eliyona, בריונות רשע שחיתות

זקן רבני חב"ד הותקף על ידי בריוני צא"ח

הרב משה אשכנזי, רב קהילת חב"ד בתל אביב

תדהמה וזעזוע עמוק בקרב חסידי חב"ד בכל רחבי תבל, לנוכח המעשה הנפשע של קבוצת בריוני צא"ח, שתקפו בברבריות את זקן רבני חב"ד בארץ הקודש, הגאון רבי משה אשכנזי שליט"א. הבריונים, מנערי אהרונוב, תקפו גם את מלויו של הרב אשכנזי והסבו להם נזק כבד. חלק מהבריונים זומנו הערב לחקירה במשטרת ראשון לציון.

חסידי חב"ד בכל רחבי תבל מביעים את מחאתם החריפה על מעשה הטרור הנבזה והנפשע שנעשה על ידי חבורה המתיימרת לנהל את בתי חב"ד באה"ק, ואומרים כי כעת התגלה לכולם פרצופו האמיתי של האיש שמנסה להשתלט על אגו"ח.

עוד לא תמו הדי הכתבה האחרונה שפורסמה כאן לפני יומיים, וכבר חשפו אנשי אהרונוב לעין כל את פרצופם האמיתי, ובמעשה בריונות ברברי תקפו באלימות קשה את זקן רבני חב"ד, הגאון רבי משה אשכנזי שליט"א. לצערנו, אנו נאלצים לחרוג שוב מגדרנו, ולהביא בפני ציבור הגולשים את סיפור הדברים כהווייתם:

האירוע התרחש בשעות הצהריים, כאשר הרב משה אשכנזי – זקן רבני חב"ד באה"ק ורב קהילת חב"ד בת"א – יצא מפתח אולם בית המשפט, בסיום הדיון בעניין השתלטות אהרונוב על אגו"ח. בדרכו החוצה, עמדו בדרכו אנשי אהרונוב - מנחם ברוד, יוסף לבנהרץ, דב לויטין, יוסף שיף, משה זקס, זלמן רודרמן, יוסף רייטשיק ומאיר שמחה חן.

כאשר התקרב הרב אשכנזי, ניגשו לכיוונו זאב סלוין, לוי יצחק רסקין, ולוי יצחק אדרעי, ובקללות ואיומים גסים, תוך שהם מכנים אותו בשמות גנאי קשים ביותר, ניסו לחסום את דרכו בהרמת ידיים בתנועות אלימות ומאיימות על מנת להכותו!

בשלב זה הצטרפו אליהם כמה נערים חסרי קורת גג לימודית, כשהם מצויידים במצלמות, ובחוצפה עזה החלו לצלם את ר' משה מכל זוית אפשרית בתמונות תקריב כשהם מציקים לו ומונעים ממנו להמשיך ללכת. הגדיל לעשות אחד הנערים שבחוצפה נטולת כל גבול נכנס לר' משה בפניו עם מצלמתו ומשך זמן ארוך הציק לו בעזות מצח למרות בקשות חוזרות ונישנות שיפסיק מיד במעשי הטרור.

מלוויו של ר' משה ובהם העו"ד, נחרדו מעוצמת החוצפה של אותם אנשים ונעריהם והגנו עליו בגופם תוך כדי שהם מפלסים לו דרך, אולם הנ"ל מנעו בעדם להכנס למעלית וכשנכנס לא נתנו לדלת להסגר.

כשהצליח הרב אשכנזי לרדת – מיהרו לקומה התחתונה שם המשיכו בהתנפלות האלימה, שכללה יריקות של זאב סלוין (שמתיימר להיות מקבוצת השלוחים של הרבי לאה"ק...) על ר' משה. סלוין זה גם הרים את ידו על נהגו של ר' משה, ר' ירמי קאליפא, ושבר את משקפיו כשהוא מסב לו נזק כבד!

אדם נוסף שהשתולל כמי שנטרפה עליו דעתו, הי' יצחק רסקין מכפר חב"ד שצעק בטירוף קללות ואיומים שאין להעלותם על הכתב. כל ההשתוללות נעשתה תחת עינם הפקוחה של אנשי אהרונוב, כשעוזרו האישי לוי אדרעי מנהל אותה וצועק ומקלל ללא כל רסן, ושולח לעברו של הרב אשכנזי ונהגו - איומים שאין להעלותם על הכתב.

העו"ד ההמום שהי' עד לכל זה, התבטא כי מעולם לא חלם בחלומו השחור ביותר כי כך יתנהגו חסידים!

