כחות משטרה פועלים בקראון הייטס כשחצי תריסר ניידות משטרה חסמו את שדרות קינגסטון פינת רחוב לפרטס בשכונת קראון הייטס, הצומת כבר היה מלא אנשים. גדי הרשקוף, רחב כתפיים, מזוקן וקצר רוח, עמד מתחת לאחד הרמזורים וניהל את האירוע. הוא הציב כמה צעירים מזוקנים במכנסיים כהים ובטי-שירטס כחולות מסביב לשני גברים, שנראו המומים מעט   מוקדם יותר השנה נרצח בשכונה חסיד חב"ד אפרים (פרדריק) קליין. למרות פרס כספי גבוה שהוצע למי שימסור מידע שיוביל לרוצח, לא נעצר איש  אין נתונים שמראים כי כ-‏15 אלף חסידי חב"ד הגרים בשכונה סובלים מהפשע המתגבר יותר משכניהם, אבל היהודים לא צריכים מספרים. הם חשים מאוימים בסביבה שהם מתארים כ"אנטישמית", ומשוכנעים שהם זקוקים ליחידת המתנדבים הקשוחה עיתון 'הארץ' מדווח בסוף השבוע בכתבה נרחבת על המצב השורר לאחרונה בשכונת קראון הייטס. הכתבה כפי שפורסמה ב"הארץ" בכתבה המלאה.

כשחצי תריסר ניידות משטרה חסמו את שדרות קינגסטון פינת רחוב לפרטס בשכונת קראון הייטס, הצומת כבר היה מלא אנשים. גדי הרשקוף, רחב כתפיים, מזוקן וקצר רוח, עמד מתחת לאחד הרמזורים וניהל את האירוע. הוא הציב כמה צעירים מזוקנים במכנסיים כהים ובטי-שירטס כחולות מסביב לשני גברים, שנראו המומים מעט. הוא נבח פקודות ועדכונים לתוך מכשיר קשר ושני טלפונים סלולריים. כשנחה עליו דעתו, הוא שוחח עם שלומי קליין, עבדקן ג'ינג'י ובהיר עיניים שעמד לידו. 20 דקות קודם לכן, שני הגברים שהוקפו בטבעת המסוככת - מוסי סלייטר ואביו - חזרו מתפילת מוצאי שבת בבית הכנסת המרכזי של תנועת חב"ד. כששני החסידים הלבושים בחליפות שחורות, כיפות וציציות עברו בפינת הרחוב, צעיר שחור כינה את סלייטר האב "יהודי מסריח" ודחף אותו. כשמוסי, בן 20, ניסה להתערב, הצעיר חבט בפניו בעוצמה. התוקף נעלם לתוך החשיכה, אבל למרות הקרבה לביתם והידיעה שרוב הבניינים באזור מאוכלסים בחסידי חב"ד, שני החסידים היו לבד. הסלייטרים היו זקוקים לעזרה, אבל המחשבה להתקשר 911 (משטרה) אפילו לא חלפה בראשם. במקום זאת הם חייגו מספר בן שבע ספרות, שחסידי לובביץ' בקראון הייטס זוכרים בעל פה או שומרים בזיכרון של הטלפונים שלהם. בתוך כמה דקות הגיעו לצומת הרחובות שלוש מכוניות אזרחיות. הן היו נהוגות על ידי אנשי "שומרים" - ארגון הגנה עצמית יהודי לא חמוש, שפועל בשכונה שבה נמצא לבה הפועם של חסידות חב"ד ושבה חיים יהודים לצד שחורים. אנשי "שומרים" איבטחו את צומת הרחובות החשוכה, טיפלו בפצעיו הקלים של מוסי סלייטר וגבו עדות ממנו ומאביו. רק אז הם התקשרו למשטרה. בזמן שהשוטרים טיפלו באירוע, החסידים בחנו את לובשי המדים, עישנו סיגריות והתלוננו על העלייה האחרונה בשיעור הפשיעה בשכונה. לפי נתוני המשטרה, ב-‏2005 נרצחו בקראון הייטס 18 בני אדם, עלייה משמעותית לעומת 2004. מוקדם יותר השנה נרצח בשכונה חסיד חב"ד אפרים (פרדריק) קליין. למרות פרס כספי גבוה שהוצע למי שימסור מידע שיוביל לרוצח, לא נעצר איש. לא