספת. מדוע יש אלטרנטיבה? כי יש כסף שאפשר להעבירו לאוכלוסיה. אם החמאס לא רוצה, למרות שיש לו אפשרות, אז אנחנו צריכים לבוא ולעזור לו בכך? זו בעיה שלו, שיישא באחריות מלאה כל מה שקורה בחצר האחורית שלו. וחוץ מזה אם האוכלוסיה כל כך מסכנה ועומדת על סף אסון, אז שתקום ותתקומם נגד הרשעים, שעושים לה את זה. לעומת זאת אם האוכלוסיה מעדיפה שהחמאס ימשיך להילחם בנו על פני הבחירה בחיים יותר סבירים עבורה אז שתשב בשקט, אבל אז היא צריכה לשאת באחריות על המחיר הכבד שנגרם לה עקב כך.
אז מה הקשר בין מה שכתבתי כאן בעניין חמאס לרשות הפלסטינית? האידיולוגיה האסלאמית הקיצונית, שנמצאת אצלם בעדיפות עליונה על חשבון חיי התושבים המקומיים!!! יוסי שריד ז"ל אמר פעם שהפלסטינים לא פספסו שום הזדמנות לפספס. לא מסכים איתו לחלוטין!!! הם לא פספסו דבר וחצי דבר!!! זו דרכם, וכך הם בחרו!!! אנחנו מסתכלים עליהם דרך המשקפיים הערכיות שלנו, וזה פשוט מעוות את התמונה לחלוטין!!! הם באופן ברור ומפורש מעדיפים לדבוק באידיולוגיה האסלאמית הקיצונית ולא לזוז ממנה מילימיטר, גם אם זה אומר מבחינתם שבסופו של דבר הם יישארו בלי כלום ביד. הם מוכנים למחיר הזה!!! הם רוצים או את הכול בהתאם לאידיולוגיה האסלאמית הקיצונית שלהם או לא כלום. הם לא מוכנים להקריב דבר וחצי דבר מהדרך הזאת שלהם לטובת פשרה הגיונית וסבירה. ומה באשר להסכמי אוסלו? זהו הסכם זמני מבחינתם ולא וויתור על דבר וחצי דבר. התנהלותם, שבאה לידי ביטוי בשימוש בטקטיקות של משיכות זמן מכוונות ודחיות אין סופיות נועדה להתחמק מכל ניסיון להגיע להסדר כלשהו. הם נקטו בשיטה זאת הן כלפי אהוד ברק והן כלפי אהוד אולמרט, וזאת כאשר הללו הציעו להם הצעות מפליגות ביותר עד גבול הטירוף וההפקרות המוחלטים. מדוע הם נהגו כך?? כי הם מעדיפים את האידיולוגיה הדתית הקיצונית שלהם על פני טובת הציבור שלהם בדיוק כמו החמאס. מדוע הם משקיעם כספים במחבלים רוצחים ובבני משפחותיהם? מדוע הם מחנכים את ילדיהם בספרי הלימוד שלהם לתרבות של שנאה, אלימות, הרס וחורבן? כי לא החיים של הציבור שלהם מעניינים אותם אלא הדרך הקיצונית, שרוצה את הכול מצד , ומוכנה גם להישאר ללא כלום מצד שני במקרה של כישלון. וזה מאשש בדיוק את מה שאני טוען: הפלסטינים הם לא באמת עם אלא פיקציה מלאכותית. מדוע? כי לעם יש שיקולים לאומיים, שמאלצים אותו להיות פרגמטיים ולהתפשר עם המציאות של החיים כדי להגיע להישיגים כלשהם. לעומת זאת אנשים, שמבססים את האג'נדה שלהם על האסלאם הקיצוני הם לא עם אמיתי אלא חבורה אנרכיסטית ולוחמנית, שרואה את ייעודה בחיים לרצוח, להרוג ולהשמיד את "האחר" ולא לבנות וליצור עבור עצמה.
בואו נבחן את הנרטיב הפלסטיני. האם הוא לאומי? האם הוא דתי? האם הוא ערבי? ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית משלבים את שלושת האלמנטים הללו ביחד, אבל יש כאן בעיה רצינית. כיצד אפשר ליצוק תוכן לאומי אמיתי לפיקציה מלאכותית?? הרי מדובר בפיקציה שהומצאה ע"י ג'מאל עבד אלנאצר ב-1964 ואין לה כפועל יוצא מכך כל תימוכין ועדויות בשטח. איך יוצקים תוכן לאומי לדבר שאין לו היסטורה ושאין לו כל זכר בארכיאולוגיה?? כיצד להגדיר זהות לאומית של פיקציה?? מה לעשות??? להמציא שקרים ובדותות!!! וכך הגענו למצב שבו הם בכלל כנענים או יבוסים או פלישתים ושאפילו השם פלסטין הוא ערבי מקורי. אני מניח שגם הם בעצמם מבינים, שהזהות הלאומית הזאת עומדת על יסודות רעועים ביותר (על כרעיים של תרנגולת). אז מה עושים?? מחזקים אותה באמצעות שילוב הזהות הכלל ערבית והכלל מוסלמית, ואומנם בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית מובלטים שני האלמנטים הללו.
עכשיו נחזור ברשותכם במנהרת הזמן. העניין הפלסטיני הומצא ע"י ג'מאל עבד אלנאצר, ששאף לאחד את כל העולם הערבי על גוויתנו המתה והמושמדת, ולכן בתחילת דרכו גם הוא (העניין הפלסטיני) נשען על המרכיב של הפן ערביות החילונית. למשל, אתמול שודרה בטלויזיה כתבה על אורי אבנרי, שנפגש עם ערפאת במהלך מלחמת לבנון הראשונה בבירות. ראיתם??? ומה אומר ערפאת המגלומן שם לאורי אבנרי?? שהחזון שלו הוא בכלל להקים מדינה ערבית אחת ממרוקו ועד תימן. הדברים הללו מתיישבים כמו כפפה ליד עם האלמנט הנאצריסטי של הפן ערביות, כלומר, העניין הפלסטיני הוא המצאה ערבית להילחם ולהשמיד את ישראל. ברם במהלך השנים קרה שינוי דרמטי ומשמעותי. לערבים התברר שהרעיון של פן ערביות הוא לא ריאלי, שכן הם לא כ"כ מצליחים להסתדר אחד עם השני (ואני כותב כאן מאוד בעדינות). בהתאם לכך וברוח התקופה גם העניין הפלסטיני עבר שינוי משמעותי בהתאם. אם בעבר הוא נשען על העניין הערבי, כיום הוא תולה כמעט את כל יהבו בעניין הדתי מוסלמי. כיצד הדבר בא לידי ביטוי? למשל, ערפאת, שדימה את הסכם אוסלו להסכם ח'ודיביה של הנביא מחמד עם מכה. דוגמא נוספת: ערפאת קורא למיליוני שהידים לעלות על ירושלים. דוגמא נוספת הבלטת מרכזיותו של מסגד אלאקצא לכל המוסלמים. עיון בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית מלמד, שאומנם העניין של הערביות עדיין קיים, אך אין כלל ספק באשר לדומיננטיות של המרכיב הדתי אסלאמי. ועל איזה אסלאם מדובר כאן? על האסלאם הקיצוני ביותר. למשל? ספרי הלימוד של הרשות מלאים בציטוטים מהדת, הממחישים את החובה לצאת לג'האד ולהקריב את החיים במלחמה נגד הכופרים באופן כללי. ומה באשר אלינו באופן ספציפי?? הנרטיב הפלסטיני שמטרתו להשמיד את מדינת ישראל ולהקים על חורבותיה מדינה אסלאמית נוספת נשען כולו על ציוווים דתיים, שמחנכים את הדור הצעיר, שהם אקטואליים ופרקטיים, ושיש לממשם הלכה למעשה במלחמה כנגדנו. נזכיר גם את הציטוט הדתי, שאומר שבאחרית הימים כל היהודים יושמדו וכן ציטוטים התומכים ברצח יהודים ומצדיקים גם את השמדת שבטי היהודים בחצי האי ערב ע"י מחמד (הקריאה המפורסמת שלהם היום היא: "ח'ייבר, ח'ייבר, יה יהוד, צבא מחמד עוד ישוב"). בנוסף לכך מובאים ציטוטים ממקורות דתיים המציירים אותנו כמפלצות דמוניות, מרושעות וערמומיות, שאין לתת בהן אמון. אז מה קיבלנו פה על הראש??? פיקציה מלאכותית, שלא קיימת בפועל, ושמהווה תחפושת מוצלחת ויעילה לא לעם, שרוצה הגדרה עצמית, אלא לאסלאם קיצוני השואף להשמידנו כחלק בלתי נפרד מהמאבק הכללי שלו כנגד כל הלא מוסלמים בעולם.
לסיכום: המרכיב הדתי, הקיצוני והפנאטי בנרטיב הפלסטיני בולט מאוד בספרי הרשות הפלסטינית, והדבר חושף את כוונותיה הזדוניות ולאן בדיוק היא מכוונת בסוף הדרך. חשוב שתדעו, לא?? הכוונות הזדוניות היו זהות, גם כאשר הנרטיב הפלסטיני נשען על האדן של הפן ערביות, אך כיום הוא נשען על האדן הקיצוני והמסוכן יותר של האסלאם הקיצוני והבלתי מתפשר. הפיקציה הפלסטינית מתחזה לעם, אבל בפועל היא רואה את עצמה כחוד החנית של המאבק האסלאמי- ערבי הכולל נגד מדינת ישראל ונגד כל מה שהיא מסמלת. פיקציה זו משתלבת היטב גם במאבק של האסלאם הקיצוני נגד כל התרבות והערכים של העולם החופשי, והסממנים הם אותם סממנים בדיוק. הייתי אף מרחיק לכת ואומר, שהנרטיב הפ]לסטיני הוא האב הקדמון פורץ הדרך, שנתן השראה רוחנית לאסלאם הקיצוני שאותו אנו חוזים כיום במלוא כיעורו בכל העולם. ומה מסתבר היום??? שגם האדן המוסלמי של הנרטיב הפלסטיני לא מחזיק מים. מדוע??? כי גם המוסלמים לא יודעים להסתדר זה עם זה (כולל המוסלמים בשטחי הרשות הפלסטינית ובשטחי החמאס) .דווקא המלחמות הקשות ביותר והאכזריות ביותר בזירה הבינ"ל מתנהלות בין המוסלמים לבין עצמם. כיום אנו נמצאים בעיצומה של מלחמה פנימית בין הסונים לשיעים (בסוריה, ובתימן). מילונים של שהידים יעלו על ירושלים?? אתם באמת חושבים שירושלים חשובה כל כך לעולם המוסלמי, שעבורה הם יתגייסו בהמוניהם להילחם??? כמה שירים כתבו מוסלמים שאינם שייכים לפיקציה הפלסטינית על ירושלים?? ירושלים בעיניהם היא חשובה רק כמס שפתיים, שלא דורש שום דבר חוץ מאשר לומר כמה מילים. העולם המוסלמי עסוק כיום במלחמות פנימיות, וכל תשומת הלב שלו נתונה לכך. העולם הערבי וכן העולם מחוצה לו מתחיל להבין שאנחנו לא המקור לכל הצרות במזרח התיכון אלא דווקא הגורם המייצב והמרתיע את כוחות האופל והחשיכה של התמנון הפאשיסטי האיראני. אז אם המרכיב הפן ערבי בנרטיב הפלסטיני נפל והמרכיב המוסלמי באותו נרטיב הולך להתרסק בימינו אלה, אז עם מה הם נשארו ביד?? עם המרכיב הלאומי שהוא בכלל פיקציה שקרית ללא כל אסמכתא עובדתית בשטח. ומה יקרה לבלון שהאויר הערבי התרוקן ממנו והאויר המוסלמי התרוקן ממנו והוא נשאר רק עם אויר של שקרים ובדותות וסיפורי סבתא של עם עם שורשים לאומיים?? סופו להתרוקן גם מאויר השקר בתהליך הדרגתי או להתפוצץ. מה שהחזיק את אויר השקר בבלון הפלסטיני ומנע ממנו לצאת, זה האויר של הערביות ושל האסלאם, ועתה בלי שני סוגי האויר הללו הם לא יוכלו להחזיק את השקר שלהם לעד וסופו להתפוגג ולהיעלם בדפי ההיסטוריה. זה מה שקורה שלמי שמנפח את הבלון שלו עד אין סוף בצורה מגלומנית. בסוף הוא מתפוצץ. הנרטיב הפלסטיני הפך למפלצת, שנחשף פרצופה האמיתי, מפלצת, שרק רוצה להרוס ולהחריב, וזה עכשיו חוזר אליה כבומרנג קטלני.
8. אפקט המראה שעל הקיר: אדם מסתכל על עצמו במראה, ושם בלי מחיצות, מסכות ותחפושות של פוליטקלי קורקט וצביעות הוא רואה את "האני" האמיתי שלו עם כל הפגמים, החולשות והחסרונות שלו, וזה כמובן מאוד מאוד לא מוצא חן בעיניו/ מכעיס אותו/ מעציב אותו, אז מה הוא עושה?? תופעת "התשליך": משליך על האחרים את כל הדברים הרעים, שהוא מוצא בעצמו, וכך הוא חש שהוא התנקה מהם. זו, כמובן, אשלייה שקרית, אך היא עוזרת לו מבחינה פסיכולוגית לחוש יותר טוב עם עצמו. כמובן, שביהדות יש גם את ה"תשליך" החיובי, כלומר, האדם משליך מעליו לנהר או לטבע את את כל מעשיו הרעים ובדרך זו מנקה את נפשו והופך אותה ליותר משוחררת מהנטל הכבד הרובץ על המצפון. לעומת זאת "התשליך השלילי" בא לידי ביטוי בכך שהאדם מייחס את דבריו הרעים לאחרים וזאת כדי להתחמק או להתעלם מהצורך שלו להתמודד עם האמת העובדתית, הנשקפת לו מול המראה. מכירים את המשחק "העבר את החבילה"? העיקרון דומה: האדם מעביר את מגרעותיו לאחרים ובדרך זו הוא חושב לתומו, שהוא נפטר מהן לתמיד. ועכשיו זכרון ילדות, הממחיש את הדברים: עד היום אני זוכר את הילד, שניגש אליי (הייתי אז בכיתה א' או ב' בבית ספר זכרון יוסף בחיפה), ואמר לי שכולם אומרים עליו שהוא חלש, והנה התברר לו לשמחתו הרבה,שהוא יותר חזק ממני (כך הוא חשב!!!). זה ממחיש לכם עד כמה תופעת "התשליך" השלילי קיימת בנו באופן מושרש כבר בילדותנו. תופעות "התשליך השלילי" והמראה שעל הקיר קשורות היטב גם לתופעה של "על ראש הגנב בוער הכובע". מה זה אומר?? הגנב בטוח שכולם הם כמוהו בדיוק, ולכן הוא משוכנע, שכולם גנבים. כנ"ל המושחת שמאשים את כל מי שלא מוצא חן בעיניו בשחיתות. למה משמשת התופעה הזאת? בד"כ אדם שאומר דברים שליליים על רעהו ללא בסיס עובדתי מנסה בדרך זו להרחיק מעצמו את האש של תשומת הלב ולהעבירה לאיזה שהוא שעיר לעזאזאל פראייר, שלא יודע להגן על עצמו, וזאת במטרה להסתיר מכולם שהוא בעצמו ניחן באותה תכונה שלילית, שהוא מנסה לייחס לשעיר לעזאזאל. קחו לדוגמא את המקרה של חבר הכנסת שגינה בחריפות אלימות נגד נשים, ובסוף התברר שהוא בעצמו היכה את אישתו. מדוע הוא עשה זאת? כדי להרחיק ממנו כל צל של חשד. היעלה על הדעת, שמי שמדבר בכזה להט נגד אלימות כלפי נשים, הוא בעצמו אלים??? כנראה הוא האחרון, שתחשדו בו, נכון??? עד כמה אנשים משתמשים בשיטה פסיכולוגית זו בחייהם? אני מניח שכל אדם, שמטיחים בו דברים שקריים ושליליים ללא כל ביסוס עובדתי חייב לשאול את עצמו את השאלה הבאה: האם האדם שלא מהסס לתקוף אותי בכזו חריפות ללא כל בושה ותוך שימוש בשקרים לא מנסה בדרך זו להרחיק ממנו את הדברים, שהוא מנסה לתלות בי ככה סתם ללא סיבה?? תופעת המראה לא מתייחסת רק לאדם עצמו ולדברים שליליים שקיימים בו עצמו אלא גם לדברים שלילייים, שקיימים בסביבתו (משפחה, חברה). כלומר? האדם רואה בקרב משפחתו או במקום עבודתו או בחברה שבה הוא מתרועע דברים רעים שהוא לא אוהב, אך הוא לא מעז לעשות דבר או לומר דבר בחשש מהתגובה החברתית, ולכן הוא מחפש לעצמו שעיר לעזאזאל אקראי, שהוא לא חייב לדפוק לו חשבון, ושמזכיר לו את כל הדברים השליליים הללו, שהוא רואה אצל משפחתו, חבריו או מקום עבודתו, ובו הוא מתמקד.