כל הסיפור נמשך כרבע שעה – במהלכו ביזו והשפילו בחוצפה עצומה את זקן רבני חב"ד באה"ק וזקן חברי אגו"ח, רב קהילת חב"ד בתל אביב הרב משה אשכנזי שליט"א, וזאת לעיני עוברים ושבים, ובכך גרמו חילול השם נורא לחב"ד ולרבי.

רבים מאנ"ש הביעו את פליאתם ותמיהתם על הופעתו של יו"ר ועד כפ"ח ר' בנימין (יאמי) ליפשיץ במקום.

כל הדברים הנ"ל הובאו לידיעתנו ע"י עדי ראי' נאמנים שהיו במקום.
לאחר שקיבל היתר מרבנים, פנה נהגו של הרב אשכנזי, ר' ירמי קאליפא, למשטרת ראשון לציון, והגיש תלונה נגד כמה מהתוקפים, בהם: לוי יצחק רסקין, לוי יצחק אדרעי וזאב סלוין, על תקיפה ואיומים. משטרת ישראל זימנה לחקירה את לוי יצחק אדרעי הלילה.

הדיון המשפטי

היום - י"א סיון - התקיים דיון בבית המשפט המחוזי בת"א אודות פרשת אגו"ח, זאת לאחר שכשלו כל הנסיונות להביא להתדברות אמיתית בין הצדדים. יצויין, כי גם בתביעה לדיון, הודגש שמטרת התביעה היא להכריח את אהרונוב להגיע לדין תורה, וכפי שהובהר בתצהיר שהוגש לבית המשפט לפני הדיון, ש"המבקש מסכים לבירור המחלוקת מחוץ לכתלי בית המשפט בפני רבנים, אך בפורום שיהיה מקובל על כל הצדדים".

הרב משה אשכנזי בתמיכת מספר חברים באגו"ח הופיע בבית המשפט וחזר והבהיר לשופט באופן חד משמעי כי רצונו להביא את הפרשה לבוררות בפני בית דין רבני, ורק בגלל שהצד השני אינו חפץ כלל בהתדברות ואינו מוכן לשמוע כלום, פנה לערכאות כדי להאריך את צו המניעה לעצירת ההשתלטות של אהרונוב על אגו"ח.

כדי למנוע רעש והתקהלות מיותרים סביב הדיון וגרימת חילול השם - הופיע ר' משה בלוויית נהגו ומשלחת מצומצמת בת שני אנשים.

לעומת זאת מן העבר השני הופיעו – כאמור - יוסף יצחק אהרונוב ושמואל חפר בלויית קבוצה גדולה ממקורביהם: זאב סלוין, יצחק רסקין, לוי יצחק אדרעי, מנחם ברוד, יוסף לבנהרץ, דב לויטין, יוסף שיף, בנימין ליפשיץ, משה זקס, זלמן רודרמן, יוסף רייטשיק ומאיר שמחה חן, ולהם הצטרפו נערים נוספים.

בניסיון אחרון למנוע הליך משפטי, ביקש הרב משה אשכנזי כי השופט לא יקיים הליך של משפט, אלא בוררות מחוץ לאולם בית המשפט. ואכן הצדדים ניסו להגיע לפשרה ע"י עורכי-דינם, אולם רדיפתו של אהרונוב אחר השררה והשלטון חסמו כל פשרה אפשרית לאחר שהנ"ל התעקש להשאר בכל מקרה יו"ר אגו"ח.

לאחר שעה ארוכה של דיונים בין עורכי הדין במסדרונות הציע עוה"ד של אהרונוב הצעת פשרה לפי'ה יוחזר המצב שהי' בעת פטירתו של הר"ש מיידנצ'יק ע"ה לקדמותו, ויזמנו את כל 14 חברי העמותה לאסיפה כללית בעוד 30 יום - בה יקבלו את כל ההחלטות לגבי המשך ניהול אגו"ח וכו'.

הרב משה אשכנזי הסכים להצעה, אלא שלאחר כמה דקות, כשראה אהרונוב להפתעתו כי הר"מ אשכנזי מסכים לה – הוסיף עוד תנאי: שבתקופת מעבר זו הוא ישא בתואר היו"ר ומורשה חתימה בבנקים.

להצעה זו כבר לא הסכים הרב משה אשכנזי כשהוא תמה מדוע חשוב לו כ"כ התואר יו"ר כאשר למעלה מ-‏8 שנים הוא אינו מופיע לאסיפות אגו"ח ולא נוטל חלק בפעילותה.