סתם יש כאלה שקוראים לשכונה קריים הייטס. הרגשת פוגרום אין נתונים שמראים כי כ-‏15 אלף חסידי חב"ד הגרים בשכונה סובלים מהפשע המתגבר יותר משכניהם, אבל היהודים לא צריכים מספרים. הם חשים מאוימים בסביבה שהם מתארים כ"אנטישמית", ומשוכנעים שהם זקוקים ליחידת המתנדבים הקשוחה. מעבר לכך, הם אומרים שבני הקהילה מרגישים נוח יותר להתקשר ל"שמירה" מאשר למשטרה. כיחידה שמבוססת על מתנדבים, "שמירה" רואים עצמם כקו ההגנה האחרון של החב"דניקים בשכונה - נגד העולם החיצוני בכלל ונגד השחורים בפרט. "אנשים מהקהילה מתקשרים אלינו כי הם מכירים אותנו. כשאנחנו מגיעים לאירוע, אנחנו מבינים את האנשים ואת התרבות שלהם", הסביר אייזיק זלרמאייר, המנהיג הלא רשמי של "שומרים" ואיש הקשר של הארגון עם משטרת ניו יורק. ברוך שפילמן, לשעבר ראש מועצת הקהילה היהודית בשכונה שהיה גם חבר בארגון, מסכים. "אם יש שריפה נחייג 911, אבל אם רוצים משטרה, נחייג קודם ל'שומרים' ורק אז 911", אמר. "המשטרה הם גויים. הרבה פעמים הם אומרים לעבריין השווארצע מה להגיד כדי שלא ייעצר. הם אומרים לו להגיש תלונה נגד היהודי ואז אומרים ליהודי 'שמע, הוא יגיש נגדך תלונה, אולי עדיף שתוותר על התלונה שלך?'" הפרופ' סמואל היילמן, סוציולוג מקווינס קולג' בניו יורק המתמחה בקהילות חסידיות, אמר שאפשר להבין מדוע החסידים תופשים את עצמם כנתונים לאיום קבוע. לדבריו, "הקהילה היהודית בקראון הייטס קטנטנה. לעתים היהודים שם הם מיעוט אפילו ברחובות שהם כביכול שלהם, ומשום כך הם מרגישים לא מוגנים כשהם משווים עצמם לחסידויות האחרות בעיר". הצורך של הקהילה היהודית ב"שומרים" ברור לאנשי חסידות לובביץ'. הם זוכרים בכאב את הרגשת ה"פוגרום" שחשו במשך ארבעה ימים ארוכים בקיץ 1991. לטענתם, באירועים שנודעו לימים כ"מהומות קראון הייטס", המשטרה נטשה את הקהילה היהודית לחסדי הפורעים השחורים שהשתוללו בשכונה ובזזו, הכו ורצחו. עם זאת, לא כולם רואים את קיומו של המשמר האזרחי היהודי באהדה. המשטרה מתייחסת ל"שומרים" באמביוולנטיות. מצד אחד, זה אינו הארגון האזרחי היחיד בניו יורק שפועל לצמצום הפשיעה ולהרתעת עבריינים. מצד שני, המשטרה לא אוהבת שגופים אחרים מכרסמים במעמדה כבעלת המונופול על הפעלת אמצעי האלימות בחברה. לדברי השוטר הקהילתי וינסנט מרטינז, האחראי על הקשר עם הארגון, "אסור להם על פי חוק ואין להם אישור מאתנו לעצור אף אחד ברחוב. הם יכולים להיות משקיפים, אבל אסור להם לשים יד על אף אחד". גם דייריה הלא יהודים של קראון הייטס מסתייגים מפעילות הארגון. לא קשה להבין אותם. כשקבוצת בריונים מתייחסת לשכונה כפי ששריפים מתייחסים למחוז שלהם וכשאותם בריונים מרשים לעצמם ללכוד, לעכב ולעתים להכות חשודים שכמעט כולם שחורים, נשמעים מדי פעם קולות שמאשימים את "שומרים" בגזענות. כמה אירועים אלימים שהתרחשו בשנים האחרונות רק חיזקו את הרושם הזה בקרב תושבים ומנהיגים שחורים בניו יורק. החיות השחורות בפינת