ומה העניין קשור לנרטיב הפלסטיני? כל ההאשמות השווא שלהם כלפינו מעידים בראש בראשונה עליהם!!! הם טוענים שאנחנו שקרנים, רמאים וזייפנים??? זו בדיוק המראה שעל הקיר שלהם!!! הם טוענים שאין כל תיעוד היסטורי או ארכיאולוגי המעיד על קשר בינננו לבין הארץ הזאת??? זו בדיוק המראה שעל הקיר, שמעידה עליהם!! הם טוענים שאנחנו לא עם??? זו בדיוק המראה שעל הקיר שלהם המעידה על היותם פיקציה ולא באמת עם אמיתי!! הם טוענים ששורשיהם נטועים בהיסטוריה של הכנענים??? זו בדיוק המראה שעל הקיר, שמעידה דווקא על הקשר שלנו השורשי לארץ הזאת!!! הם טוענים שאנחנו אלימים וטרוריסטיים??? שוב אותה מראה שעל הקיר, שמניחה, שאם הם הם מטפחים תרבות של הרס, רצח וחורבן, אז גם אנחנו בהכרח כמוהם!!! כל טענה שלהם כלפינו מעידה דווקא על עצמם!!! הם מנסים לייחס לנו את כל הדברים הרעים, שמאפיינים דווקא אותם!!! הם פשוט מספרים לנו את כל הדברים השליליים המאפיינים אותם, ולאחר מכן מנסים להלביש זאת עלינו ולנסות לשכנע את העולם שאנחנו כאלה!!! אני טוען עליהם בדיוק את כל מה שהם טוענים עלינו, אבל ההבדל ביננו הוא כמו ההבדל בין השמיים לארץ!! אני מסתמך על עובדות מוצקות, ואילו הם ממציאים לנו שקרים ובדותות. זה בדיוק החוט הדק המפריד בין אמת נוקבת וקשה לבין פאשיזם שקרי. שניהם אומרים אחד על השני את אותם דברים בדיוק, אך מבחן העובדות מבהיר, מיהו דובר האמת ומיהו הפאשיסט הבדאי והרמאי. בקיצור, אני ממליץ לכם להתוודע לנרטיב של הפיקציה הפלסטינית, שכן באמצעות כל הדברים שהם אומרים עלינו תוכלו ללמוד היטב מי הם אותם בדאים ושקרנים פלסטינים. במילים אחרות, כל מילה בנרטיב שלהם נכונה אם תחליפו את המילה "הכיבוש הציוני" במילה "הפיקציה הפלסטינית השקרית". ואם נרצה ללכת לבסיס של הדברים: אפילו השם שלהם מעיד יותר על ההיסטוריה שלנו מאשר עליהם עצמם!!! (אפילו אותו הם "גנבו" מאיתנו בלי בושה). הרי את השם פלשתינה נתנה רומא לארץ ישראל לאחר חורבן בית שני על מנת להעלים את הקשר העמוק בין העם היהודי לארצו, וזהו אכן ייעודו של הנרטיב הפלסטיני, כפי שמעידים ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית. אכן הפיקציה הפלסטינית מכוונת את עצמה לעשות לנו בדיוק, את מה שעשתה לנו רומי, וכך השם שהם בחרו לעצמם הוא לא סתם שם מקרי ללא משמעות, אלא גם הוא מעיד על כוונה ברורה. במילים אחרות: אמור לי מה שמך, ואומר לך לא רק מי אתה (שקרן ובדאי) אלא גם לאן אתה מכוון (להרוס ולהחריב של החזון הציוני תוך דה-לגטימציה לקשר ההסטורי בין העם היהודי לארצו)!!! ושוב פעם: לא אני אומר את הדברים הללו!!!! הם כתובים במפורש שחור על גבי לבן בספרי הלימוד שלהם. כך הם מחנכים את הדור הצעיר שלהם. עכשיו אתם לבטח מבינים, מדוע זה מסוכן מאוד להיכנס ולהסתובב בשטחי הרשות הפלסטינית (כפי שקרה היום לחייל ולחיילת בג'נין)???? עכשיו אתם גם לבטח מבינים, מדוע אף אחד לא נוגע בהם לרעה, כאשר הם מסתובבים אצלנו בחופשיות (כי אצלנו מערכת החינוך לא מחנכת את הדור הצעיר בצורה כזאת פאשיסטית וגזענית תוך החדרה לורידים שלהם את סם השנאה היוקדת). 9. הדומיננטיות של המרכיב הקיצוני דתי אסלאמי בנרטיב הפלסטיני:
א. גורלם של היהודים באחרית הימים (בתוך הספר "אמונה" לכיתה י"א): "הלחימה ביהודים והניצחון עליהם: השליח (מחמד) בישר את קץ עושק היהודים על פני האדמה הקדושה הזאת ואת הפסקת שחיתותם וכיבושם אותה. (נמסר) מפי אבו הוריירה (אחד ממקורבי מחמד), שהנביא אמר: אחרית הימים לא תבוא עד אשר יילחמו המוסלמים ביהודים, והמוסלמים יהרגום, ואפילו יתחבא היהודי מאחורי סלע או עץ- הרי שהסלע או העץ יאמרו: הוי מוסלמי, הוי עבד האל, יש יהודי מאחוריי,בוא והרגהו!!"
ב. תנאים לכריתת חוזה זמני עם היהודים ואחרים ולהפרתו: (מתוך הספר "חינוך אסלאמי" לכיתה י"א: "הנביא, עליו השלום, אישר עריכת חוזים, והוא (עצמו) ערך כמה מהם עם היהודים בעיר מדינה ואשר בהם הסדיר את ענייני החברה האזרחית וכן את שלום ח'ודיביה (עם אנשי מכה). יש תנאים לתקפות החוזים: שהחוזים לא יהיו מנוגדים לעקרונות ההלכה האסלאמית, שיהיו על בסיס רצון ובחירה וללא אילוץ וכפייה ושיגשימו אינטרס לגיטמי של המוסלמים..... סיום החוזה יהיה באחד המקרים שלהלן: סיום תקופתו, אם אלה שעימם נערך החוזה מפרים אותו בפועל, וכן אם תנאיו מקפחים את זכויות המוסלמים".
ג. תנאים לסיום מלחמה ע"פ האסלאם (מתוך הספר "חינוך אסלאמי" לכיתה י"א): "האסלאם הרחיב את כמות הסיבות לסיום המלחמה. זו מסתיימת באימוץ האסלאם ע"י האויב, או בכניסת האויב למצב של שלום זמני שזוהי שביתת נשק (הודנא) או נצחי- שזה ברית אנשי החסות (הערה שלי- האסלאם "באדיבותו הרבה" נותן חסות לדתות אחרות לחיות תחת שלטונו) או בניצחון המוסלמים בהחלטת המפקד המוסלמי על נסיגה".
הערת פתיחה: אם בספרי הלימוד שלנו היו מנסים להכניס קצת טעימות של דת יהודית, אז ישר הייתה מתפרצת כאן סערה גדולה, והתלונות על הדתה ועל הקצנה לא היו מפסיקות לרחף בחלל האוויר ללא הפסקה, אבל כאשר זה קורה בצד השני בצורה כ"כ מוקצנת וקשה, כיצד מגיבים אצלנו??? שתיקה בולשביקית רועמת והשתקה בולשיביקית מכוונת!!! אצלנו לנסות לחבר את הציבור לשורשיו הדתיים: שומו שמיים!! ברשות הפלסטינית לדבר על השמדת יהודים בשם הדת: הס מלהזכיר!!! זו הצביעות הזועקת לשמיים במחנה השמאל הישראלי. רוצים דוגמא נוספת: קדושת הארץ ואדמתה: כאשר מדובר עלינו, אז ישר תשמעו את הדיבורים הבאים: "אלה שטחים חסרי משמעות עבורנו שיש לוותר עליהם". "עדיפים החיים על פני אבנים ואדמה", אבל כשהצד השני מדבר על קדושת האדמה והצורך להיצמד אליה ולא לוותר על אף סנטימטר ממנה ואף להקריב את החיים למענה אז זה נכנס דרך האוזן הבולשביקית של מחנה השמאל ויוצא מהאוזן השנייה שלו ללא תגובה. אז לידיעתכם: במלחמה על הארץ הזאת כאשר צד אחד הוא מגובש כולו ללא יוצא מן הכלל ורואה קדושה דתית יתירה באדמתה, ואילו אצלנו מחנה שלם מתייחס בכזה זלזול אליה, אז אנו נמצאים מראש בעמדה של נחיתות. עם שמאבד קשר לאדמתו, לשורשיו, להיסטוריה שלו ולדת שלו לא יוכל לעמוד לאורך זמן מול נחישותם של אויביו לנשלו ממולדתו. שלא יהיה לכם ספק: אובדן הדרך הזה של חלק ממחנה השמאל בישראל הוא הדלק המזין את מנועי הפיקציה הפלסטינית השקרית ומעודד אותה לא רק לחשוב שיש גרעין של אמת בנרטיב שלהם אלא שיש להם גם תקווה לפורר את האמת ההסטורית שלנו ולמוטט את המפעל הציוני כולו.
קראתי את כל המחקר וכן את כל הציטוטים המובאים ממנו מספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית והתמונה היא מאוד ברורה: המרכיב האסלאמי בנרטיב הפלסטיני הוא שולט שם כמעט לחלוטין (מבחינת נפח). לכל דיון בכל עניין ונושא שעל סדר היום מוכנסים גם האלמנטים הדתיים ואי אפשר שלא להבחין בבולטות של הדברים. ואיזה אסלאם הוא זה?? אסלאם קיצוני, לוחמני ובלתי מתפשר. הפלסטינים רואים את עצמם כחוד החנית של המאבק המוסלמי כנגד ישראל. הם שואפים לאחד את כל העולם המוסלמי כנגדנו, אבל ההשלכות של הדברים חורגות הרבה מהגבולות הצרים שלנו וגולשים במהירה גם אל העולם הגדול. מדוע???? כי האסלאם הקיצוני לא מטיף רק להשמיד את ישראל בשם הנרטיב הפלסטיני השקרי אלא גם להילחם במדינות הכופרות (מדינות שאין בהן שלטון מוסלמי) בכל רחבי העולם. כללי האסלאם הקיצוני למלחמות ולהסכמים זמניים הם אוניברסליים ,ואינם תקפים רק לזירה המצומצמת שלנו אלא רלוונטים לכל העולם. הנרטיב הפלסטיני ציפה להיות חוד החנית למלחמת המוסלמים בנו (כפי שאמר ערפאת:"מיליוני שהידים עולים לירושלים) והפך לאב הקדמון הרוחני של האסלאם הקיצוני בכל רחבי העולם (של דעאש, איראן, וחזבאללה). לא פלא שכיום בגבול שלנו עם לבנון פעילי חזבאללה מניפים שלטים עם אמירתו זו של ערפאת. מי שיקרא את הדברים הרשומים בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית בהקשר הדתי וישווה אותם למה שדעאש, חזבאללה או איראן או חמאס אומרים בקול ברור וצלול מעל כל במה אפשרית לא יוכל למצוא שום הבדל!! כל הגורמים הללו היו מאמצים בשמחה את כל ספרי הדת של הרשות הפלסטינית לשורותיהם. המרכיב הדתי הקיצוני בנרטיב הפלסטיני לא נלמד בהקשר היסטורי בלבד אלא גם בהקשר אקטואלי וגם בהקשר לכיצד יש לנהוג בעתיד על מנת להביא בסופו של דבר להשתלטות של האסלאם על העולם כולו בכל הדרכים האפשריות. הדור הבא שמתחנך ע"פ ספרי החינוך הללו ייצא למעשה עם הוראות הפעלה המנחות אותו כיצד יש ליישם את ציוויי הדת בעתיד. גם אצלנו בהיסטוריה נעשו מעשים אכזריים ביותר. למשל, השמידו את העמלקים. היעלה על הדעת, שיהיה ספר במדינת ישראל, שישווה את המוסלמים לעמלקים, ויצווה למחות אותם מעל פני האדמה??? אצלנו המרכיבים האכזריים בדת נלמדים בהקשר היסטורי בלבד, ואילו אצלם זה נלמד בהקשר אקטואלי מתוך מטרה ליישם זאת בעתיד באופן פרקטי. ממה זה נובע??? דת האסלאם בניגוד ליהדות ולנצרות של היום איננה מסתפקת בסטטוס קוו, אלא שואפת לשנותו או בהדרגה בדרכי שלום או בדרכי מלחמה ואלימות. אם ראיתם את סדרת הכתבות של צבי יחזקאלי על ניסיון ההשתלטות "השקטה" של האסלאם על יבשת אירופה, אז לבטח הבחנתם בכך שלא מדובר בדת שוחרת שלום, מכילה, שרוצה להשתלב בסביבה שלה ולקבל את המצב הקיים, אלא בדת שמנסה להיכנס בשלב הראשון, להתבסס בשלב השני, להתחזק בשלב השלישי, להתבדל בשלב הרביעי, ולהביא לשינוי בסטטוס קוו בשלב החמישי, כאשר מטרת העל היא להפוך את כל העולם למדינות בעלות שלטון מוסלמי וכן לדרבן כמה שיותר לא מוסלמים להתאסלם. כל הדברים הללו נרשמים בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית.
אנו נוהגים לומר: "מציון תצא תורה, ודבר השם מירושלים", כלומר, דבר השם ייצא מירושלים לעבר כל העולם. המסר הערכי המובא אצלנו הוא אוניברסלי ומדבר על קבלת הערכים המוסריים, שהיהדות מטיפה עליהם כל הזמן: אהבה, שלום, הכלה, קדושת חיי אדם וכו'. אז מה נאמר ומה נגיד על הנרטיב האסלאמי האוניברסלי הקיצוני של הרשות הפלסטינית?? האב הרוחני הקדמון של האסלאם הקיצוני , שממנו שאבו השראה כל הגורמים הפנאטיים המטורפים מסביבנו!!! זה הגיע בחסות הסכמי אוסלו אלינו, גרם אצלנו לשפיכות דמים ולטרור המוני ומפלצתי במיוחד, ומשם המסרים הדתיים הפנאטיים (שרשומים שחור על גבי לבן בספרי הלימוד של הרשות!!!!) גלשו ועברו לשאר חלקי המזרח התיכון, הבעירו שם מלחמת דת, שהביאה לנדידת פליטים המונית לאירופה, יצירת דעאש, פיגועי טרור על רקע אסלאמי באירופה ובכל העולם, וחוסר יציבות בזירה בינ"ל על גבול האנרכיה. הנרטיב הפלסטיני ראוי "לפרס" הזה, כי הוא התחיל את הכול בשל הפצת המרכיב האסלאמי הקיצוני, שעליו נשען הנרטיב שלו לכל מקום (שם נמצא מרכז השליטה והבקרה). למשל, ההפגנות הפלסטיניות ברחבי העולם כנגדנו מבטאות לא רק את המלחמה ההסברתית שהכריזה עלינו הרשות הפלסטינית באופן פומבי אלא גם את העובדה שנרטיב זה הפך לגשר שדרכו עובר גם האסלאם הקיצוני שהוא הבסיס לאותו נרטיב לכל מקום בעולם. (רציתם "חבילת פלסטין" ??? קיבלתם על הדרך גם "מתנה": נרטיב שיש בו גם אסלאם קיצוני!!!! זה בא ביחד!!! זו עסקת החבילה!!! זה רשום למעטה בהערות בקטן!!! מקווה שתיהנו מהמוצר הזה!!! אין החזרות!!! אין זיכויים!!! מה שבישלתם, תאכלוֱֱֱֱֱֱ!!! בתיאבון!!!).
אסלאם ושלום, הייתכן??? לכאורה, כן. הרי המילה סלאם (שלום) בערבית היא מאותו שורש של המילה אסלאם. ובכל זאת??? שלום, כן, אבל...... כן???? אבל, יש תנאים לשלום!!! מהם התנאים לשלום אמת?? טוב..... אז אלה הם התנאים: תנאי ראשון: התאסלמו!!!! ומה קורה למי שלא רוצה להתאסלם??? לא נורא, הוא לא חייב להתאסלם, אבל הוא חייב לפחות למלא את התנאי השני. מה התנאי השני??? שהשלטון במדינה יהיה מוסלמי והחוק יהיה של השריעה. ומה יהיה היחס כלפי לא מוסלמים במדינה המוסלמית??? אל תדאגו, אתם אומנם תהיו בני חסות נחותים בהשוואה למוסלמים, אבל לא נפגע בכבודכם או בחייכם!!! ומה יקרה למקום שיסרב לחיות תחת שלטון מוסלמי???? אז אנחנו נדאג שזה יקרה או באמצעות השתלטות בדרכי שלום והטפה לכך או במלחמת ג'האד. האם יכול להיות שלום אמת לדורות עם מדינות, שאין בהן שלטון מוסלמי??? לא!!! אז מה כן יכול להיות??? חוזה זמני התואם את האנטרס המוסלמי??? עד מתי החוזה יימשך??? כל עוד המוסלמים חלשים ואין להם סיכוי. מתי חובה להפר את ההסכם?? כאשר המוסלמים מתחזקים אז חובתם לצאת למלחמת קודש ולסלק את שלטון הכופרים. ומה לעשות בתקופת ההסכם הזמני??? לבסס יחסים טובים מעל פני השטח עם המדינות שבהן השלטון לא מוסלמי, אך מתחת לפני השטח לחתור ליצור תנאים לשינוי המצב לטובת האסלאם, עד שהרגע יהיה בשל להפר את החוזה. וכיצד ניתן לצאת מחוזה זמני, שהצד השני לא מפר אותו??? יש הצדקה להפר את החוזה, כאשר תנאיו מקפחים את המוסלמים!!!! כלומר, הם יחליטו שתנאי החוזה שבעבר הם הסכימו להם כבר לא מתאימים יותר, ואז ימצאו כבר איזה תירוץ להפר אותו (נקודת היציאה) ולצאת למלחמה (ותירוצים שקריים מצוצים מהאצבע כיד הדימיון החופשית בסגנון סיפורי אלף לילה ולילה, זה לא בעיה מבחינתם להמציא. רוצים דוגמא??? מסגד אלאקצא בסכנה!!!) ומי הם הכופרים הגדולים, הערמומיים, הזדוניים והרשעים ביותר??? אנחנו, היהודים (מזכיר מאוד את תורת הגזע הנאצית, שדיברה על גזעים עליונים גזעים נחותים, וגזעים, שראויים להשמדה, היהודים. כך גם כאן: גם הנוצרים הם כופרים בעיני האסלאם, אך אנחנו הם האיומים ביותר בעיניהם: ההתייחסות הבולטת לשלילה אל היהודים בנרטיב הדתי של הפיקציה הפלסטינית ממחיש זאת היטב ). ומה יהיה באחרית הימים??? היהודים יושמדו!!! (אם זה לא נאצים, אז ככל הנראה אני לא יודע שום דבר מהחיים שלי). וכל זה מופיע בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית "שותפי שלום האמת שלנו"
אז בואו נעמיד למבחן את עניין "שלום האמת" ע"פ האסלאם. ע"פ האסלאם יכול להיות שלום אמת לדורות רק במקומות שהאסלאם ישלוט. נו??? זה עומד במבחן המציאות???? לא ולא!!! הרי המלחמות העקובות ביותר מדם הם דווקא בין מוסלמים לבין עצמם. ראו לדוגמא מה קורה כיום במלחמות הסונית-שיעית בסוריה ותימן. דוגמא נוספת: המלחמות הפנימיות בין פתח לחמאס. אתם מוזמנים גם לבחון את המלחמות הפנימיות בהיסטוריה של האסלאם. עכשיו תגידו לי ברצינות: איך אפשר לצפות מאנשים שמטפחים רק תרבות של אלימות ורצח, שינהגו אחרת בינם לבין עצמם? המסקנה החותכת היא: שגם עולם על טהרת האסלאם הוא עולם מדמם של אנרכיה ולא של שלום, כך שגם "שלום האמת" לשיטתו האסלאם היא רק אשלייה. האסלאם זו לא דת שתביא בשום מצב ,בשום תרחיש ובשום תסריט אפשרי לשלום וזאת בגלל האלמנטים של ההרס הטמונים בתוכה. אם ההרס לא מופנה כלפינו, הכופרים, אז הוא יופנה למלחמות בינם לבין עצמם. הדרך היחידה העומדת לרשות דת האסלאם לשנות את דרכה לחיוב היא לעשות מהפיכה של ממש ולקחת את כל האלמנטים הלוחמניים הקיימים בה ולהעבירם מפינת האקטואליה לפינת ההסטוריה, ובפינת האקטואליה להתחיל ולבנות דת מוסרית המבוססת על חתירה לשלום אמת, על הכרה בזכוויות השוות של כל העמים והדתות, שאינם מחזיקים באמונה המוסלמית, על סובלנות ודו קיום אמיתי וכנה ללא צביעות ,רמאות ומשחקים מלוכלכים מאחורי הגב.