סירובו של אהרונוב לגשת לזבל"א או לכל הצעת פשרה הגיונית אחרת, הביאה לכך שהצדדים נאלצו לגשת בכל זאת למשפט.

לסיכום הדיון דחה השופט את טענות עורך-דינו של אהרונוב והותיר את צו המניעה בעינו. יחד עם זה הורה לתובעים להגיש לו את הסיכומים עד יום חמישי, ולמשיבים להגיש את הסיכומים עד יום שלישי הבא.

הוסף תגובה

עד מתי לאלימות והטרור ב- 770 כפר-חב"ד?

הלם, תדהמה וזעזוע – מילים אלו אינן מספיקות לתאר את תחושתם של אנ"ש והתמימים שהתפללו אתמול - ביום שבת קודש (פ' תשא) - בבית אגודת חסידי חב"ד 770 שבכפר חב"ד, לנוכח התפרעות האלימה שחוו על בשרם.
באמצע ריקוד ה"יחי" אחר תפלת שחרית (כנהוג במקום למעלה מחמש שנים), פרצו לבית הכנסת חבורת בריונים בראשות שמואל ריבקין ולוי אדרעי והחלו לחטוף תמימים מתוך הריקוד ולבצע בהם לינץ' ברחבת הבנין!

דווקא בשבת פ' תשא, בה קוראים אנו על חטא העגל ותוצאותיו הרות האסון, מצאו לנכון אנשי אהרונוב בראשות גיסו שמואל ריבקין (מנהל אתר ההשמצה וההלשנה COL) ועוזרו האישי לוי אדרעי - לצאת בהתפרעות חסרת תקדים כנגד עשרות מאנ"ש והתמימים שהתפללו בבית אגודת חסידי חב"ד - 770 שבכפר חב"ד, וכל חטאם הוא שהעיזו לרקוד "יחי" בסיום תפלת שחרית, דבר הנהוג במקום כבר למעלה מחמש שנים ברציפות!

כהקדמה לסיפור הדברים וכדי להבין את חומרת המעשה, מובא בזאת אגרת קודש מבהילה ביותר אשר נשלחה לפני כחמשים שנה לועד כפר חב"ד, ובה מסביר הרבי מלך המשיח את חומרת הענין של הרמת-יד בכפר חב"ד והתוצאות הרות האסון שבאות כתוצאה מזה, ושאף עלולות לבוא מכך בעתיד.

ב"ה. ו' תשרי ה'תשי"ח.
ברוקלין.
ועד כפר חב"ד באה"ק ת"ו
ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
בקשר עם המאורע בלתי טהור בהרמת יד וכו', והגיעתני ידיעה אשר איזה ימים לפני זה הי' ג"כ מאורע דומה או מאורע ממש כגון זה "אלא" שבהנוגע לאחד . ., ולפלא שכל ידיעות אלו מתקבלות מן הצד, אף שהן נוגעות בעצם מהות הכפר ועניניו, כי הרי השם חב"ד אינה מלה בעלמא, כ"א שם מזכה ומחייב. ועל השנות עתה הדבר, ובפרט לאחרי מה שקרה לפני כשנתיים, מוכרחני לכתוב בשורות הבאות לקמן, הבהלת הענין, והן:

דעת לנבון נקל, אשר במשך כל שנות קיום הכפר, שמרו והגינו עליו באופן שלמעלה מדרך הטבע, ת"ל. שבודאי זהו בהתעוררות ר"ר של רבותינו נשיאינו וביחוד כ"ק מו"ח אדמו"ר מייסד הכפר ומנהלו, עד שמיום הוסד הכפר בשנת תש"ח הנה, ת"ל, לא נפקד – מכל תושבי הכפר איש. ומובן הנס גלוי שבזה. וכיון שהתעוררות רחמים שלמעלה צריך להתאים לה כלי מתאים, וכלי מחזיק ברכתו של הקב"ה ה"ה השלום ובפרט כשהמדובר הוא בהתעוררות ר"ר של נשיאי חב"ד אשר מסרו נפשם על הענין דאהבת ישראל, וכמ"ש זה איזה פעמים, פשוט שעל כל תושבי הכפר להזהר ביותר וביותר בעניני השלום וקירוב הלבבות.