קינגסטון ולפרטס, גדי הרשקוף, נהג אוטובוס תלמידות בן 31 והמתאם של "שומרים" בקראון הייטס, חזה קיץ חם. "כשמזג האוויר מתחמם, הבעיות מתחילות. כך זה כל שנה, אבל עכשיו זה יותר גרוע. הפשע כאן עולה ומתחילים להרגיש את המתח עם החיות השווארצע האלו. זה כמו אזור מלחמה פה". טרם סיים לשטוח את תלונתו, התקבלה קריאה נוספת ממוקד "שומרים". חבורת הגברים נשלחה לפינה של רחוב אמפייר ושדרות ברוקלין, לסייע לזוג יהודי במכונית. בני הזוג אמרו כי נערים שחורים השליכו אבן גדולה על השמשה הקדמית של מכוניתם ונמלטו. תודה לאל שהשמשה לא התנפצה, הוסיפו והצביעו על השריטה שהאבן גרמה. ברוך השם. הרשקוף וקליין אמרו כי שתי התקריות חיזקו את הרושם שהשכונה מותירה בלבם זה שנים. כל צומת שחצו העלה בהם זיכרונות. "כאן, בפינה של סקנקטאדי וקארול, שווארצע שדד טלפון סלולרי מילד יהודי והכה אותו בכזאת עוצמה שהיה צריך לאשפז אותו", נזכר הרשקוף, "בין קינגסטון לברוקלין חטפו לא מזמן ארנק מאשה יהודייה. ביוניון וברוקלין ילדות שווארצע תקפו ילדה יהודייה, גנבו לה את הסלולרי ותלשו לה עגיל מהאוזן". מהורהרים ומלאי נוסטלגיה, הרשקוף וקליין, סוחר ירקות בן 28, המשיכו לתור אחר פעילות חשודה. שניהם הצטרפו ל"שומרים" כשהיו בני נוער. הרשקוף עשה זאת בזמן המהומות ב-‏1991. "השווארצעס הגיעו מכל הכיוונים. הם שרפו ואן מחוץ לבית הכנסת באיסטרן פארקוויי, הפכו מכוניות, רדפו אחרי יהודים והכו אותם. לראש העיר אז, דייוויד דינקינס, לא היה אכפת והמשטרה לא יכלה לעשות דבר. היה חשוב שנהיה ברחוב, שנראה לאנשים שיש מישהו שהם יכולים לסמוך עליו", הוא נזכר. לדברי הרשקוף, אדם שרוצה להצטרף ל"שומרים" צריך לגור בשכונה, לעבוד ולהיות ללא עבר פלילי. אנשי הארגון מסרבים לומר מה מספרם, אולם לפחות שני צוותים שלהם מסיירים מדי לילה בחלק היהודי של השכונה. הם מחפשים פורצים, סוטים ואת כל מי שיכול לפגוע ביהודי מהקהילה. "אתה לא צריך להיות בחור גדול בשביל להצטרף אלינו", צחק האיש הגדול, "יותר מכל דבר אחר אתה צריך להיות מענטש". פיצול כפול את הצורך להקים ארגון משמר משלהם חשו יהודי קראון הייטס בתחילת שנות ה-‏60. באותה תקופה החלו להגיע לשכונה מהגרים שחורים מהאיים הקריביים והתעוררו מתחים גזעיים. בעקבות אונס ורצח של צעירה יהודייה בידי גבר שחור, ב-‏1961, החליט הרב סמואל שריג' להקים את "מכבים" - קבוצת הסיור היהודית הראשונה בשכונה. מאז מסיירים יהודים בחלק היהודי של קראון הייטס. ב-‏1973 הצטרפו אנשי "מכבים" ל"ועד הקהל" היהודי כזרוע המבצעת שלו ושינו את שמם ל"שמירה". הארגון צמח לצד הקהילה והתאים עצמו לצרכיה. אנשיו החלו להיקרא לטפל במקרי אלימות במשפחה וסכסוכי שכנים ולחפש ילדים וקשישים שהלכו לאיבוד. בשנות ה-‏70 אימצו את המודל קהילות חסידיות אחרות בניו יורק, בשכונות כמו בורו פארק, ויליאמסבורג ופלאטבוש. הארגון הרחיב את השפעתו בקהילה, אולם ב-‏1996 החלה שרשרת אירועים שהובילה לפיצול ולריב