10. היחס האנטישמי ליהודים: מה עוד מאוד בולט לעין בנרטיב הפלסטיני? העיסוק האובססיבי לא רק בישראל (הכיבוש הציוני, לדבריהם) אלא גם ביהודים באשר הם. הנרטיב הפלסטיני רווי דמוניזציה אנטישמית של כל היהודים באשר הם. בהקשר הדתי הם מתוארים כסוטים מדרך הישר, הראויים לעונש הכבד ביותר על כך. מה העונש? השמדה!! מי יעניש אותם? אללה בידי שליחיו המוסלמים. הפרשה ההיסטורית במסגרתה הנביא מחמד נלחם כנגד שלושת השבטים היהודים בחצי האי ערב והשמיד אותם כליל מפורטת בהרחבה יתירה ובאופן מכוון על מנת להמחיש לתלמידים ברשות הפלסטינית מה יהיה צפוי להיות עונשנו בעתיד מידיהם. זו לא רק היסטוריה עיונית מבחינתם אלא דבר אקטואלי, שאמור לחזור על עצמו בעתיד, ולכן לא לחינם במהלך ההפגנות שלהם הם תמיד צועקים: "יה, יהוד, צבא מחמד עוד ישוב". התיאורים האנטישמיים של היהודים כרעים, בוגדנים, נחשים, רוצחים, שקרנים וזייפנים (אצל חמאס- הם מוסיפים גם את צאצאי הקופים והחזירים) לא היו מביישים ברמת השנאה התהומית את הנאצים, ימח שמם וזכרם, או כל גורם אנטישמי בעולם. עכשיו אולי אתם מבינים מדוע המופתי כ"כ העריץ את היטלר? אי אפשר גם להתעלם מהקשר הברור והחד משמעי בין הגישה האנטישמית הזאת של הרשות הפלסטינית, כפי שבאה לידי ביטוי בספרי הלימוד שלה, לבין עליית האנטישמיות בעולם בימינו אלה. כל זה בוצע באמצעות הפצת הנרטיב הזה המתובל באסלאם הקיצוני לכל רחבי העולם במסגרת מלחמת התעמולה ההסברתית, שמנהלת כנגדנו הרשות הפלסטינית בזירה הבינ"ל מאז שהיא חדרה לכאן כסוס טרויאני (את זה אמר ערפאת!!!) בחסות הסכמי אוסלו. וכאשר לדמוניזציה האנטישמית הזאת מתלווים ציווים או הצדקות דתיות, אז בדבר הופך למסוכן במיוחד.
ומה יהיה גורלם של נטורי קרטא האנטי ציוניים ע"פ הנרטיב הפלסטיני שהם כ"כ אוהדים אותו מפאת סלידתם מהציונות? עיון בספרי הרשות הפלסטינית מגלה, שהם לא רק שוללים את המפעל הציוני מראשיתו ומהבסיס שלו (מהרצל- ואילך) אלא שהם אף הולכים רחוק יותר ורואים בכל נוכחות יהודית באשר היא בארץ ישראל (כולל אלה שהיו פה לפני הציונות, ומכונים גולים או קהליות גולות) כדבר לא לגיטימי. במילים אחרות, ע"פ הנרטיב הפלסטיני גורלם של היהודים האנטי ציוניים מסוג של נטורי קרטא לא יהיה שונה מגורלו של כל יהודי ציוני באשר הוא, כלומר: השמדה או גירוש. כרגע הם רק כלי יעיל בידי הנרטיב הפלסטיני כנגדנו , אך לאחר תום השימוש הם יזרקו גם אותם לבית השימוש.
הנרטיב הפלסטיני הוא למעשה פיקציה בהקשר הלאומי ופניו האמיתיות הנחשפות בספרי הלימוד הן דתיות קיצוניות. במסגרת מאבק דתי כזה מוכחש כל קשר היסטורי לא רק של העם היהודי לארצו ההסטורית אלא גם כל קשר של הדת היהודית עצמה לכל מקומותיה הקדושים (הכותל המערבי, מערת המכפלה, קבר רחל וקבר יוסף). ספרי הלימוד שלהם טוענים שזה כל מהווה זיוף או המצאה, שבאה לבטל את היותם שייכים למוסלמים. ועתה ומספר ציטוטים (בכל זאת שלא יגידו "נשמות טובות" מהזן הבולשביקי ,שאני סתם סכסכן שממציא דברים שלא היו ולא נבראו):
א. "אלבוראק (שמו של הכותל המערבי) עולה מתוך הדמים" מתוך הספר "השפה הערבית" לכיתה י"ב.
ב. "מאחר שבני ישראל לא שמרו את מצוות אלוהים יתעלה, לעשות טוב ולהודות על חסדיו כלפיהם, ונמשכה קלקלתם ברצח, הפרת איסורי האל, ואי ציות לו הוא שלח אליהם פעם שנייה מישהו שייכנס אליהם לירושלים וישפילם". מתוך הספר "חינוך אסלאמי" לכיתה י"א.
ג. "הם סיפחו את המאפיינים האסלאמיים אל רשימת המורשת הציונית באופן שהפכו את קיר אלבוראק לקיר מקום הבכי (חאיט אלמכבא- השם הערבי לכותל המערבי). מתוך הספר "לימודי חברה" לכיתה ז'.
ד. "הפולשים החולפים והעריצים הגזלנים אשר העבירוה (את ירושלים) מיד ליד בבוגדנותם בעבר ועדיין עד היום הם שופכים עליה את גביעי משטמתם ופריצותם הנתעבת בסוברם כי השיגו שליטה עליה ויתרון בזירתה, והצליחו בכוח עושק ותוך קפיצה מעל המאות ההיסטוריות להפוך את רישומיה התרבותיים הערביים הטהורים דף אחרי דף כדי לחבר עבר מעוות וקטוע עם הווה המושתת על שוד, כפייה, זיוף ואונס. הם אינם יודעים כי הם משלים את עצמם. זוהי ירושלים והיא תישאר קשת עורף נגד התוקפנים ככל שתדבק בה שפלות העריצות ומשטמת הזייפנים המתקלסים בקודשיה האסלאמיים והנוצריים ובהיסטוריה שלה ובאתריה הארכיאולוגיים אשר מעידים על מוצאה האציל מזה אלפי שנים" מתוך הספר "השפה הערבית" לכיתה י'.
למי שלא הבין: לטעמם, אנחנו העריצים משכתבי ההיסטוריה והזייפנים, וירושלים הייתה בכלל שייכת להם אלפי שנים (פשוט עולם הפוך!!!). שימו לב גם שהם מזכירים את קודשי האסלאם והנצרות, ומנסים למחוק כל קשר יהודי שהוא לירושלים.
ה. "כורש סבר, כי הימצאות היהודים בפלסטין תהווה משקל נגד מול חלק מהתושבים שתמכו בפרעוני מצרים. נוסף על כך סייעו לו היהודים נגד הבבלים, ויש אומרים כי אשתו הייתה יהודיה והיא השפיעה עליו להשיב את היהודים לפלסטין". באותו ספר נרשם גם:" פלסטין נכנעה לשלטון הפרסים שהצליחו להשתלט על ירושלים בעזרת היהודים" מתוך הספר "היסטוריה מודרנית, לכיתה י"א.
נו.... מה אתם אומרים??? אבו מאזן עכשיו יתבע את כורש על מתן ההצהרה הזאת, כפי שניסה לתבוע את בריטניה על הצהרת בלפור??? מה אתם אומרים: נעיר את כורש מקברו??? וכיצד בדיוק פלסטין נכנעה לפרסים, אם המושג הזה הומצא רק בתקופה הרומית??? אין גבול ליכולת המופלאה שלהם לשקר. הם פשוט ממציאים את עצמם כל פעם מחדש!!!!
ו. "אלוהים ישתבח ויתעלה מודיע לבני ישראל שהם ישחיתו בארץ פעמיים ע"י רצח, עושק, עריצות וחילול קודשים.... ובכל פעם שישחיתו אלוהים ישליט עליהם את אלה מעבדיו אשר יביסו אותם ויהרסום" מתוך הספר "חינוך אסלאמי" לכיתה י"א.
ז. "הם שבו אל הכפירה, הסטייה מדרך הישר ופריקת העול, מאחר שפנו עורף מההטפה לאמת שהביא אליהם השליח (מחמד). הם לא הסתפקו בהפניית עורף זו אלא אף זממו להורגו לתמכו בכל מי שזמם לפגוע באסלאם ובמוסלמים. התוצאה לכך הייתה שהנביא וחבריו הענישום במה שהגיע להם- הגליה,גירוש והרג" מתוך הספר "הקוראן הנכבד ומדעיו" לכיתה י"א.
ח. "העדתיות והנטיות הגזעניות מתבטאות בבירור אצל הלא- מוסלמים, שהרי אלו היהודים.... מבדילים במגעיהם בין אלה המשתייכים להם ואלה שאינם משתייכים אליהם" מתוך הספר "שיטות ההטפה המיסיונרית" לכיתה י"א.
ט. "קיר אלבוראק נקרא בשם זה על שם אלבוראק (הבהמה השמימית) אשר נשאה את השליח (מחמד בליל המסע הלילי ממכה ע"פ המסורת המוסלמית). זהו הקיר אשר היהודים טוענים כי הוא הכותל המערבי" מתוך הספר חינוך אסלאמי לכיתה ה'. עכשיו אתם מבינים מהיכן בדיוק הגיע ההכרה של אונסק"ו בכותל המערבי כאתר מורשת פלסטיני??? החוטים מתחברים לכם סוף סוף במוח??? התמונה מתבהרת???
י. "הניסיון לייהד חלק מאתרי הדת המוסלמים כמו מסגד אבראהים (מערת המכפלה) ומסגד בלאל בן רבאח (קבר רחל)" מתוך הספר "חינוך לאומי" לכיתה ז'.
י"א) היהודים ניצלו את הסובלנות המוסלמית וניסו להשתלט על קיר אלבוראק באמצעים שונים וביניהם: ניסיון לרכוש את הרחבה מידי המוסלמים, פגיעה ברגשותיהם ע"י הצבת מחיצה ברחבת אלבוראק בין גברים ונשים, הם הציבו שולחנות וצריף עץ, הדליקו נרות, והביאו שופרות ותקעו בהם, לכן הגישו הערבים תלונה לבריטניה נגד התנהגויות אלה ועל יסוד זה הוסר כל מה שהיהודים שמו ברחבת אלבוראק, דבר שגרם להפגנה של היהודים במחאה על העמדה הבריטית. המוסלמים ערכו ועידה בירושלים בשנת 1928 בנוגע לקיר אלבוראק הנאצל והחליטו להקים אגודה לשמירה על אלאקצא והמקומות הקדושים האסלאמיים ..... היהודים החליטו לערוך הפגנה בקרבת הכותל בתאריך 15/8/1929 והבריטים הרשו להם זאת בטענה של תפילה. השתתפו בה כ-600 יהודים שקראו 'הכותל שלנו' המוסלמים הגיבו בהפגנה גדולה יותר ביום מחרת. אלפי מוסלמים הגיעו אל מסגד אלאקצא בשבוע שלאחר מכן. ביום 23/8/1919 ולאחר תפילות יום השישי פרצו התנגשויות בין הערבים והיהודים. אותו יום נודע 'כהתקוממות אלבוראק'. ההתנגשויות התפשטו לערים חברון, צפת נצרת, יפו וערים פלסטיניות" מתוך הספר "השפה הערבית" לכיתה י'.
נו מה אתם אומרים???? מסתבר שיש דברים שבכלל לא משתנים במרוצת השנים (מסגד אלאקצא: התירוץ השגרתי להבעיר את השטח ולרצוח כמה שיותר יהודים).
והערה אחרונה: כדי ליצור חזית אחידה מולנו יחד עם הנוצרים משתדל הנרטיב הפלסטיני לא לפגוע בהם יתר על המידה, ולכן בשעה שהוא מזכיר את כל המקומות הקדושים לנוצרים ולמוסלמים, הוא פשוט מוחק לחלוטין כל קשר של היהדות למקומות הקדושים לה בארץ ישראל. כמובן שבמבחן התוצאה הדברים נראים אחרת לחלוטין. בניגוד לנרטיב הפלסטיני המשתקף בספרי הלימוד בדבר יחס סובלני לנוצרים, הרי שהמציאות בשטח היא שונה לחלוטין, והנוצרים בשטחי הרשות הפלסטינית נרדפים קשות (כמו בכל רחבי המזרח התיכון המדמם), והמקום היחיד שבו הם חיים בשקט ובשלווה תוך חופש מוחלט לקיים את פולחנם ואת אורח חייהם הוא דווקא במדינת היהודים. זהו כמובן עוד שקר נוסף במסכת הבדיות והשרלטנות של הנרטיב של הפיקציה הפלסטינית.
11. ועתה כשהגענו לסיומו של "הזוועתון" הפלסטיני הזה, אז לסיכום אני רוצה להעיר את ההערה הבאה. כאשר אנחנו נחשפים ברשתות החברתיות לקטעי וידאו עם הסתה ברורה לרצוח יהודים או דברי בלע כנגד הציונות, תמיד יכולה הרשות הפלסטינית לטעון שמדובר בדברים שהוצאו מהקשרם או בדברים שלא מייצגים אותה או דברים שנאמרו בשעת כעס ורוגז. את הדברים הללו הם לא יכולים להגיד לגבי המלל שנכתב שחור על גבי לבן בספרי הלימוד שלהם. הדברים נכתבו בצורה מתוכננת מאורגנת מוקפדת ממוסדת, קרת רוח ומוכוונת מלמעלה תוך השקעה של מחשבה רבה כיצד לחנך את דור העתיד שלהם, כך שהדברים משקפים נכונה את המדיניות של הרשות הפלסטינית, שלא יכולה לחמוק מהם או להתכחש להם שכן הם מתועדים בכתובין. זו הבחירה האסטרטגית שלהם!!! הדברים האלה חושפים את פרצופה האמיתי של הרשות הפלסטינית, כאשר מסירים את מסך הצביעות מעל פניה. בשעה שאיתנו ועם העולם הם מדברים על שלום האמיצים, מאחורי הקלעים כמו גנבים בחשיכה הם מחנכים את הציבור שלהם למלחמה עיקשת ללא פשרות עד שתושג מטרתם הסופית: חיסול מדינת ישראל במלחמה, גירוש והשמדת היהודים החיים בה וזכות שיבה מלאה ל5.5 מיליון ערבים של הפיקציה הזאת. הם פועלים בכמה מישורים: חינוך (כפי שראינו בספרי הלימוד שלהם), הסברה אינטנסיבית ברחבי העולם (עליית האנטישמיות בעולם קשורה לכך ישירות), קשר עם ערביי ישראל על מנת לעודד את מגמת הפלסטיניזצייה בתוכם כדי לפורר את המדינה בפנים, תמיכה בטרוריסטים ובני משפחותיהם ואלימות ברגעים, שהעת בשלה לכך לטעמם. זהו האויב האכזרי והערמומי שהסכמנו ברוב טפשותנו להכניס לתוכנו בחסות הסכמי אוסלו, והוא כמו סרטן עם גרורות מתפשט לכל מקום ומביא איתו רק דם ודמעות ולא שלום אמת. הטרמינולוגיה בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית היא מאוד ברורה: כך לא מתנסחת הנהגה שרוצה בשלום. כך מתנסחים אויבים מרים ואכזריים ביותר. כך הם רואים אותנו, וזה משליך באופן ישיר על איך שהדברים נראים בפועל וזה גם מסביר היטב מדוע האשלייה היפה על שלום אמת מתנפצת כיום לרסיסים לכל עבר.