פשוט שאין ברצוני להאשים את מי שהוא בפרט, ובפרט האשמה כבדה כ"כ, אבל מאשים אני את הפעולה דהרמת יד, שהיא רק היא נתנה האפשריות להעדר (תיכף לזה) תושב מהכפר, אף שתשע שנים לא היתה כזאת, ופעלו נשיאינו ארכא עד זימנא ג' (אגה"ת פ"ג).

שזהו מוסיף עוד הדגשה יתירה עד כמה מופרך ומבהיל המאורע, ואיך שמוכרח לנקוט באמצעים הכי מוחלטים לשלול אפשריות מאורע ח"ו כזה בעתיד, כי כנ"ל – זהו נוגע לא רק לאנשים פרטים, אלא לכללות ענין הכפר. והוא ע"ד המסופר בחז"ל שהיפך אמירת האמת פרץ פרצה בעניני עיר קושא, הנה בכפר רבותינו נשיאינו זהו הענין דואהבת לרעך כמוך.

באיזה אמצעים לנקוט בזה ולשלול האפשריות האמורה של המאורע, עליהם לדון על אתר, אבל שצריכים להיות אמצעים אלו מוחלטים ותקיפים דבר הכרחי הוא.

כיון שקבלת טובה על להבא קשורה עם חרטה גמורה על העבר, מההכרח אשר אלו האשמים בשני המאורעות האחרונים, יקבלו על עצמם קנס מיוחד, כפי אשר יושת עליהם ע"י ועד הרוחני בהשתתפות המרא דאתרא, וכשיתבוננו באמיתת הענין, אשר קנס זה מועיל בהקלת וכפרת הענין המבהיל, ואשר נגע ח"ו בכל תושבי הכפר, בטוחני שלא רק ימלאו הקנס במילואו, אלא שעוד יעשו את זה בזריזות וברצון מלא – כי במה נחשב הוא הקנס לגבי הענין והתוצאות באם ח"ו היתה הנהגה דמדה כנגד מדה ר"ל.

.. ואם גם ב"ב שי' השתתפו בגירוי היצר להרמת יד או היו גרמא בזה, גם עליהם לקבל קנס על עצמם ולמלאותו בהקדם ובמילואו.

ויהי רצון, אשר יוצר האם היוצר יחד לבם ויודע גודל הערמומיות דנפש הבהמים ויצר הרע וכו', קושי וחשך הגלות הכפול ומכופל, ירא בענינו בתכ"י, ויכופר כל הענין ותוצאותיו, כפרה במילואה, כלשון רבנו הזקן, שיהי' לרצון לפני הוי' ומרוצה וחביב לפניו ית' וכו', ואף טוב וחסד בטוב הנראה והנגלה ימצא את כל אחד ואחת מתושבי כפר חב"ד מעתה ועד עולם.

ויהי רצון שאתבשר טוב בכל האמור ובהקדם.

בברכת חתימה וגמר חתימה טובה (חי"ק)

נ.ב. ע"פ הוראות רז"ל הידועות בהנוגע לזה שע"י נגרם תקלה לחבירו, ובפרט ע"פ המבואר באגה"ק סי' כ"ה, הרי גם אלו הנעלבים, עליהם לקבל ע"ע זהירות והידור במצות ה', ופשיטא לשרש ולעקור כל טינא בלב ח"ו וח"ו, וכמ"ש בפרשת שבוע זה, אשר כשיחד שבטי ישראל – מביאים להתאסף ראשי עם, ופועלים אשר – ויהי בישורון מלך, וכמבואר בלקו"ת גודל המעלה כשבנ"י הם בבחי' ישורון.

תקוותינו שמכתב מזעזע ומחריד זה יבוא לידיעת כל אחד ואחת מתושבי הכפר, ויעוררם מתרדמתם - לעשות כל אשר ביכולתם ולמעלה מזה, לעצור את אנשי הטרור והאלימות בכל דרך, כי בנפשם הוא!

ועתה לסיפור הדברים:

ראשית יש להבהיר, כי ההתפרעות אתמול היא הגדולה ביותר בסדרה ארוכה של התפרעויות אלימות חמורות שאירעו במקום בשנים האחרונות, ובעיקר בשנה האחרונה - התגברו המהומות במקום, והגיעו לידי פציעתם של רבים מאנ"ש והתמימים שכל חטאם הי' שהעיזו לרקוד "יחי" אחרי התפלה, ואחדים מהם אף נזקקו לטיפול בבית הרפואה. הצד השוה בין כל ההתקפות עד עתה: שצד אחד נוקט ללא הרף באלימות ובטרור ואילו אנ"ש והתמימים הרוקדים מעולם לא הרימו יד, וגם כשקיבלו מכות ופציעות - ספגו אותם באיפוק שלמעלה מגדר אנושי ונמנעו מלהרים יד על יהודי.