שאלה אחרונה: כיצד מחנה השמאל שמתהדר בשכלו הרב (עד כדי התנשאות, פטרונות ויהירות) נפל למלכודת הזאת ולא הבחין בה מבעוד מועד ??? חטא היוהרה והגאווה, שמנע כל ניסיון לבדוק לעומק ולחקור באמת מה קורה בצד השני של המתרס (תסמכו עליי!!) בשילוב חאפריות ושטחיות תוך ניצול בורות של העדר שהלך שבי אחרי מקסמי שווא של נביאי שקר מודרניים, שהבטיחו לו הרים וגבעות והביאו לו רק סבל וטרגדיה מתמשכים כמו טלנובלה ספרדית, ושימוש מניפולטיבי בתקשורת המגויסת בעלת האג'נדה של השמאל, שהראתה לעם בישראל רק חצי מהתמונה. ולא שכחנו לרגע גם את מלאכת המחשבת של רמייה ושרלטנות של הצד השני שיותר גדולה מזו שעשו לנו המצרים במלחמת יום כיפור. עורכי המחקר משנת 2017 הם ד"ר ארנון גרויס וד"ר רוני שקד. לאור ההשתקה הבולשביקית הממושכת והמכוונת, שקיימת פה במדינה יש מקרים, שהייתי רוצה להיות פשוט זבוב על הקיר. למה הכוונה?? בוגי יעלון, שהפיץ את המחקר הזה בדף הפייסבוק שלו טען, שעוד בהיותו ראש אמ"ן אצל רבין ז"ל (כלומר בשנים 1994-1995) הוא התריע על המגמות הללו, כלומר, שאין פניה של הרשות הפלסטינית לשלום אמת עם ישראל או לפיוס היסטורי. עכשיו תבינו....... לא מדובר על "עכבר מקלדת" עלוב כמוני (מת פשוט מת על הכינויים שאתם ממציאים לי!!!) אלא על ראש אמ"ן בכבודו ובעצמו. אני מניח שהוא הציג את הדברים בשקיפות בפני קברניטי מדינת ישראל, כך שכל האדריכילים של אוסלו ידעו על הדברים מראש. כיצד הם הגיבו?? מה הם אמרו לו בתגובה??? לך חפש מי ינענע אותך, אנחנו נעולים על הדרך הזאת ונלך בה בכל מחיר!!!!! מהם הנימוקים שהם השתמשו בהם כדי לשלול את דעתו ולהמשיך לרוץ עם הפרויקט המגלומני שלהם בצורה אובססיבית וחולנית?? והכי חשוב: מדוע הציבור לא ידע את כל זה בזמן אמת?? מדוע משה יעלון חושף את הדברים רק כעת (כעבור עשרים וחמש שנה) ולא בזמן ההתרחשות??? האם אין לציבור זכות לדעת בשם השקיפות???? הרי בימינו אלה אנו נחשפים ללא הרף לאנשי ביטחון ממחנה השמאל שמותחים ביקורת נוקבת על נתניהו, אז מדוע כאשר מדובר על הצד השני יש פתאום שתיקה והשתקה???? מי פה מטיל מורא ופחד על אנשים בכירים ומונע מהם לדבר ולהביע את דעתם??? מדוע בוגי יעלון לא דיבר בזמן אמת, ובחר להוציא את הדברים החוצה רק כעת??? מדוע אמרו לו שאסור להוציא את זה החוצה בעת הזאת??? מדוע הוא שתק ובכך נתן הכשר להמשך הדרך המטורפת של אוסלו??? (הלו, בוקר טוב, למה רק היום נזכרת??)
לפני מלחמת יום כיפור ממשלת ישראל התייחסה אל ראש אמ"ן כאל מחליפו של אלוהים, ובשל כך פשוט זילזלה בכל הקולות האחרים, שדיברו על סכנה למלחמה, ואילו במקרה זה פשוט זרקו את כל מה שאמר ראש אמ"ן לפח או התעלמו לחלוטין ממנו. אין זכות לציבור לדעת, כיצד התייחסו אדריכלי אוסלו לאזהרותיו של יעלון ומהם הנימוקים שלהם המפורטים???
בשנת 2003 נחקק ברשות הפלסטינית חוק המעביר משכורות חודשיות למחבלים ולבני משפחותיהם. למה לא סיפרו לנו על החוק הזה כבר ב-2003 ונחשפנו לו רק בשנה האחרונה??? מי מנהל נגד הציבור בישראל מערכת מכוונת מלמעלה של השתקה בולשביקית כדי שלא יידע את האמת בזמן אמת וכדי לעשות עליו מניפולציות ולהוליך אותו שולל?? מדוע ההסתרה הזאת?? את מי היא בדיוק משרתת?? זה הרי לא סודות מדינה!!! קו ישיר עובר בין ההתנהלות של הנהגות מדינת ישראל לדורותיהם באשר להשתקת פרשת ילדי תימן לבין ההסתרה המכוונת מהציבור בישראל את האמת העובדתית לגבי מה שקורה ברשות הפלסטינית בתקופת אוסלו (זו פשוט אותה גברת בולשביקית מכוערת, שהגיע הזמן סוף סוף לאכסן אותה בארכיונים).
סביר להניח שאם המידע של בוגי יעלון בדבר המתרחש ברשות הפלסטינית היה מועבר לציבור בזמן אמת, אז הייתה מתחוללת סערה גדולה, ותהליך אוסלו לא יכול היה להימשך באותה צורה שהוא נמשך בעשרים וחמש השנה האחרונות, ולכן זה הושתק מלמעלה במכוון. הסתרה מכוונת של האמת כדי לשרת דרך פוליטית של מחנה כלשהו זו התנהלות בולשביקית מובהקת, שאין קשר בינה לבין דמוקרטיה דבר וחצי דבר. למעט סודות מדינה, הציבור בישראל חייב לדעת את כל האמת ולהיחשף לכל המסכת העובדתית, כשזה אקטואלי חי ונושם ולא במבט לאחור כעבור 25 שנה. לא ייתכן להסתיר את האמת כדי לקדם דרך מסוימת כל כך הרבה שנים או כדי לשמור על התחת של מישהו מיוחס, כי מישהו מלמעלה החליט שהוא "פרה קדושה", שאין לגעת בה.
החשיפה הזאת של משה יעלון בדבר ספרי הלימוד ברשות הפלסטינית באה לעדכן אותנו על המצב הנוכחי, אך היא גם פותחת צוהר או תיבת פנדורה על התרחשויות בעבר, שחובה לחקור אותן לעומק על מנת להבין מה בדיוק קרה ,להפיק לקחים מטעויות וכן לפרק אחת ולתמיד את השיטה הבולשביקית של הסתרה מכוונת ולאורך שנים של עובדות ולבנות שיטה של שקיפות מירבית כלפי הציבור, שמבטאת נאמנה ובצורה מיטבית את הדמוקרטיה. ללא שקיפות הציבור ניזון רק ממידע מניפולטיבי שנועד לשרת דרך פוליטית או להגן כמו אתרוג על שמם הטוב והמוניטין של אנשים שטעו קשות. בדרך זו קל מאוד לשטוף מוח ולסמם קשות דור שלם של אנשים באשליות, שעד היום קשה מאוד להוציא אותן מהם. מדוע חשוב מאוד לטפל בדחיפות בתרבות הבולשביקית השקרית הזאת??? לא רק כי היא יוצרת אצל הציבור מצג שווא ומעוותת לחלוטין את המציאות בשטח, אלא בעיקר בגלל שכאשר היא נוגעת בעניינים לאומיים מכריעים או במחלוקות קשות בתוכנו היא עלולה להביא אותנו לסכנה קיומית של ממש או לקרע פנימי באחדותו של העם. לגיטימי שיהיו חילוקי דעות נוקבים בחברה הישראלית, אך זאת בתנאי אחד בסיסי שהוא בל יעבור: כל האמת צריכה להימסר לציבור ואין להסתיר דבר ממנו (אלא אם מדובר בסכנה לפגיעה בבטחון המדינה) תרבות של שקר, הסתרה, התעלמות או של חצאי אמיתות עלולה להביא עלינו יום אחד אסון כבד, אם היא לא תיעקר מהשורש כמה שיותר מהר!!! היסטוריונים שיחקרו בעתיד את התקופה של אוסלו או אנשי מדעי המדינה ומדיניות ציבורית ,אם האמת היא אכן נר לרגלם והם אינם משוחדים מראש ובאים עם ראש פתוח לכל הכיוונים, יזהו כאן ככל הנראה שלושה מאפיינים מרכזיים בולטים: מלאכת מחשבת של שרלטנות פאשיסטית ושקרית מבית המדרש של הפיקציה הפלסטינית, מלאכת הסתרה בולשביקית אינטנסיבית ביותר אצלנו ועדר של אנשים שהולך בעיניים עיוורות או עצומות לחלוטין אחרי מקסמי שווא אשליתיים וחלומות שווא על שלום בלי לשאול יותר מידי שאלות או לפחות לנסות לחקור, לנבור ולעורר ספקות סבירים בהתבסס על המסכת העובדתית הקיימת לעיניהם בשטח. לצערנו ההשתקה הבולשביקית הזאת נמשכת במלוא עוזה גם בימים אלה. מי מכם נחשף למחקר הזה??? אני מניח שבודדים בלבד!!! למעט פוסט אצל בוגי יעלון התקשורת הממסדית פשוט מתעלמת במכוון מהמחקר הזה במקום לדוש בו מהבוקר עד הערב ללא הפסקה תוך זימון מיטב המומחים לדון בכך . לא חשוב שהציבור יידע מול מי ומול מה אנחנו עומדים כיום בצד השני??? לא חשוב לשקף לו את המציאות בשטח הרחק מאור הזרקורים של המילים היפות והצבועות??? אז למה במהדורות החדשות לא עוסקים בכך בצורה משמעותית???? בתהליכי שלום יפים אך ריקים מתוכן ואשליתיים התקשורת עסקה ללא הרף, אך מהצגת התמונה ההפוכה, שמייצגת את המציאות בשטח בצד השני מתעלמים?? למה להעדיף את השקרים על האמת??? האם היצמדות לדרך ולאג'נדה היא לגיטימית גם במחיר של לשקר את הציבור או להסתיר ממנו מידע חיוני?? בנוסף לכך לא חשוב לציבור לדעת בפרוט מה קורה בסביבה האלימה ובלתי יציבה שבה אנו חיים??? לא חשוב לו לדעת מה קורה בדיוק ברשות הפלסטינית, אצל החמאס, בחזבאללה, באיראן, במלחמת הדת בין הסונים לשיעים בסוריה ובתימן?? מה קורה אצל תורכיה של ארדואן?? מה קורה במאבק של הכורדים לעצמאות??? מה קורה בעוד מקומות רלוונטיים לנו במזרח התיכון או בעולם כולו???? לא חשוב שהציבור יידע באיזה מציאות אנו חיים פה ומול מה ומי אנו עתידים להתמודד בעתיד???? לא חשוב להתעסק גם בסוגיות פנימיות מטרידות יותר לעומק????? (למשל, התהליך המסוכן של הפלסטיניזציה שעובר על חלק מערביי ישראל, עוני מצוקות של אזרחים וכו')????? אבל מה???? למי יש זמן בדיוק להשקיע בכל הדברים הללו, כאשר מהבוקר עד הערב במשך שנים עוסקים רק בפרשות של נתניהו?? אז הבנו שיש חקירות, שבמהלכן נאספים פרטים חדשים כל הזמן, אבל למה להטריח את הציבור בכך ללא הפסקה יום יום??? מה יוצא מזה?? איזו תועלת מפיק הציבור מהעיסוק האובססיבי הזה???? הרי ממילא הציבור לא שולט בכל פרטי החקירה עד סופם אז מדוע לרדת לרזולוציות כאלה נמוכות???? מדוע לא להניח לרשויות לעשות את עבודתן בלי כל תופי המלחמה האלה מסביב ולהתפנות לעסוק בעניינים יותר חשובים, הנוגעים לכולנו??? מדוע להתעסק כל היום במשפחת נתניהו ובכל גרעפס, שיוצא משם??? אין דברים יותר חשובים לעסוק בהם במדינה???? אז מהי התשובה לכך?? מהו ההסבר להתנהלות של התקשורת??? התקשורת הרי יודעת שרוב הציבור בכלל לא יודע איך לקלוט ומה לעשות עם כל הטונות של המידע שמוזרם אליו ללא הפסקה (הוא פשוט מוצף מכל עבר ללא הפסקה בהמון חומר), אבל מבחינתה זה בכלל לא משנה, מה הציבור מבין או לא או מה הוא קולט או לא. התקשורת רוצה באמצעות פעילותה האינטנסיבית ליצור מראית עין של התנהלות מושחתת בסגנון המאפיה הסיציליאנית ובשל כך היא עוסקת בכך ברמה של היום יום. התקשורת אומרת לעצמה: אם נדבר על זה ללא הרף ונחזור על זה כל הזמן ללא הפסקה ונזמין את מיטב המומחים לדוש בזה ללא הרף ונשקיע בכך את כל תוכניות הסאטירה והאירוח אז לנתניהו תיווצר בציבור תדמית שלילית במיוחד ללא קשר בכלל לתוכן המידע שמועבר לציבור או למה שהוא מבין או קולט. התקשורת הופכת לצד מגויס למסע הציד כנגד נתניהו לא דווקא בשל תוכן המידע שמועבר לציבור אלא בשל האינטנסיביות של ההתעסקות בכך ובשל כך שתמיד מעמידים את זה בראש מהדורות החדשות. לתקשורת חשובה הרבה יותר התפאורה מאשר המהות. אז לידיעתכם, יש דברים שהם הרבה יותר חשובים מאשר נתניהו ומשפחתו, והם נוגעים לגורל כולנו כאן ולא רק ליחסיו של נתניהו או מקורבים שלו לאיש זה או אחר. לדעתי, העובדה שבמשך 25 שנה הצליחו לעבוד כאן בעיניים על ציבור שלם תוך הסתרת מידע בדבר מה שקורה בצד השני ובדבר כוונותיו האמיתיות היא שחיתות הרבה יותר גדולה ומשמעותית מאשר כל פרשות נתניהו ביחד (שגם באשר אליהן אין לחרוץ דין בכיכרות התליינים של ההפגנות אלא לחכות בסבלנות לתום התהליך המשפטי) לסיכום: כולם מדברים כל היום על נתניהו. האופוזיציה טוענת שהוא מושחת, הקואליציה טוענת שהוא חף מפשע, ובינתיים אנו מזניחים את תשומת הלב הציבורית שלנו ממה שקורה ממש מתחת לאף שלנו במקומות הרבה יותר חשובים הן בזירה החיצונית והן בזירה הפנימית.
בקרבנו חיים לא מעט אנשים, שהדרך שלהם יותר חשובה מהאמת העובדתית, וברגע שמתגלית סתירה ביניהן הם יעדיפו להמשיך בדרך שלהם בכל מחיר, גם אם זה כרוך בניסיון להסתיר את האמת או להתעלם ממנה. כל עוד מדובר באדם פרטי, שנוהג כך, אז זו בעיה אישית שלו , אך כשמדובר בענייני ציבור משמעותיים או בדברים שנוגעים לאומה שלמה,אז זו כבר סכנה גדולה ביותר. קחו לדוגמא את מה שכתב אתמול דרור אידר בעיתון ישראל היום: כאשר הובאה לעורך הראשי לשעבר של העיתון "ידיעות אחרונות" נחום ברנע הקלטה של ערפאת, שבה הוא מודה שהוא רימה את היהודים, מתוך מגמה לפרסם את הידיעה הזאת ולגלות את האמת בדבר "הפרטנר לשלום" בצד השני, הוא סירב לעשות. כיצד הוא נימק זאת??? אין אמת, כך הוא אמר, אלא רק דרך, והידיעה הזאת תואמת את הדרך של המחנה של אויבי השלום, ולכן אין לפרסמה. נו???? מה אתם אומרים על היושרה וההוגנות של העורך הזה שבמכוון מסתיר מהציבור את האמת הלא נוחה לאג'נדה שלו??? אפשר לסמוך עליו במקרה זה??? אפשר בכלל לסמוך על מילה אחת שהוא כותב בנושאים אחרים, אם זו הגישה, שבה הוא דוגל (להסתיר את האמת מהציבור במקום להתמודד איתה באומץ). כך לא מתנהג עיתונאי אמיתי שהאמת את נר לרגליו. כך נוהג ליצן חצר בולשביק, ששומר כמו אתרוג על אלה שיקרים לליבו ורודף בחורמה אחר אלה שהדרך שלהם לא נראית לו. זו לא תקשורת דמוקרטית זוהי תקשורת בולשביקית ופטרונית, שנועדה "לחנך" את הציבור ולהוביל אותו באופן מניפולטיבי להיכן שהיא רוצה. מה עוד יש לי לומר על דברי האיוולת הללו??? מיהם אויבי השלום האמיתיים?? האם מי שגרם פה בחסות הסכמי אוסלו רק לטרור מפלצתי, פיגועים, שפיכות דמים ואנרכיה יכול להתהדר בתואר "איש שלום" ???(אם אני היו קוראים לי שלום הייתי תובע אותם על לשון הרע) הרי אלה אנשי דמים ולא אנשי שלום. ומה באשר לצד השני??? מי שקרא את המחקר בדבר חומרי הלימוד ברשות הפלסטינית מבין טוב טוב שאלה לו פרטנרים לשלום אלא מפלצות פאשיסטיות רצחניות בתחפושת. אז מיהם אנשי השלום האמיתיים??? אלה שמאמינים בראש וראשונה בצורך להבטיח בטחון, שקט , יציבות ושלווה לבני עמם, ולא נתלים באילנות גבוהים של הזיות מופרכות בדבר שלום אמת ולדורות, שרק מביאים בדרך זו לאכזבות ולהגברת שפיכות דמים. מחנה הימין השפוי הוא "מחנה השלום" היחיד בישראל, והוא גם היחיד שמסוגל להביא שלום, שכן הוא ריאליסט ולא פנטזיונר.
המילה שלום מורכבת מהשורש ש.ל.ם, כלומר שלום מעיד על מצב של שלמות, ושלמות לא יכולה להיות מושגת ללא הליכה עיקשת עם האמת העובדתית. שלום ושקר הם לא שכנים טובים, ולא יכולים להסתדר זה עם זה. מי שחושב שאפשר לעשות שלום באמצעות שקרים או הסתרת האמת העובדתית מהציבור צפוי להתאכזב פעם אחר פעם. מי שחושב שאפשר להשיג שלום עם רמאים, בדאים ושרלטנים, גם לו צפויה אכזבה קשה. שלום אמת עושים אנשים שמכבדים זה את זה ומתוקף הדברים הללו מדברים זה עם זה בכנות, ביושר ובגובה העיניים. אצל אנשי אמת מילה היא ברזל ושם טוב הוא ערך עליון. כל הדברים הללו לא התקיימו בכל המו"מ שהתנהל עם הפיקציה הפלסטינית, ולכן זה נועד מראש לכישלון מהדהד. לסיכום: הסתרת האמת ושקרים יכולים להחזיק מעמד זמן מסוים, אבל בסופו של דבר אין דבר יותר חזק מהאמת והעובדות, ותמיד הם יוצאים לאור ומתגלים במשך הזמן. והערה אחרונה: מי שלא יודע לכבד את ההיסטוריה שלו, את הדת שלו, את מולדתו ואת שורשיו, לא יזכה לכבוד אפילו בעיני אויביו, והם יראו בו רק עלה נידף ברוח, שניתן בקלות לנפנף אותו בזלזול ובביטול, וזו הסיבה המדויקת מדוע השמאל בישראל לא יוכל אף פעם להביא לפה שלום, והיחידים שכן מסוגלים לכך הם דוקא אנשי הימין השפוי, שרגליהם מחוברים היטב לקרקע המציאות.
אז מה קיבלנו פה על הראש??? צד אחד בעל יכולת פנומנלית לפזר בדיות ושקרים בדרכים מניפולטיביות (ואלה עובדות מוכחות, שכן המחקר על ספרי הלימוד ברשות הפלסטינית מגלה באופן ברור את פרצופה האמיתי של הרשות הפלסטינית, השונה בתכלית מהתדמית המתונה, שהיא מנסה לשווק לכל העולם ולציבור בישראל) חבר לצד השני אצלנו שמאמין בצורך להסתיר את האמת (ואלה עובדות מוכחות, שכן נחום ברנע, העורך לשעבר של ידיעות אחרונות ועיתונאי בכיר כיום אמר זאת) כדי לבצע את הפשע המושלם על חשבון עם ישראל כולו. זו שחיתות ערכית ומוסרית ברמה הגבוהה ביותר שיכולה להיות!!!! אפשר לסלוח על טעויות, שנעשו עקב חוסר ידיעה ובורות. אפשר גם להתווכח על הדרך הנכונה, אבל אי אפשר לסלוח ואי אפשר למחול לאנשים שידעו את האמת העובדתית, ובחרו במכוון להסתיר אותה מכל עם ישראל. עד היום אנחנו ממשיכים ללקק את פצעי השחיתות הזאת. אתם צריכים להבין שלא מדובר כאן על עיתונאי זוטר אלא על אחד בכיר מאוד, ששימש באותה תקופה כעורך ידיעות אחרונות. זה אדם, שחינך דורות על גבי דורות של עיתונאים, שראו בו "אורים ותומים". אני גם מניח שדמויות בכירות נוספות בעולם העיתונות והתקשורת הממסדית חשבו אותו דבר כמו ברנע, ולכן קיבלנו קשר שתיקה רחב היקף של הסתרת האמת מהציבור. אז מה בדיוק אתם מתפלאים, שאלה פניה האמיתיים של התקשורת , ושהיא מתנהלת בצורה שהיא מתנהלת היום.
אז אלה הם הגורמים, שיטיפו לנו מוסר פה על שחיתות, אחרי מה שהם עוללו פה במכוון במשך שנים כה רבות???? בכל סיטואציה אחרת כל פשע כזה של הסתרת האמת במכוון תוך פגיעה קשה בעם שלם הייתה מזכה את האנשים המעורבים בכך בשנים רבות בבית סוהר, אך כאן זה לא קורה, כי אף אחד לא מעז לגעת באליטת הפנקס האדום. בדיוק באותה שיטה של שקר, רמייה והסתרה נקטו גם בפרשת ילדי תימן.
אני זוכר, שפעם היה חבר כנסת, שעמד על דוכן הכנסת ודיבר בצורה נחרצת על אלימות כלפי נשים ועל הדברים הקשים שצריך לעשות לגברים מכים. כל מי ששמע אותו היה משוכנע שמדובר באדם, שהנושא בוער בעצמותיו, ולכן הוא מתבטא בצורה נוקבת. ומה התברר בסופו של דבר??? שאשתו של אותו חבר כנסת הייתה אישה מוכה בעצמה, וכל דברי התוכחה שלו נועדו למעשה רק למטרה אחת: להרחיק ממנו חשד שהוא למעשה אותו דבר!!! כיום בתקשורת מוצגות ללא הרף פרשיות נתניהו השונות. פוליטיקאים רבים מתגייסים גם הם ומדברים על כך ללא הרף, ובכך יוצרים לעצמם באופן כמעט אוטומטי תווית שקרית של מלאכים זכים וטהורים נקיי ידיים. לא יודע כיצד ייגמרו פרשיות נתניהו, את הדברים הללו הללו יקבעו בסופו של רשויות האכיפה והמשפט ולא פוליטיקאים מהשמאל או התקשורת או התליינים בכיכר העיר וברשתות החברתיות, אבל דבר אחד אני כן יודע בוודאות: שאלה שהיו מעורבים בשחיתות האיומה והנוראית של אוסלו מנסים באמצעות מסע הציד הזה כנגד נתניהו לצייר לעצמם תדמית של אנשים ישרים, שהאמת היא נר לרגלם, וזה פשוט שקר וכזב. לא הייתי סומך בגרוש על אנשים, שמאמינים שחובה להסתיר את האמת מהציבור, כאשר היא לא נוחה להם או לא מתאימה לאג'נדה שלהם. התקשורת בישראל זוהמה קשות ע"י אנשים בכירים כאלה, שהפכו למודל לחיקוי לכל אלה שעבדו או עובדים תחת מרותם וחסותם. הציבור בישראל לא יסלח ולא ימחל לתקשורת בישראל על מה שעשתה לעם ישראל בתקופת אוסלו ולא יסלח ולא ימחל למחנה השמאל בישראל, על כך שהוא לא מוכן לקבל אחריות על הפאשלה הזאת ועל ההתנהלות החאפרית והשטחית, שקדמה לה תוך התעלמות מאזהרותיו של ראש אמ"ן בזמן רבין ז"ל בנדון. אני מניח שעל נחום ברנע ועל בכירים נוספים בתקשורת הופעלו גם לחצים כבדים בתקופות ממשלות השמאל שלא לפרסם מידע לגבי מה שקורה באמת בצד הפלסטיני, כך שלפי דעתי, גם הם מעורבים בפשע השחיתות של הסתרת האמת. זו התנהלות בולשביקית, מגלומנית, מסוכנת וחסרת מעצורים!!! ומה הרויחו נחום ברנע וחבריו מהשמאל מהסתרת האמת???? מה הם חשבו לעצמם: שאם הם יסתירו את האמת, אז בסוף היא לא תתגלה ותתפרץ לאויר העולם??? אפילו בפרשת ילדי תימן מתחילים היום סוף כל סוף להתגלות הבקיעים בחומת ההשתקה וההפחדה, אז למה בדיוק ציפיתם??? איזו תועלת הפקתם מהסתרת האמת??? שלום לא יצא מזה!!! פיגועי טרור מפלצתיים ושפיכות דמים יצאו גם יצאו!!! זה הדבר היחיד שהשגתם כאן!!! הולך וקרב היום שבו קלונכם הגדול יוודע לכל הציבור הרחב והוא יקיא אתכם בבוז ובתיעוב על הפשע שעוללתם כאן והדברים הללו ייעשו ויבוצעו באמצעות פירוק האליטה הבולשביקית, שבניתם פה לתפארת מאז הקמת המדינה וששמרה עליכם כמו אתרוג לאורך שנים כה רבות ומילאה אתכם בתחושת יהירות, שמותר לכם לעשות הכול, ואף פעם לא תיאלצו לשלם מחיר או לשאת באחריות.
מה עוד נוכחנו ללמוד באמצעות הכתבה של צבי יחזקאלי על תורכיה??? הנרטיב של הפיקציה הפלסטינית, שנשען על האדן של האסלאם הקיצוני (ההוכחה הברורה על כך: במחקר על ספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית) הוא לוח השליטה והבקרה, שממנו הכול התחיל (בחסות ובאדיבות הסכמי אוסלו), ולאחר שהתבסס במקומו, והחל לפעול בחופשיות הוא מתפשט כיום לכל העולם (זה השורש המורעל שהצמיח את כל פירות הבאושים שאנו חוזים בהם בתורכיה ובכל העולם). הפיקציה הפלסטינית היא לא עניין לאומי אמיתי (כי אין לכך שום בסיס היסטורי) אלא עניין דתי וערבי בתחפושת של לאומיות מזויפת . מתוקף זה הם רואים את עצמם כחוד החנית של האסלאם הקיצוני בראש וראשונה כנגדנו, אך במקביל גם כלפי כל הכופרים האחרים בעולם. מה הייתה התגובה של החמאס לכוונה האמריקאית להעביר את השגרירות האמריקאית לירושלים?? שזו הכרזת מלחמה כנגד כל הערבים והמוסלמים. הבנתם??? בכלל לא עניין של לאומיות אלא של פן ערביות ואסלאם.
כתבתו של צבי יחזקאלי מציגה באופן ברור את בולטות העניין הפלסטיני כחלק חשוב מהפיכתה של תורכיה ממדינה חילונית למדינה מוסלמית. לא רק תורכיה שאבה השראה מהנרטיב הפלסטיני-אסלאמי, שהיא כה מחוברת אליו אלא גם האיראנים שמראים זאת בצורה מאוד ברורה וגלויה. גם דעאש אימץ את הטרור ההמוני והמפלצתי, שהפלסטינים היו האבות הקדמונים החלוצים שלו (איך זה שלא רשמו זאת בספר הפטנטים על שמם). ארדואן מזוהה כל כך עם העניין הפלסטיני ומגלה בו עניין דווקא בגלל היותו חוד החנית לאסלאם השואף להתרחב למקומות נוספים. הוא רואה בו את הגרעין, שממנו הכול התחיל ומשם אפשר לצאת ולהרחיב השפעה לעבר אירופה מתוך כוונה לחדש את ימי הקדם של האימפריה העות'מאנית. לאחרונה פורסם בעיתונות שארדואן גם לוטש עיניים לכיוון שלנו, ושאיש המקורב אליו מאוד מכשיר צבא סודי, שעל פי התוכניות שלו אמור לכבוש את ישראל תוך 10 ימים. בנוסף לכך ארדואן אימץ גם את דרך הפעולה הצבועה של הרשות הפלסטינית לעשות דברים מתחת לפני השטח ומאחורי הגב כלפי אירופה והעולם.
ברם עם הכבוד לארדואן ולמזימותיו האפילות המשתרעות לכיוונים רבים כמו התמנון האיראני, הנרטיב הפלסטיני הנשען על התגייסות העולם המוסלמי כנגדנו הולך ומתפורר דווקא בתוך שטחי הרשות הפלסטינית ועזה וכל האוויר מהבלון שלו יוצא ממנו לאט לאט. כיצד ניתן להסביר זאת???? כי מוסלמים קיצוניים לא מסוגלים באמת להתאחד בינם לבין עצמם והם לרוב שקועים דווקא במלחמות פנימיות עקובות מדם בינם לבין עצמם בכל רחבי המזרח התיכון ובמיוחד בסוריה. "אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם". בשל מה אנו חוגגים את פורים??? בשל ההצלה של עמנו מגורל של השמדה מוחלטת בעקבות מזימותיו האפילות של המן הרשע. במה אנו מתמקדים בד"כ? ברוע וברשעות המאפיינים את האויבים ואת הצוררים. ביום השואה, למשל, אנו חוזרים ומתארים ללא הרף לא רק את סבלנו אלא גם את הרשעות הבלתי נתפסת והשטנית של הנאצים, שגרמה להשמדה מאורגנת של שישה מיליון איש מבני עמנו. במה כמעט ולא מתעסקים ולא מתמקדים??? בתחכום הרב של האויבים והצוררים, כאשר הם פועלים כנגדנו!!! מדוע אנו נמנעים באופן עקבי מלהתעסק בכך?? בראש וראשונה, כי תחכום ויצירתיות נחשבים לתכונות חיוביות, והדבר עלול ליצור רושם מוטעה, שבמקום להשחיר את חורשי רעתנו, אנו מוצאים בהם נקודות זכות (זו, כמובן, גישה מעוותת לחלוטין, כי לא חסרים בעולמנו הזה אנשים חכמים, נבונים ויצירתיים במיוחד שהם גם רשעים, רעים ומסוכנים במיוחד, כלומר, הקישור האוטמטי שמנסה לחבר בין התכונה של חוכמה לתכונה של טוב לב ומוסר הוא שגוי מיסודו ומופרך לחלוטין במספר לא מבוטל של מקרים). סיבה נוספת: ה-ב-ו-ש-ה!!!! אף אחד לא רוצה להודות בטעויות קשות שלו, ועל אחת וכמה וכמה כשהוא נפל בתמימות לעוקץ של שונאיו וצורריו. לא מאמינים??? כמה זמן לקח לאליטת הפנקס האדום להודות באפלייה הגזענית הקשה כלפי בני עדות המזרח??? כמה זמן לקח לאליטת הפנקס האדום לאפשר את הסרת החיסיון מפרשת היעלמות ילדי תימן?? כמה זמן עוד ייקח לאליטת הפנקס האדום להודות בכך שהם נפלו חזק לעוקץ של ערפאת בהסכמי אוסלו??? (הנה דוגמא אקטואלית ורלוונטית הנכונה מאוד לימים אלה). אומרים על הישראלים, שהם לא אוהבים לצאת פראיירים,נכון. אבל יש דבר שהם עוד יותר לא אוהבים: להודות בכך!!! ומדוע???? מפאת הבושה והכלימה.
האם חשוב מאוד לעסוק בתחכום הרב של האויבים והצוררים??? כמובן!!! למה???? כדי להפיק לקחים מטעויות עבר ולמנוע נפילה בעתיד לטרגדיות נוראיות נוספות. המן לא רק היה רשע מוחלט אלא גם חכם ויצירתי במיוחד, אך את תכונתו זו הוא הפעיל לצורך מימוש האובססיה שלו או הפנטזיה החולנית שלו: השמדת העם היהודי. כיצד בא לידי ביטוי התחכום של המן?? הוא ניצל את שכרותו של המלך אחשוורוש והערים עליו. כיועצו של המלך הוא הוא ניסה לשכנעו בצורך לפגוע ביהודים באמצעות תהליך דמוניזצייה הדרגתי שלהם (עיינו בספרי הלימוד של הרשות הפלסטינית ושם תגלו את זה), אבל המלך לא היה קל לשכנוע. אז מה עשה המן?? כתב את הצו המלכותי המורה על ההשמדה, לאחר מכן גנב את חותם המלך (בלעדיו הצו הוא חסר תוקף) הטביע אותו על הצו, ושלח אותו "בטעות" לכל רחבי האימפריה הפרסית ביודעו שלאחר שהוא נשלח, גם המלך עצמו לא יוכל לבטלו. אתם מבינים מדוע חשוב מאוד לדבר על התחכום הרב של האויבים והצוררים?? וכיצד ניתן להתגבר על התחכום הזה?? קודם כל צריך להבין שהאויב עובד עליך (בלי זה אי אפשר בכלל לעבור לשלב הבא). לאחר מכן יש לאתר את הנקודה המדויקת, שבה הוא עומד לפעול, ואז להפעיל עליו בחזרה תחכום גדול יותר ובהפתעה מוחלטת. מרדכי היהודי החכם בעזרת אסתר המלכה הצליחו לסכל את מזימת המן הרשע להשמיד את העם היהודי בדרכי תחבולה ועורמה נגדיים כלפי המן עצמו. כך הגענו למצב שהמן הגיע אל המלך אחשוורוש זחוח ויהיר מבלי שהוא קולט בכלל שהוא נכנס למלכודת שבסופה דווקא הוא זה שייתלה על עץ גבוה. ומה אפשר היה לעשות באשר לצו המלך שנשלח ואי אפשר לבטלו??? שתי ציפורים במכה אחת בצורה יצירתית ומתוחכמת!!! המלך איפשר ליהודים להתחמש, להתארגן ולהילחם בחזרה כנגד כל האויבים והשונאים, וכך יום זה שבו תיכנן המן להביא להשמדת היהודים הפך ליום שבו דווקא היהודים השמידו את כל אויביהם. הייתם מאמינים??? איפה כל יפי הנפש??? איפה בג"ץ שימנע זאת??? כלומר, לא רק רווח והצלה ליהודים אלא גם נקמה קשה ואכזרית כלפי כל האויבים והשונאים. ומהו המסר האקטואלי לימינו אלה??? ראו הוזהרתם!!! בסוף אתם תקבלו על הראש בדיוק את כל מה שאתם מפנטזים בחלומות הרטובים שלכם לעשות לנו!!! כדאי לכם מאוד להישמר על נפשותיכם ולספור עד מיליון לפני שאתם מתחילים להתעסק איתנו!!!