עם זאת יצויין שלאחר הוראות שקיבלו מרבני אנ"ש, ביניהם גם מהמרא דאתרא בכפר חב"ד, הוגשו בחודשים האחרונים מספר תלונות במשטרת ראשל"צ על תקיפה ואיומים, ואכן חלק מהמתפרעים נחקרו והוזהרו, מה שגרם לרתיעה זמנית בלבד.

השבת פרצה המהומה כאשר א' מתלמידי התמימים אשר שהה בכפ"ח במסגרת ביקור משפחתי, העיז להכריז בשעת קריאת התורה את הכרזת הקודש "יחי אדוננו", כנהוג בי"ב השנים האחרונות ב"בית רבינו שבבבל" 770 שבניו-יורק. התמים הנ"ל, שזה עבורו הביקור הראשון במקום בש"ק, לא הי' מודע לכך שבמקום מכריזים "יחי" רק לאחר התפילה, ועשה כן בפשטות מתוך הרגל הקבוע בנפש ואמונה חסידית טהורה.

תוך מספר שניות ספג הנ"ל בפניו מכת אגרוף בעוצמה רבה מתושב הכפר בשם יעקב לוין, שעשרות תלונות פתוחות כנגדו במשטרת ראשל"צ. מעוצמת המכה חש התמים כאבים עזים באפו, ולאחר השבת אושפז בבית הרפואה וממצאי הבדיקות הצביעו על שבר באף (ראה צילום מסמך רפואי). יצויין שיעקב לוין זה פועל בשליחותם הישירה של מנחם לרר ויהושע סגל שבעצמם סייעו לו לבצע את זממו כשהם דוחפים את הת' וחבריו אל מחוץ לבית הכנסת.
התמים המותקף, גייס את כוחותיו הפנימיים על-מנת לנהוג באיפוק ולהמנע מהרמת יד תוך כדי שהוא מוחה נמרצות כנגד המכה וחבריו שעודדוהו.

כל זה היווה רק מעין "הקדמה" להתפרעות המתוכננת מראש והמתוזמנת שבאה בסיום התפלה, עת החלו אנ"ש והתמימים לרקוד ברוב שירה וזמרה "יחי אדוננו" כשהם מתעלמים מההתגרות הבלתי פוסקת של מספר אנשי מדון שהצרו את צעדיהם ומנעו מהם לרקוד, בעטו בהם והשליכו לעברם חפצים.
בתחילה ניסו התמימים להתעלם ולהמשיך בריקודים, עד שלפתע חשו כאב עז בעת שאחד מספסלי בית הכנסת הוטל לעברם שוב על-ידי יעקב לוין הנ"ל.

לכשראו הנוכחים שלמרות כל הטרור שהפעילו כנגד הרוקדים, לא הצליחו להשבית את שמחתם והריקודים נמשכו, שלחו חיש מהר להזעיק תגבורת מבית הכנסת בית מנחם הסמוך.

במהירות שיא הגיעו למקום חבורת פרחחים ואנשי מריבה בראשות שמואל ריבקין ולוי אדרעי, ומאחוריהם דמויות ידועות בכפר הנראות בד"כ במרפסת בית הכנסת בית מנחם בעת תפלות השבת, כשהם מלווים בילדיהם הקטנים(!).

מיד בהכנסם ל-‏770 תפסה חבורת הבריונים את אחד הבחורים כ"קרבן לעזאזל" והוציאה אותו אל הרחבה שמחוץ לבית הכנסת, שם החלו כולם יחד - כשלושים איש - להכותו בכל חלקי גופו ולבצע בו "לינץ'" הלכה למעשה.

כשראו חבריו את הנעשה יצאו לעזרתו, ואז התנפלו עליהם גם אנשי אהרונוב ומלוויהם והכו אותם מכות נמרצות, כשהם חובלים בהם ללא רחם!

את המראה המזעזע שהי' בחוץ מתארת אחת המתפללות, שלעולם לא תשכח את אשר ראו עיני':

אחד הבריונים הנושא את השם חגי חסין, ניצל את מבנה גופו הגדול והשתמש ב"ידי עשו" כדי לתפוס את התמימים שיצאו מבית הכנסת בזה אחר זה, ובעוד הוא אוחז בהם בכוח ומונע מהם את האפשרות לברוח - החלו חבריו להכות אותם במכות אגרוף ובבעיטות בכל חלקי הגוף, וכל זאת בחצר בית הרבי - 770 שבכפר חב"ד!!!