גם לפני השואה היה יהודי חכם במיוחד, שניסה להציל את עמו משמד. קראו לו זאב ז'בוטינסקי (אליטת הפנקס האדום לא תספר לכם את זה ועל הרבה מתחזיותיו שהתממשו!!!). הוא לא הפסיק להזהיר את יהודי פולין מפני היטלר והנאצים, אך הם זילזלו בו וחשבו שהוא סתם מהלך עליהם אימים. הוא אף הציע תוכנית פרקטית להעלותם לארץ ישראל, אך גם תוכנית זו נשארה על הנייר בלבד, כי לא היו לה קונים. השואה על כל זוועותיה התרחשה, כי לצערנו הרב בדור זה לא קם מרדכי היהודי שבעזרת תחכום רב ינסה למנוע את הנורא מכל. הנאצים היו מתוחכמים לא פחות מהמן הרשע. את כוונותיהם הזדוניות הם היטיבו להסתיר ולהסוות מכל העולם ומהיהודים עצמם באמצעות קשר שתיקה רחב היקף (גם האסלאם השקט פועל בהצלחה באותה שיטה בדיוק). אפילו היהודים עצמם לא ידעו שהם מוכנסים לתאי גזים עד הרגע האחרון. כל הזמן טיפחו בהם תקוות שווא שהם נוסעים למקום טוב יותר. בטבח הושענא רבא שבה נספו בני משפחתו של סבי ז"ל הנאצים הביאו משאיות והיהודים רבו ביניהם מי יעלה עליהן מתוך מחשבה, שהן תובלנה אותם למקום טוב יותר. הם לא ידעו שהמשאיות נוסעות לבית הקברות המקומי וששם הם עתידים להירצח ביריות. בספרו של ניצול השואה אהרון אפלפלד ז"ל "מסע אל החורף" מתוארת שיטת רמאות הנאצית תוך ניצול התמימות היהודית ("זה רק גל עכור שיחלוף"). כאשר נכנסו הנאצים לאותה עיירה בהרי הקרפטים ליהודים היה נדמה שהשד אינו כל כך נורא, ולכן הם אפילו שיתפו פעולה בשמחה (למשל בשיפוץ בית הכנסת). מה הם בסה"כ מבקשים?? לדעת כמה תושבים יש כדי לספק להם מזון ושירותים. מה הם בסה"כ מבקשים??? ענידת טלאי צהוב, הרי אנחנו יהודים. אבל לאט לאט המצב הלך והידרדר וכל הנבואות הזעם השחורות של האדם שצעק והזהיר מפני הסכנה ונחשב עקב כך לתמהוני ומשוגע, הלכו והתממשו מול העיניים. אפילו בארץ ישראל לא ידעו על הזוועה, וכאשר הגיעה ניצולת שואה וסיפרה זאת הם אמרו עליה שהיא משוגעת (משיגנע-ביידיש). זוכרים את הסיפור על הצפרדע, שמחממים לה את המים לאט לאט, וכך מבלי שהיא מרגישה בכלל מביאים למותה??? כך בדיוק נהגו הנאצים כלפי היהודים הנאיביים וכך בדיוק נוהג כיום האסלאם הקיצוני כלפי המערב הרדום והשאנן.
לסיכום: בכל דור ודור קמים עלינו לכלותנו לא רק במלחמות אלא בעיקר גם במזימות ובתחבולות מתוחכמות (עוד דוגמאות?? פרעה הרשע: "הבה ונתחכמה לו" ערפאת: "אוסלו הוא סוס טרויאני" ג'מאל עבד אלנאצר עם הפיקציה הפלסטינית שלו). רע ומר יהיה גורלו של הדור, שלא יימצא בתוכו מרדכי היהודי, שיסכל את מזימות הצוררים הצבועים. מי ייתן שנגיע גם לדור, שבו כמו בתקופה של מרדכי היהודי לא נסתפק בשמחה רק על הצלה אלא גם נצליח להיפרע אחת ולתמיד מאויבי וצוררי אותו הדור. ובאשר לקדוש ברוך הוא שמצילנו מידם: ברור לכם שבלי שהיהודים יקומו ויעזרו לעצמם, אז גם הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו לא יוכל להושיע אותם מגורל איום ונורא (לולא מרדכי ואסתר המן היה מצליח במזימתו), ומי שמבקש הוכחה לנכונות הדברים: השואה היא ההוכחה החד משמעית למה שקורה ליהודים שמסרבים בעיקשות פושעת לעזור לעצמם ומעדיפים לחכות בפאסיביות לניסים שיצנחו עליהם מהשמיים. "פה זה ארץ ישראל, יה סאלח, פה דוד המלך חי, ופה אחיך היהודים יקלטו אותך באהבה אין סופית ללא תנאי, כי הרי אנחנו עם אחד ומלוכד ולא שבטים שבטים ומחנות על גבי מחנות משוסעים ומפולגים, ואנו זוכרים בדיוק וטוב וטוב כיצד התייחסו אל כולנו ללא הבדל האנטישמיים בגולה ומה עשו לנו הגזענים הנאצים, ימח שמם וזכרם, ללא הבדל באיזו מדינה התגוררנו או מה התרבות שלנו". נכון??? טוב...... לא כל כך מדויק!!!! ועל כך בהמשך........... אם הייתי מנסה לתמצת את כל מה שנחשפנו אליו בסדרה המטלטלת הזאת במשפט אחד, מה הייתי כותב?? גזענות מחפירה וממוסדת וצביעות מרושעת ופושעת, המאוחסנות עמוק עמוק בתוך ארגזי קרטון חסויים לציבור!!! כך מתנהל לו המחנה שמתיימר לו להיות "המחנה הנאור "בישראל??? הכול מותר??? חסינות מוחלטת תחת ארגזי קרטון??? האם המחנה הזה שינה את פניו כיום ולמד את הלקח???? לא ולא!!! כיצד ניתן ללמוד ולהפיק לקחים בחסות ארגזי קרטון חסויים??? זה נראה לכם רציני??? עיון ברשתות החברתיות ובתגובות של אנשים, המשתייכים "למחנה הנאור" מגלה את אותה גזענות פטרונית ומחפירה והעדר כבוד מוחלט, כלפי כל מי שלא חושב כמותם. קופים, בבונים, צ'חצ'חים, פרמיטיביים, פנאטיים, מטורפים, חולי נפש, גזענים, ביריונים, אלימים: אלה הן רק דוגמאות על קצה המזלג. אז תגידו לי בתגובה, שאלה הם רק "עשבים שוטים"? זה פשוט לא נכון!!! המון אנשים "במחנה הנאור" מגיבים ברשתות החברתיות בצורה גזענית וחשוכה, לכל מי שדעתו לא מוצאת חן בעיניהם. אז אומנם גם במחנה הימין יש אנשים, שכותבים בסגנון כזה משתלח, אבל לבוא ולהגיד שיש מחנה אחד שהוא נאור, ומחנה שני שהוא ההיפך הזה, זה פשוט עיוות טוטלי של המציאות ואמירה גזענית ומכלילה בפני עצמה. בכל מחנה יש אנשים טובים ואנשים רעים, אנשים הוגנים ואנשים נבזיים, אנשים חכמים ואנשים טפשים, ואסור לעשות פה הכללות גזעניות כלפי איש. לא מציע לאף אחד פה להדביק תוויות אישיות כאלה או אחרות, שליליות או חיוביות רק על בסיס דעות או עמדות או על בסיס שייכות למחנה זה או אחר. זהו פשוט עיוות וטרור מחשבתי מכוון, שנועד להרתיע אנשים מלדבר פן תוטבע בהם סטיגמה כזאת או אחרת. אין פה שום מחנה נאור במדינת ישראל!!! בכל מחנה יש סלט של אנשים השונים זה מזה, חלקם חיוביים וחלקם שליליים.
המחנה שמתהדר בשם של "המחנה הנאור" ראוי דווקא לתואר המחנה הצבוע. המוני הארגזים החסויים לציבור מעידים על כך יותר מכל דבר אחר!!! הגזענות של המחנה השמאל בישראל (בניגוד לימין) היא בד"כ נשארת מוכמנת ומוסווית מתחת לפני השטח. הם בד"כ יימנעו מלדבר בגזענות בוטה, כלפי מי שלא שייך לעדר שלהם, אבל מי אמר שבשביל להיות גזען חייבים לדבר??? אי אפשר להיות גזען במתק שפתיים ובנימוס רב, שמסווים שקרים וצביעות??? חייבים לדבר כדי להקרין תחושה של גזענות כלפי האחר?? אין גזענות באמצעות שתיקה רועמת, מבטים מנדים/ מזלזלים/פטרוניים וכו??? אין גזענות באמצעות נידוי וחרמות??? אין גזענות באמצעות הערות ציניות ומגעילות??? "המחנה הנאור" מוכיח לנו יום יום שאפשר להיות גזען בלי להרגיש גזען (כמו ללכת עם ולהרגיש בלי). לא חייבים לדבר בגסות בשביל להיות גזען. אפשר גם להיות גזען בשקט מאחורי הקלעים באמצעות צביעות והסתרה. לעיתים קורה גם שהם לא מצליחים לעצור את הגזענות ואז היא יוצאת החוצה גם לזירה המילולית, וכך נפלטות להן הערות גזעניות בסגנון של דודו טופז, גרבוז, אורי אור וגידי גוב. האם אלה עשבים שוטים?? לא ולא!!! יש הרבה מאוד אנשים, שחושבים בדיוק כמוהם. הם פשוט מעדיפים לשמור את מחשבותיהם לעצמם ולא להוציאן החוצה, כדי שחלילה לא יידעו מה הם באמת חושבים, ולהיתפס כגזעניים. וכיצד אני יודע זאת (הרי אני לא קורא מחשבות)??? כי יש מקום שבו הם לא מהססים להוציא את שד הגזענות החוצה ולכתוב בחופשיות את כל מה שבא להם בלי חשבון: הרשתות החברתיות. תקראו את התגובות של חלק מהם, תעמדו על ההיקף שלהם ואז לבטח תבינו שחברת גרבוז ושותפיה איננה עומדת לבד.
אז הבנו שגם בחלק מהשמאל יש יסודות גזעניים, שבד"כ הם חבויים ונסתרים מהעין (עד שנפלט להם "הגרבוז" או עד שהם מתחילים לכתוב ברשתות החברתיות), אבל מה ניתן לעשות כאשר יש צורך לתעד את הדברים במסמכים??? כיצד להסתיר את הגזענות המחפירה הזאת, כאשר יש צורך בתעוד??? באמצעות ארגזים חסויים לציבור במשך דורות שלמים!!! באמצעות הסדרה הזאת התוודענו בפעם הראשונה כיצד מחנה השמאל הצליח במשך שנים כה ממושכות להסתיר מהציבור הרחב את הגזענות הקשה, שטבועה עמוק בתוך נשמתו. באמצעות הסדרה הזאת גילינו, כמובן, רק טפח קטן מהיחס הגזעני והממוסד של הנהגת הישוב כלפי כל מי שלא היה שייך לעדר שלהם. במסמכים שלהם הם מתארים את בני עדות המזרח כאנשים נחותים מבחינה גזעית, וכפועל יוצא מכך הם מתייחסים אליהם בהתאם. הם מיישבים אותם באופן מכוון במקומות, כדי שאף אחד באזור המרכז או בקיבוצים שבסביבה לא ייאלץ לראות אותם ולהיתקל בהם. בדרך זו הם פערו כאן פצע עמוק וגרמו פה לנזק כבד ביותר לדורות הבאים. החוצפה הגזענית שלהם פשוט לא ידעה גבולות, והיא הגיעה לרמות כאלה, שהם בכלל התייחסו אליהם כמו לאויבים הערבים, בגלל שהם באו ממדינות המזרח. הם עשו סלקציה ולא איפשרו לכולם להגיע לארץ. הם בחרו להביא אותם לארץ רק בשביל הצורך ליישב את הפריפרייה ולא בשל תחושת שייכות אליהם כיהודים. הם לא ראו בהם אחים אהובים אלא זרים וחריגים, שאין ברירה אלא להשתמש בהם, לנצל אותם ולעשות עליהם מניפולציות שקריות. במקום לחבק אותם בחום וליצור איתם ביחד בשיתוף פעולה כור היתוך חדש, הם העדיפו להרחיק אותם בבוז ולהתייחס אליהם בהעדר כבוד בסיסי ובפטרונות מקוממת.
עכשיו אני מתבונן בכמויות הבלתי נגמרות של הארגזים, שסביר להניח שלפחות חלק מהם מסתירים במכוון פשעים גזעניים מעין אלה, ואז אני מתחיל לשאול את עצמי באופן בלתי נמנע את השאלות הבאות:
1) מה יש בדיוק בארגזים הללו??? יש בכלל מישהו במדינה שיודע? אולי בסוף עוד יתברר שאף אחד לא יודע, ושאלה הם ארגזים באפילה!!!!
2) מי קבע בכלל שהם חסויים? מה היו השיקולים שלו? מה היו הקריטריונים? זה מתועד היכן שהוא? זה גם חסוי מהציבור?
3) האם יש לפחות דף המרכז בראשי פרקים את הנושא הכללי, שאליו מתיייחס כל ארגז?? האם זה חסוי?? למה?? (זו דרך לקבל קצה חוט מינמאלי כדי שיהיה ניתן לבחון בעתיד הקרוב האם תחת החיסיון בארגז יש גם חשד להסתרת פשעים או מעשים לא הולמים?)
4) האם אלה שקבעו לנו פה מה חסוי או לא הם בכלל בחיים? אם כן- למה בדיוק מחכים? מדוע לא חוקרים אותם בנושא?? אם לא- האם הם השאירו הנחיות לפעולה לאחר מותם? האם הם העבירו את הטיפול לאנשים אחרים? ומי פה קובע כיום עד מתי הדברים יישארו חסויים ומהם השיקולים שלו?? האם הציבור לא צריך לדעת כל כך??
5) לאור העובדה שיש סבירות גבוהה שחלק המארגזים מסתירים פשעים, מדוע לא למנות וועדה בלתי תלוייה של אנשים אוביקטיביים, שיפתחו את כל הארגזים, יעברו על כל החומר בהם, ויקבעו מה ראוי לפרסום כבר היום, מה צריך להישאר סודי ולכמה זמן??לא הגיע הזמן לעשות סוף כל סוף סדר בבלאגן וזאת לאור מה שכבר נחשף???
שיהיה לכם ברור דבר אחד: הסיפור הציוני הובא לידיעת הציבור הרחב מנקודת המבט הצרה של אליטת הפנקס האדום, וכל מה שלא תאם את האג'נדה שלהם או שהסתיר מעשים לא ראויים מבחינה מוסרית או פלילית הוצנע או טואטא מתחת לשטיח. הסיפור הציוני חייב להיות מסופר בשקיפות ובפתיחות מירביים לכל הכיוונים והצדדים תוך הצגת גם דבר קשים ולא נעימים, שקרו בדרך. בלי שהדבר הזה יבוצע במלואו לא נוכל באמת לתקן את טעויות העבר ,להפיק לקחים נכונים לעתיד ולהתחיל בכלל לרפא את כל הפצעים העמוקים, שנפערו כאן.
ומה באשר לבני עדות המזרח?? התיאור שלהם בידי הגזענים של מפא"י כנחותים או כמקרים אבודים, שאין מה לעשות איתם- אין כמו ימינו אלה על מנת להוכיח שמדובר בדבר מופרך ומשולל יסוד לחלוטין. אנו רואים בעצם ימים אלה את השינוי המשמעותי שעבר עליהם מאז שנות החמישים, וזו התשובה הכי טובה לגזעני מפא"י של אז ולכל הגזענים של "המחנה הנאור" ברשתות החברתיות של היום: הם ניצחו אתכם ואת כל הסטיגמות והדעות הקדומות שלכם והגיעו לאן שהגיעו למרות כל המכשולים, שהערמתם בדרכם. מה היה קורה, אם הנהגת הישוב במקום להתייחס אליהם בכזו פטרונות, התנשאות וגזענות הייתה מחבקת אותם בחום, מכילה אותם ומתייחסת אליהם כאל אחים לכל דבר ועניין השותפים לגורל של העם היהודי כולו??? מה היה קורה אם היו מתייחסים אליהם כמו שזאב ז'בוטינסקי הטיף לו כל חייו (כל יהודי הוא בן מלך)? אם התסריט הזה היה מתממש, אז לבטח היינו מונעים מעצמנו את כל הנזקים הקשים, שנגרמו לתחושת הסולידריות הפנימית בחברה הישראלית, וסביר להניח, שהיינו כמדינה במקום הרבה יותר טוב ומכובד. לא מאוחר לתקן את עוולות העבר, אבל בשביל לעשות זאת יש קודם כל צורך לפתוח ולחשוף את הכול (כולל המוגלות המכוערות), ורק אז לעבור לשלב החיוני של הפקת לקחים ותיקון אמיתי. בלי לחשוף את העבר במלואו ולהתמודד איתו באומץ לא נוכל באמת לתקן את העוולות כמו שצריך אלא בצורה של טלאי על טלאי. בדבר אחד בן גוריון צדק ב-100%: בצורך החיוני לפזר את האוכלוסיה היהודית לכל רחבי מדינת ישראל, אבל זה נעשה, כאמור, בדרך גזענית ומחפירה ביותר תוך כפייה, פטרונות והתנשאות,דרך רעה, שלצערנו הרב הותירה משקעים רבים, פערה פצעים פתוחים בחברה הישראלית, וטרם חלפה מהעולם גם במציאות של ימינו אלה (פחות קשה ובוטה, אך עדיין קיימת בקרב אנשים רבים במדינה: עיינו ברשתות החברתיות על מנת לקבל מושג על מה אני מדבר). ומה באשר לפיזור האוכלוסיה? בן גוריון טען בצדק, שמדינה שלא שולטת באמצעות התיישבות מאסיבית על שטחיה ריבוניים, בסופו של דבר תאבד את אחיזתה בהם לאויביה או לחורשי רעתה מבית. רוב האוכלוסיה היהודית במדינת ישראל מרוכזת במישור החוף, שהוא מהווה רק 15% משטחי המדינה. בשאר האיזורים של המדינה אין רוב יהודי. בנוסף לכך ערביי ישראל עברו בשנים האחרונות תהליך מסוכן של "פלסטיניזצייה" כך שחלק משמעותי מהם רואים בישובים שלהם בנגב ובגליל וכן במקומות נוספים כחלק מהמולדת הפלסטינית העתידית. אתם צריכים להבין שעל הארץ הזאת מתנהלת מלחמה של ממש מאז ראשית הציונות, וכל חלק ארץ שלא נאכלס אותו ביהודים, אז אנו נאבד אותו בהדרגה. ריבונות הצהרתית איננה מספקת. יש צורך גם בריבונות מעשית, והיא תושג רק ע"י התיישבות יהודית מאסיבית מחוץ למישור החוף. יש צורך לאומי ליצור מרכזים נוספים בכל רחבי הארץ השקולים למדינת תל אביב, ולעודד אוכלוסיה לעבור אליהם. זה עניין מהותי לחזון הציוני, ובן גוריון בנקודה זאת צדק. הבעיה היא שעם "צדק במילים" לא הולכים למכולת וקונים מצרכים. צדק היסטורי יש להגשים בעשייה, ובינתיים המצב של המדינה לא השתנה רבות בהשוואה לתקופה של בן גוריון. היחידים שהגיעו לאיזורי הפריפריה היו אלה שהובאו בכפייה פושעת, וזה מצב לא נורמלי לחלוטין. יש ליצור תמריצים להעברת אוכלוסיה לכל רחבי המדינה. מעבר לכך המצב במישור החוף הולך ומחמיר מבחינת צפיפות אוכלוסיה, בשעה שיש חלקים נרחבים בארץ שהם שוממים לחלוטין. זה דבר לא נורמלי!!! תסלחו לי על הביטוי הבוטה: אנחנו יושבים אחד בתוך התחת של השני בצפיפות איומה ונוראית, וזה דבר שמשפיע לרעה על בריאותה הנפשית של האוכלוסיה. עקב הצפיפות אנו עומדים כל יום בפקקים שרק יילכו ויחריפו, אנשים נהיים יותר ויותר עצבניים וקצרי רוח (כמות הנהגים הצפצפנים במכוניות אצלנו היא עצומה ומתרבה משנה לשנה, ממש מכת מדינה אנרכיסטית, בשעה שבאירופה זו עבירת תנועה לצפצף כשאין סכנת חיים. למה לא אצלנו???) וזה גם גורם לכך שהחברה שלנו הופך לאלימה יותר ויותר. אף אחד לא רוצה לעזוב את האזור של מישור החוף, כי הוא אטקרטיבי למגורים ולתעסוקה, ולכן הבעיה לא תיפתר לבד. הממשלה צריכה ליצור תנאים אטרקטיביים למגורים ותעסוקה בכל חלקי הארץ. מעבר לכך זה לא בריא שמדינה תחזיק את כל הביצים בסל אחד, ורצוי לפזרם לכל מיני מקומות ברחבי המדינה. לסיכום: פיזור אוכלוסין זה טוב לחזון הציוני, זה טוב לבריאות הנפשית של האוכלוסיה, אך תהליך כזה זה לא יתרחש מעצמו, ובלי שהממשלה תעשה זאת בצורה משמעותית ותגדיר זאת כפרויקט לאומי רחב היקף, אך לא כפי שנעשה בתקופת בן גוריון בכפייה, בשקרים, בהסתרה ובגזענות אלא באמצעות יצירת תנאים אטרקטיביים למעבר אוכלוסיה ממדינת מישור החוף לשאר חלקי המדינה. זה מהותי לעתידנו ולגורלנו פה!!!! ציטוט מתוך ראשית מאמרו של ד"ר גיא בכור:
(תחילת ציטוט): "1. הרעיון של אוסלו היה בלתי נתפס מראשיתו: לקחת חבורת טרור פעילה על נשקה (40,000 איש), זו שהחריבה את ירדן ולבנון במלמות אזרחים- ולהכניס אותה אלינו הבייתה, וכל זאת בטענה שהיא תשמור לנו על הבטחון. בכך זכתה אותה חבורה בנכס אותו רצתה תמיד, ואשר שום משטר ערבי לא היה מוכן לתת לה: שטח משלה, ממנו תוכל לחזק את ההתקפות על ישראל, והפעם, כמה גאוני, מתוך ישראל.
די היה להציץ בספרי הלימוד אותם הביאה לצעירים שבשטחה: היו אלה ספרי הלימוד של שנות הארבעים מעיראק (בתקופה הפרו נאצית שלה) של מנכ"ל משרד החינוך שם, סאמי שוכרי, שדיברו על עליונות הערביות ונחיתות היהודים, אלה היו סימינים מבשרי רעות.
ואכן כמו בירדן ("ספטמבר השחור") וכמו בלבנון (מלחמת האזרחים 1975-1989), גם כאן חוללה החבורה מלחמת אזרחים (2000-2004) ובמידה רבה היא מנסה עד היום.
האם להביא את החבורה הזו אלינו הבייתה הייתה טפשות תמימה או תמימות טיפשה? כאן קשה לי להחליט.
2. הרשות הפלסטינית נולדה בחטא. שום מסמך מוסכם של "אוסלו" לא דיבר עליה, יאסר ערפאת פשוט הקים אותה יום אחד, ואני עדיין זוכר את הפליאה "בתקשורת" הישראלית מהי הישות החדשה שלפתע צצה.
לא במקרה היא נקראה רשות ("סולטה"), זה היה חלק מתוכנית השלבים, שאימץ אש"ף ב-1974, כנגיסה הדרגתית של ישראל החזקה מידי. וכך קבע סעיף 2 של תוכנית השלבים ("אלמרחליה") מיוני 1974: "אש"ף ייאבק בכל הדרכים, ובראשן המאבק המזוין לשחרור האדמה הפלסטינית, ולהקמת רשות עממית לאומית עצמאית ולוחמת על כל חלק מן האדמה הפלסטינית שישוחרר". שום סוד לא היה כאן, זה רק לקח 20 שנה.
וכך קמה "רשות לוחמת", שלא באה לטפל בבעיית "הפלסטינים", הרי שום "מחנה פליטים" לא שוקם כבר עשרים שנים, וגם לא ישוקם. היא באה לטפל "בבעיה הפלסטינית" הנצחית, כלומר, היא באה רק לטפל בישראל.
למרות תרומה של עשרות ויש האומרים כבר מאות מליארדי דולרים של העולם בעשרים השנים האחרונות לרשות הזו, הכסף הלך בעיקר למטרה אחת: הלחימה בכל בצורות האפשריות- בישראל. ארגוני האו"ם ובראשם אונר"א פטרו את הרשות מלטפל ברווחה, בביוב, ובחיי היום יום, כך שהיא התפנתה כול כולה לשמש ראש חץ כנגד היהודים וישראל.
המערב תרם בשמחה לרשות הטרור הזו. הוא ידע מה מטרותיה האמיתיות, ולכן תרם לה, במטרה עיקרית אחת: לפגוע בנס תחיית היהודים. הפלסטינים מעולם לא עניינו אותו באמת, אך הם היו הכלי דרכו החליש אותהו. כך חברו מטרתמטרות הערבים עם מטרות הממסד האירופי". (סוף ציטוט).
הערה שלי: דברי אמת נוקבים כאלה לא תמצאו אפילו היום בתקשורת הממסדית המוטה, ששטפה את מוחנו כאן ללא הפסקה בעשרים החמש האחרונות באשליית השלום הממשמש ובא (ערוץ 11,12,13, ו-14). רק הרשתות החברתיות מאפשרות לנו חשיפה מעין זו, וזה רק מסביר בדיוק באיזה עולם בולשביקי חיינו פה לפני שהן פרצו לזירה הבינ"ל. ומדוע הבולשביקים אצלנו מונעים כל דיון בנושא או השמעת דיעות כמו של ד"ר בכור??? כי זה היה מאלץ אותם לתת תשובות לשאלות קשות ביותר, שהיו באופן טבעי עולות כתוצאה מכך (על ההתנהלות החאפרית והרשלנית של הנהגת אוסלו), ואם זה היה ,חלילה, מתרחש, אז סביר להניח שהייתה גם עולה דרישה להקים וועדת חקירה ממלכתית בעניין. אבל מה לעשות שבולבשיקים אוהבים וועדות חקירה, רק כאשר מדובר ביריבים פוליטיים ולא בהם עצמם. על עצמם הם יודעים לשמור טוב טוב כראוי לאתרוגים שכמותם!!!! ולאור זאת הם עומדים יחד כחומה בצורה מול כל דיעה כמו של ד"ר בכור. הם יודעים היטב שדיעות מעין אלה יפתחו תיבת פנדורה, שתתבע לחקור לעומק את כל מה שקרה פה לאורך כל הדרך. עד מתי הם מסוגלים לבלום זאת???? בעידן של שנות החמישים של המאה הקודמת הם יכלו להסתיר מעל שישים שנה מהציבור את מה שנעשה באשר להיעלמות ילדי תימן. אני בטוח, שבתקופה הנוכחית הם לא יוכלו לבלום את הדברים לאורך זמן כה ממושך.
אכן, התמונה, שמצייר לנו ד"ר בכור בדבר ערבוב בין טפשות ותמימות באשר להסכמי אוסלו נראית אפשרית במבט שטוח למתבונן מרחוק בכך. ההתנהלות החאפרית והרשלנית, שהביאה לתוצאות הקשות, היא ניכרת לעין באופן מאוד בולט (אפילו לשיטת השמאל: היו צריכים לעשות זאת באופן מוקפד יותר ומקצועי יותר על מנת שזה יביא לתוצאות אחרות ולא כמו גבינה שוויצרית מלאה בחורים כדברי אהוד ברק), ברם האם זה בהכרח משקף את המציאות כהוויתה? כל עוד העניין לא ייחקר לעומק על מנת לרדת לשורש הדברים ולהבינם עד תום, אז זו רק השערה, שטרם הוכחה באופן מוחלט. בשביל לעשות זאת יש לקרוא את כל הפורוטוקולים, שנכתבו בנדון וכן להיחשף לכל הדברים, שנאמרו בחדרי חדרים בין האישים המעורבים בכך. רק בדרך זו אפשר לחשוף את האמת ולקבל תשובה יותר ברורה וחד משמעית, שתנסה להסביר את ליקוי המאורות הזה.
הרשו להיות קצת יותר ביקורתי ולהעלות קצת ספקות גם באשר לתזה בדבר טפשות, תמימות, חאפריות ורשלנות, שכן הדבר האחרון, שאפשר להגיד על יצחק רבין ז"ל,הוא שהוא היה טיפש, תמים, חאפר ורשלן. כיצד מתיישבת התזה הזאת עם העובדה שרבין ז"ל היה ראש ממשלה ושר בטחון בתקופה של ראשית אוסלו, ושהוא נחשף למה שאמר ראש אמ"ן בתקופתו, משה יעלון בדבר חוסר רצונו של ערפאת וחבורתו ללכת למהלך של שלום עם ישראל??? רבין ז"ל שהיה שר בטחון בתקופת האנתפאדה הראשונה הוא טיפש ותמים, כאילו מדובר בחייזר, שנחת הרגע על כדור הארץ ואין לו מושג מה קורה מסביבו??? רבין ז"ל רמטכ"ל ששת הימים, אדם שהיה מעורה בענייני בטחון בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו, הוא נאיבי ותמים, ולא יודע מה קורה בכל רגע נתון בצד השני? רבין ז"ל כשר בטחון, שהביא לחיסול אבו ג'האד, סגנו של ערפאת בתוניס הרחוקה לא ידע דבר וחצי דבר על ערפאת וחבורתו??? זה נראה לכם הגיוני?? זה נראה לכם סביר, שאדם, שליווה את הצבא ואת ענייני הבטחון השוטף של המדינה מאז הקמתה כל חייו, אפשר להגיד עליו דברים כאלה??? אפילו בשבתו באופוזציה היה רבין ז"ל היה מעורה בכל מה שקורה כאן במדינה, אז לבוא ולהגיד עליו שהוא תמים או טיפש, זה פשוט לא מסתדר!!! הרי רבין ז"ל סלד מערפאת לא פחות מכל ישראלי ממוצע, ולא רחש לו אמון בגרוש. בנוסף לכך רבין ז"ל לא היה רשלן, אלא פדנט, שהתעניין בכל פרט ופרט קטן בכל מה שקורה מסביבו, כך שלהגיד שהוא היה מעופף או כזה שאחרים מוליכים אותו שולל באף, גם זה לא מסתדר!!! אז מה לעזאזאל קרה כאן???? אם רבין ז"ל ידע שאין פניו של ערפאת לשלום, אז מדוע הוא איפשר לו ולחבורתו הטרוריסטית להיכנס לכאן ולעשות לנו כזה בלאגאן איום ונורא??? ככל הנראה התשובה לכך היא הרבה יותר מורכבת מאשר כל מה שמספרים לנו, וכל עוד לא תיערך חקירה מקיפה, אז סביר להניח, שנישאר עם ערפל אי הידיעה ועם דברים שפשוט לא מסתדרים לנו. אז עם זה לא עניין של תמימות וטפשות, אז מה זה כן?? יש לכם מושג???? ההשערה הסבירה ביותר, שאני יכול להעלות על הדעת היא: מעשה מתוחכם, שנכשל. למה הכוונה???? לפני שאסביר לכם ברצוני להציג להציג בפניכם מקרה אחר, שאולי יכול להמחיש את הדברים, שקורים מאחורי הקלעים הרחק מעיני הציבור בקרב הנהגות של מדינות.
במהלך מלחמת העולם השנייה הבריטים פיצחו את מכונת הצפנים הגרמנית, וכך הם ידעו מה קורה אצל האויב הנאצי ומה הוא מתכנן לעשות. ברם זה עורר דילמה מוסרית וערכית. למשל, באמצעות המידע המודיעני, שהושג באמצעות מכונת ההצפנה הם יכלו להציל את חייהם של הרבה חיילים ואזרחים בריטים מהתקפות והפצצות הגרמנים מצד אחד, אך מצד שני עלה חשש, שאם הנאצים ישימו לב, שהבריטים שוב ושוב מסכלים את תוכניותיהם, אז הם יסיקו מכך שהם פיצחו את הקוד המוצפן, ובשל כך הם ישנו אותו, וכך בריטניה תאבד יתרון משמעותי במלחמה. בסופו של דבר הוחלט להפעיל נוסחה, שתאזן בין הדברים, וכך נוצרו מצבים, שבהם הבריטים ידעו שהגרמנים הולכים להפציץ את ערי בריטניה, והם לא סיפקו במכוון התרעה על כך לתושבים.