כך נמשך הדבר קרוב לחצי שעה, כשברחבת בית אגו"ח - 770 עומדים כ-‏20 בריונים, מהם לא מעט לבושים בסירטוק וחגורים בגרטל, וכולם מכים באכזריות חמשה תמימים כל אחד לפי התור, ומסביבם עומדים עשרות מתושבי הכפר, הם ובניהם ובנותיהם, מביטים בנעשה!...

כשראו התמימים את עוצמת השנאה והאכזריות שפרצה מאותה החבורה, עשו כל שביכולתם להמלט על נפשם, אולם חבורת הבריונים לא אפשרה לאף אחד לברוח מהמקום לפני שביצעה בו את הלינץ' ממנו יצא בשן ועין. גם לאחר שהצליח אחד התמימים להמלט רדפו אחריו הבריונים כדי להשלים את המשימה.

בינתיים נכנסו חלק אחר מחבורת המתפרעים אל תוך בית הכנסת והתנפלו על הרב ישראל מיידנצ'יק והרב נחמן מיידנצ'יק בקללות שהאוזן לא תסבלם, ובאיומים לרוב.

יש לציין כי במשך כל אותו הזמן ואף לאחר מכן לא נשמע אף קול של מחאה מקרב מתפללי בית הכנסת, אף שביניהם ישנם משפיעים ואנשי חינוך, אשר היו עדים לכל הנעשה.

נראה כי הטרור שהשליטו אנשי אהרונוב במקום - מאז ההשתלטות האלימה על הבנין - הטיל את חתתו על רבים מתושבי כפר חב"ד החוששים לפצות את פיהם ולתבוע את הפסקת הטרור והאלימות מחשש שיבולע להם או לבני משפחתם.

אחר הצהריים שבו התמימים למקום והתיישבו להתוועדות חסידים שנמשכה עד לתפלת מנחה וערבית ולאחריהם ריקודים בשמחה גדולה אל תוך מוצאי השבת, מתוך דרישה גדולה: עד מתי? וציפי' עזה להתגלות הרבי מלך המשיח תיכף ומיד ממש.

מי שחשב שבכך תמה הפרשה, לפחות עד לשבת הבאה - טעה.
במוצאי ש"ק - אירעו מספר תקיפות נוספות על-ידי אותה חבורה, החמורה בהם כנגד אחד התמימים ששהה בשבת בכפר והי' בדרכו לתחנת הרכבת. סמוך לבית הכנסת בית מנחם התנפל עליו אחד הבריונים תוך כדי שהציג את עצמו כשוטר וניסה לסחוב אותו אל מרתף הבנין ושם לבצע את זממו. התמים הצליח במאמצים עליונים לברוח ממנו, אך הוא וחבריו דלקו אחריו עד לתחנת הרכבת שם ניסו לרגום אותו באבנים גדולות, ואך בנס יצא ללא פגע.

בהמשך הערב התנכלו הנ"ל ברחובות הכפר לכמה נשים ובנות מבני משפחתם של המתפללים בשבת, צעקו לעברם מילות גנאי שבמקומות אחרים היו מספיקים להושיבם מאחורי סורג ובריח, ואיימו לחסל איתם את החשבון בקרוב.

אנו תקווה כי לאחרי פרסום המכתב הנ"ל, יקומו אנשים שאיכפת להם מקרב תושבי הכפר, ועד הכפר, ועד הרוחני, המשפיעים ואנשי החינוך, וישימו סוף פסוק להשתוללות הסטרא-אחרא החפצה להפיל חללים רבים ככל האפשר מבני הכפר.

תושבי הכפר ואנ"ש באה"ק נקראים להתקשר לגורמים האחראים בכפר ולעוררם לעצור את הטרור והאלימות.

בתקוה ש"יתמו חטאים ולא חוטאים", ובתפלה לסיום הגלות המרה ולבוא הגאולה האמיתית והשלימה - מיד נאו!

- - -
הודעת מערכת: על מנת שלא להרבות בעניינים של היפך אהבת ישראל - איננו מציגים את התגובות לכתבה זו. איתכם הסליחה

"לפי צילום אף מהיום: יש שבר..."

הוסף תגובה