רבין ז"ל פעל ככל הנראה באותו סגנון: "בתחבולות תעשה מלחמה". רבין ז"ל היה מתוחכם ונועז באופן התנהלותו הצבאית והבטחונית. הוא הבין היטב שערפאת הוא רמאי ושרלטן, שאין לסמוך על אף מילה, שיוצאת לו מהפה, ולכן הוא רצה לעשות לו ככל הנראה תרגיל הונאה נגדי. כלפי חוץ הן ערפאת והן רבין ז"ל שיחקו את המשחק של "השותפים לשלום", אך כל זה היה רק תפאורה חיצונית למה שמתרחש מתחת לפני השטח. רבין ז"ל הבין שערפאת בא לפה בשביל להילחם ולא כדי לעשות שלום, והוא הביא אותו ואת חבורתו לכאן בכוונה על מנת שיהיה לו יותר קל להילחם בהם או לחסלם. הוא הביא אותם לפה כדי שברגע האמת וההכרעה כל ההנהגה שלהם תחוסל באופן מיידי ומפתיע. הוא הבין עד כמה קשה היה לחסל את אבו ג'האד בתוניס הרחוקה, ולכן הביא אותם במכוון לפה, כדי שברגעי האמת וההכרעה ניתן יהיה להיפטר מהם אחת ולתמיד. אני מניח, שאם הוא לא היה נרצח, אז היינו הולכים לישון לילה אחד ומתעוררים בבוקר ומגלים באופן מפתיע שכל ההנהגה שלהם החזירה את נפשה לבורא. רבין ז"ל ידע שחבורת ערפאת מהרגע שהיא תיכנס לכאן היא תתחיל לבצע פה פיגועי טרור מפלצתיים, והוא חשב שבדרך זו הוא יוכל גם להשיג לגטימציה בינ"ל לחיסול הנהגת אש"ף (אני סמכתי עליהם, הם הפרו את האמון, וזו ההצדקה למה שעשיתי להם). הוא היה מוכן לשלם את המחיר הכבד של אוסלו (כולל קורבנות השלום) בשביל לחסל אחת ולתמיד את הנהגת אש"ף ולהביא עלינו שקט לדורות הבאים. הוא, כמובן, היה צריך להסתיר את המהלך הזה גם מהציבור בישראל, שכן אחרת זה היה מגיע ישירות גם לערפאת וחבורתו ומסוכל, וכן זה היה זוכה גם להתנגדות גורפת בישראל עצמה, ומסוכל גם מהצד הזה. רבין ז"ל היה על סף שינוי דרמטי ביחסו כלפי אש"ף ע"פ תוכניתו המתוחכמת, אך הרצח מנע את זאת, והביא עלינו את מורשת רבין ז"ל, שנמשכה עוד עשרים שנות ארוכות. יש הבדל של שמיים וארץ בין רבין ז"ל האדם לבין המורשת "השלום עכשוניקית", שניסו להדביק לו לאחר רציחתו. רבין ז"ל האדם היה ספקן, ביטחוניסט, נועז ותחבולן ולבטח לא היה הזוי, תמים ונאיבי כמו המורשת שעוצבה במיוחד עבורו לאחר רציחתו ע"י שמעון פרס ז"ל. דוגמאות לנועזות ולתחכום של רבין ז"ל: מבצע אנטבה ולכידת האחים קהלני (תיכננו לירות טילי לאו באוטובוס מלא בערבים, ותפסו אותם "על חם" רק לאחר שהם ירו טילי סרק על אותו אוטובוס. את טילי האמת החליפו לטילי סרק אנשי שב"כ). לסיכום: התמונה הרבה יותר מורכבת ממה שנראה לנו, ועד שהעניין לא ייחקר לעומק (עוד שישים שבעים שנה), סביר להניח שלא נדע את האמת במלואה. מעבר להכירותו של רבין ז"ל את ערפאת וחבורתו עקב ניסיונו הבטחוני העשיר ועקב המידע המודיעני שהועבר אליו ע"י בוגי יעלון ראש אמ"ן, שרק חיזק ואישש את הדברים בדבר חוסר נכונותו של ערפאת לשלום, היו גם סימנים מעידים רבים על כך שרבין ז"ל הולך לשנות כיוון באופן דרסטי. ביום העצרת שבסיומה הוא נרצח, הוא שאל של ראש עירית תל אביב צ'יץ' בספקנות רבה, האם יבואו בכלל אנשים לעצרת. מדוע הוא מצא לנכון לומר את זה???? כי בתוככי תוכו הוא כבר הבין היטב שהוא איבד כמעט לחלוטין את התמיכה הציבורית, וכל מה שקורה בעצרת זו רק הצגה של מראית עין. שנית, בזמן העצרת הוא אמר והדגיש, שבשביל שלום יש צורך בשני צדדים, שירצו בכך, ושכמו שאנו דורשים מעצמנו דברים כואבים, כך גם אנו נדרוש גם מהצד השני (או שכפי שאמר נתניהו אחריו: יתנו, יקבלו, לא יתנו לא יקבלו). אמירות אלה מרמזות על השינוי הדרמטי, שתיכנן לעשות רבין ז"ל. הרי הוא הבין היטב לאור פיגועי הטרור המחרידים ולאור הפרצופים החמוצים, שעשה לו ערפאת בחתימה על הסכם אוסלו ב', שהצד השני לא רק שלא מסוגל לעמוד בדרישות שלנו אלא שהוא בכלל לא רוצה בכך או אם נאמר את האמת :הוא מעולם לא רצה בכך מלכתחילה. הצד השני רוצה שאנו נוותר לו ע"פ ההסכמים, אך לא יידרש לוותר בדבר על כלום ע"פ תוכנית השלבים המפורסמת . בנוסף לכך רבין ז"ל היה אדם ישר וכנה, ובניגוד לחבורה של אוסלו, שעד היום לא מצאה לנכון להודות במחדל האיום והנורא הזה, אני מאמין, שהוא לא היה נותן לדברים להימשך כך עוד כל כך הרבה שנים, והיה נוקט בצעדים הרבה יותר קיצוניים כלפי ערפאת וחבורתו מאשר כל ההנהגות, שבאו אחריו (כולל זו הנוכחית). באופן ספציפי אני מאמין, שהוא היה נוקט בדרך זו מפני שזאת הייתה מלכתחילה התוכנית המתוחכמת שלו להביא את הנהגת אש"ף לכאן וברגעי האמת וההכרעה פשוט לחסל אותה עקב בוגדנותה ורמאותה, שהיו ידועות לו היטב מראש עקב ניסיונו העשיר בענייני בטחון בכלל ובסוגיית אש"ף בפרט. בנוסף לכך רבין ז"ל מייצג בתפיסתו את הציונות המעשית של מפא"י ההיסטורית. מה הכוונה?? לא צריך לדבר על כל דבר!!! אפשר גם לעשות בלי לומר דבר!! אפשר לדבר יפה מעל פני השטח ולהכות בנבוט על הראש של האויבים במלוא העוצמה מאחורי הקלעים!!! זו כמובן תפיסה שמנוגדת לתפיסת הציונות המדינית של זאב ז'בוטינסקי, שאומרת שחייבת להיות בד"כ התאמה כמעט מוחלטת וכנה בין שפת הדיבור לבין שפת המעשה. מתי נחשפת אי ההתאמה בין הדיבורים לכוונה??? כאשר הם מתנגשים זה בזה. קחו לדוגמא, את המכרז האחרון בכפר ורדים, שמורכב מתומכי שמאל מובהקים. ברגע האמת הם ביטלו את המכרז (בגלל שזכו בו הרבה ערבים) והוכיחו לכל העולם שאחד בפה ואחד בלב. הם אוהבים לדבר על ערכים נעלים, כאשר זה במסגרת הטפת מוסר לאחרים ולא כאשר מדובר על עצמם. להזכירכם השמאל בישראל למרות שהוא מדבר יפה על ערכים נעלים ונשגבים, ברגעי האמת וההכרעה הוא לא היסס להכות קשות בכל אויבי ישראל בכל הכוח בכל מלחמות ישראל. להזכירכם, מי שגרם לבריחת הערבים פה במלחמת השחרור (בצדק רב!!! בגלל שמי שמתכנן להשמיד אותך צריך לדעת שיש מחיר כבד לדברים) זה לא "הימין הקיצוני והפאשיסטי" כדברי יפי הנפש של ימינו אלא בן גוריון בכבודו ובעצמו, שידע היטב שאי אפשר לאחר המלחמות להשאיר פה אויבים פנימיים, שימשיכו להסתובב לנו ממורמרים בין הרגליים ולעשות לנו רק בלאגאן. לצערנו הרב, לא היה בן גוריון דומה במלחמת ששת הימים, ואת המחיר הכבד על כך אנו משלמים עד היום. לסיכום: השמאל הוא לא כזה יפה נפש, כפי שנדמה לכם (הצביעות מונעת ממכם לראות את פניו האמיתיות) והימין הוא לא כזה גזעני ופאשיסטי, כפי שאתם מתארים אותו בכזה עיוות. בינתיים מי שהיכה קשות את הערבים בהיסטוריה של המדינה הכי הרבה זה דווקא השמאל בישראל ולא הימין.
בכל דור דור עומדים עלינו לכלותנו לא רק במלחמה אלא גם בדרכי רמאות ושרלטנות של מקסמי שווא. התודעה שלנו כיהודים בדבר מעשי הנוכלות המתוחכמים של אויבינו איננה מספיק מפותחת, ובשל כך אנחנו נופלים כל פעם מחדש למלכודות הדבש, שהם טומנים לנו. הסכמי אוסלו הן ההוכחה הברורה לכך, שלא למדנו דבר וחצי דבר מהעניין. העובדה, שלקח לרוב עם ישראל 25 שנה להתעורר ולהתפכח מאשליית אוסלו, היא העדות הכי ברורה לכך (יש עדיין מיעוט קטן, שנשאר תקוע גם כיום בהזיותיו המופרכות עקב שטיפת מוח קשה שהוא עבר).
כמו המן הרשע וכמו הנאצים ימח שמם וזכרם (הישנים והמודרניים), כך גם פרעה הבין, שלא מספיק לפעול בכוח הזרוע כנגדנו אלא להשתמש גם בדרכי תחבולה. "הבה נתחכמה לו, פן יפרוץ וירבה", כך אמר פרעה לעצמו, לפני שגזר את גזירת השמד על כל הזכרים בעם ישראל במטרה מוצהרת להשמידנו לטווח הרחוק. כיצד באה לידי ביטוי התחבולה שלו?? על כך לא סופר, וזה גם מסביר מדוע התודעה הציבורית שלנו פשוט מתעלמת מזה כל פעם מחדש. מה עוד בולט במשפט הזה??? אויבינו מכירים אותנו יותר מאשר אנו מכירים את עצמנו. הם יודעים בדיוק היכן נמצאת הבטן הרכה שלנו, ולשם בדיוק הם מכוונים את כל המכות שלהם. כיצד אמירתו זו של פרעה קשורה לעניין זה? כזכור לכם הרי הקדוש ברוך הוא הבטיח לאברהם אבינו, שירבה את זרעו כחול אשר על שפת הים, ואת זה בדיוק רצה פרעה לסכל ולמנוע. עד כמה אנו מכירים באמת את אויבינו?? אני מניח שרוב הציבור הוא בור לחלוטין בהקשר זה. יתר על כן אפילו ההנהגה בישראל מגלה בורות מטרידה באשר למה שבאמת קורה בצד השני (אחרת כל הטרגדיה של אוסלו הייתה נמנעת וכל השקר הגדול של הפיקציה הפלסטינית ושקריה המתלווים כסרח עודף היו נחשפים הרבה יותר מהר). לעומת זאת אויבינו מכירים אותנו, וגומעים בשקיקה את כל מה שקורה אצלנו, ולכן זה נותן להם נקודת יתרון מובהקת (ידע הוא כוח רב). המסקנה: ככל שנכיר יותר טוב את אויבינו, נוכל גם למנוע מעצמנו את כל ההפתעות ואת כל הנזקים שהם מתכננים לעשות לנו בעתיד, וכן פחות ניפול למלכודות הדבש שלהם. לסיכום נקודה זאת: הכרת האויב על בוריו והבנה שבכל דור ודור הם מפעילים כנגדנו תחבולות (זה טבוע בדי.אן .איי. שלהם) אלה דברים הכרחיים כדי להגן על עצמנו מפני כל הצוררים בתחפושת.
חג הפסח נקרא גם בשם חג החירות. מהו התנאי הבסיסי לחירות?? אמירת האמת ומאבק עיקש ונחוש מול כל שקר ושקר, שחוזר על עצמו ללא הפסקה ע"י הפאשסטים והבולשביקים למיניהם. אף אדם לא יכול להיות באמת חופשי מכבלים, אם הוא לא אומר לעצמו בהתחלה ולאחר מכן לכל העולם מסביבו את האמת הפנימית שלו תוך נכונות להיאבק עליה. ללא אמירת האמת אין באמת חירות!!! לכאורה זה פשוט וקל לומר את האמת ולהיות חופשי, נכון??? טוב..... אז זה קצת יותר מורכב. מדוע??? האתגר האמיתי הוא לא דווקא באמירת האמת באופן הכנה והשקוף ביותר שיכול להיות אלא בהתמודדות עם תגובות שליליות של אלה שהאמת שלך פשוט לא מוצאת חן בעיניהם. מדוע זה קורה??? יש כאלה שלא רוצים בכלל שתדבר (הם מעדיפים את המנטליות של לשמור בבטן), ויש כאלה שלא אוהבים את מה שהם שומעים, כי זה חושף לאור השמש את כל השקרים, שהם האמינו בהם עד כה. יש הרבה אנשים שעקב תגובות שליליות מעין אלה נכנעים, מיישרים קו וחוזרים בחזרה אל השקט הנוח (שקט הוא רפש: לדברי זאב ז'בוטינסקי), ובכך הם למעשה מאבדים שוב את חירותם ועצמאותם. חירות- אין פירושה שלווה ושקט. חירות- פירושה הוא לעיתים מאבק עיקש ובלתי מתפשר עם כל מי שרוצה למנוע ממך אותה. למאבק על חירות יש מחיר. לעיתים המחיר יכול להיות גם כבד מאוד, אך מי שזה חשוב ועקרוני לו, לא יוותר וימשיך הלאה על אף כל אלה, שמנסים להערים מכשולים בדרכו. נחישות, התמדה ואמונה בצדקת הדרך הם אמצעי העזר החיוניים במאבק על חירות אמיתית (נא לוודא שהכנסתם לתרמיל בטרם אתם יוצאים לדרך). אין שום חירות באמצעות פופופליזם או ניסיון למצוא חן בעיני מישהו.
האם יש מגבלות לאמירת האמת?? כן. ראשית, האדם נדרש לבדוק את עצמו כל הזמן ולא ללכת בעיניים עיוורות אחרי עדר אטום, שלא מוכן לחקור ולשאול שאלות. כל אמירת אמת מחייבת גם להטיל ספק בדברים ולבחון אותם מבחינת העובדות והתאמה למציאות גם בחלוף הזמן. אמירת אמת מחייבת מהאדם להיות בעל חוש מפותח לביקורת עצמית. שנית, אמירת האמת לא נועדה לפגוע ולבזות את הזולת אלא כדי לתקן, לעזור ולהועיל. יש לומר את האמת שלך בצורה עניינית ומכובדת וחלילה לא לרדת לרמה האישית המבזה את אלה שלא מסכימים איתך. אמירת האמת נועדה לשכנע את זולתך ולא לריב איתו. שלישית, יש לומר את האמת בצורה ישירה ונוקבת ולא לעמעם את המסר מחשש פן זה מישהו עלול להגיב בצורה שלילית (כל עוד זה ענייני ולא אישי, זה חייב להיות נוקב, ברור וחד כסכין).
האם העבדות היא רק פיזית?? האם אין גם עבדות רוחנית?? פרעה הרשע העביד את בני ישראל קשה בחומר ולבנים. זו הייתה עבדות פיזית!!! ברם מתי בני ישראל מצאו לנכון לשנות כיוון??? רק שנים רבות לאחר שפרעה ניסה להשמיד אותם!!! מדוע הם לא פעלו לפני כן?? זו בדיוק העבדות הרוחנית של הגלותיות והפאסיביות והעדר נכונות להיאבק על האמת שלך ועל החירות שלך תוך נכונות גם לשלם מחיר כבד עקב כך. ואומנם רק לאחר מכות קשות (מסמל מאבק קשה עם נכונות להקרבה) הסכים פרעה לשחרר את בני ישראל. האם בכך תמה העבדות הרוחנית???? לא. גם אז צצו להם כמה פולנים חמוצים, שתבעו לחזור לסיר הבשר במצרים. זו העבדות הרוחנית!!! מדוע יהודים לא עלו לארץ ישראל בהמוניהם מהגולה הרבה לפני השואה, עוד כשהיה אפשר, והארץ הייתה פתוחה לחלוטין??? עבדות רוחנית!!! למה גם בימינו אלה הרבה יהודים מעדיפים להישאר בגולה ולא לעלות לארץ ישראל??? עבדות רוחנית!!! מדוע הם מוצאים לנכון להגיע רק כאשר יש עבדות פיזית (סכנה ממשית)??? עבדות רוחנית!!! מדוע הם לא קולטים שעבדות רוחנית מביאה בסופו של דבר באופן בלתי נמנע גם לעבדות פיזית???? עם קשה עורף של אינדבידואלים אגואיסטים, שמעדיפים לעשות רק למען עצמם, ורק כאשר אין ברירה וברגע האחרון עושים את הדבר נכון (וזה נס כשלעצמו שזה הצליח בנסיבות קשות כאלה ממש בדקה התשעים ושלוש). אז אומנם בימינו אלה אנו חופשיים ועצמאיים מעבדות פיזית במדינתנו הריבונית, אבל עדיין יש עבודה קשה כדי להתמודד עם העבדות הרוחנית של עמנו, שבאה לידי ביטוי בגישה גלותית ופאסיבית תוך העדפת איזורי הנוחות המפנקים על פני הדבר הנכון שיש לעשותו ולהיאבק למענו.
לכל אדם יש גוף, שנתנו לו הוריו ונפש, שהוחדרה אליו ע"י היושב במרומים, ובידו הבחירה החופשית האם לשעבד את נפשו לצרכי הגוף ולהנאותיו הגשמיות או שמא להשתמש בגוף ככלי זמני מאוד, אך יעיל מאין כמותו כדי לבטא את נפשו ולהותיר את חותמה ואת השפעתה על כל מה שקורה מסביבו. במילים אחרות, האם נפשנו תהפוך לשפחה חרופה של גופנו הדיקטטור ורצונותיו הממכרים, או שתהא חופשית לבטא את עצמה ולהוציא את עצמה לאוויר העולם??? ובהקשר הלאומי: האם היהודים מעדיפים לשעבד את נפשם לצרכים החומריים המפתים של סיר הבשר בגולה או שמא הם מעדיפים להוציא אותה לחופשי בארצם ובמולדתם ההסטורית. האם רק מצוקה גופנית (סכנה, אנטישמיות וכו') תביא את נפשם לעשות את המעשה הנכון או שמא הם יעדיפו לשחרר את נפשם מהשעבוד החומרי לסיר הבשר הרבה לפני כן??? להיות או להיות עבד רוחני, זו השאלה הפילוסופית המהותית שעם ישראל צריך לשאול את עצמו בכל חג הפסח. זה עניין שישפיע לטוב או ,חלילה, לרע על עתידנו. במילים אחרות, אומנם יצאנו ממצרים, אך האם מצרים יצאה באמת מתוכנו???? נקודה למחשבה!!!!
חג פסח שמח!!!
|
|
||||||
הצפרדע שהעזה
הסכיתו ושמעו נא, ידידיי
לסיפור מממלכת הצפרדעים
הסכיתו ושמעו נא, ידידיי
לסיפור מממלכת הצפרדעים
יום אחד נפלה קבוצת צפרדעים
לבור עמוק צר וחלקלק
ביקשו עזרה מחבריהן הירוקים
שיצילום מהמצוקה
ביקשו עזרה מחבריהן הירוקים
שיצילום מהמצוקה.
הביטו עליהם מלמעלה ואמרו
הבור עמוק הבור תלול וצר
חבל על המאמץ והטרחה
עדיף שתרימו ידיים במחילה
חבל על המאמץ והטרחה
עדיף שתרימו ידיים במחילה.
התייאשו הצפרדעים
ומתו בהמוניהן
ורק צפרדע אחת קטנה ואמיצה
ניסתה למרות הכול את מזלה
ורק צפרדע אחת קטנה ואמיצה
ניסתה למרות הכול את מזלה.
ולמרבה ההפתעה
היא עמדה במשימה
איך עשית זאת
שאלו אותה
אך היא כלל כלל לא ענתה
איך עשית זאת
שאלו אותה
אך היא כלל כלל לא ענתה
ואז הסתבר לכל הצפרדעים
שאחותן בכלל חירשת מלידה
אז למדו מהצפרדע, ידידיי
את מוסר ההשכל הבא
אז למדו מהצפרדע, ידידיי
את מוסר ההשכל הבא
תאהבו את מה שאתם עושים
והיו חירשים לספק ולפקפוק
תאהבו את מה שאתם עושים
והיו חרשים לספק ולפקפוק.