גדול. באותה שנה רדפו שניים מחברי הארגון אחרי ילד שחור שנחשד על ידם בגניבת אופניים. הם התמודדו עם דודו, קנת הארטלי, שניסה להגן עליו. כששוטרים הוזעקו להפסיק את הריב בין השלושה, הם מצאו את הארטלי מדמם מראשו. שני החסידים נעצרו והואשמו בהכאת הארטלי. התקרית נהפכה לסוגיה גזעית ופוליטית. ראש העיר אז, רודולף ג'וליאני, הכריז שהמשטרה תפקח מעתה "מקרוב" על פעילות "שמירה". הכומר השחור והפרובוקטיווי אל שרפטון תקף את החלטת המשטרה לשחרר את החסידים לאחר מעצר קצר מדי, לטעמו. הבליץ התקשורתי השפיע על היחסים בקהילה. אנשי ארגון "שמירה" טענו שלא קיבלו גיבוי ממועצת הקהילה היהודית בשכונה והחליטו לפרוש. אחר כך קם ארגון עצמאי חדש, שאימץ את השם "שומרים". שנה מאוחר יותר, בעקבות ריב פנימי, פרשו כמה מחברי "שומרים", חברו למועצת הקהילה היהודית והקימו מחדש את "שמירה". כיום פועלים בשכונה שני הארגונים ושוררת ביניהם איבה גלויה. לדברי שפילמן, שעמד בראש מועצת הקהילה בתקופת הפיצול הכפול, אנשי "שומרים" הם "גורם מתמשך לכאב לב. רק לפני חודשיים חברים ב'שומרים' ראו שווארצעס מרביצים לחבר ב'שמירה' ולא עזרו לו". הרשקוף מ"שומרים" מתעצבן על כל אזכור של הקבוצה היריבה. "זה כואב כי הם היו החברים הכי טובים שלנו. הם מלמדים אנשים איך לשנוא. אנחנו לא אנשים כאלו. אתה יודע מה? שיקפצו!" בינתיים, הסכסוך מעכב יוזמה של מנהיגים שחורים לפירוק הארגונים היהודיים ולהקמת משמר אזרחי שכונתי מעורב לשחורים וליהודים, שעשוי למתן את המתח הבין-גזעי. מתנגדים לפטרול משותף הן ל"שומרים" והן ל"שמירה" יש היסטוריה של הפעלת כוח חריג על חשודים. באוגוסט 2005, לאחר שחברים ב"שמירה" הכו פורץ, התפשטה בקראון הייטס שמועה שלפיה יהודים הרגו שחור והשכונה עמדה לפני פיצוץ. אבל המשטרה הבינה את הפוטנציאל האלים של המצב והזעיקה את הפעיל השחור ריצ'רד גרין, שהרגיע את הרוחות. גרין, מנהל מרכז נוער בשכונה, אמר שלארגונים היהודיים דרושה יותר "בגרות". הוא הזכיר את יוזמתו, לאפשר לכל תושב בשכונה שירצה בכך להצטרף לארגונים היהודיים. לדבריו, "אם תהיה להם בגרות, הם בהחלט יוכלו לעזור יותר לקהילה. אם זה יהיה משמר אזרחי רציני, אני בטוח שנוכל למצוא לא מעט שחורים שירצו להיות חלק מזה". היהודים לא מתלהבים מהרעיון. אייזיק זלרמאייר אפילו חושב שהיוזמה אינה ראויה לדיון. "מדובר בארגון יהודי", אמר. לדברי שפילמן, היוזמה להקמת סיירת משותפת היא רעיון אבסורדי: "האם גולני ופתח יכולים לצאת לפטרול ביחד? זה בכלל לא הגיוני!" הרשקוף סיפר, שמכר שחור שאל אותו מדוע חברי "השמירה" אינם מסיירים בחלקים "השחורים" של קראון הייטס. "אמרתי לו שאם יארגן לי שכפ"ץ ועוזי, אבוא אתו", סיכם. קליין רואה את הדברים אחרת. גם הוא בטוח שליהודים אסור לוותר על הכוח שצברו בשכונה, לחלוק אותו עם אחרים ולהכניס לשורותיהם גויים. אבל מבחינתו, מדובר באיסור שהוא גם ציווי להמשיך הלאה. "סבא שלי היה ניצול שואה ואני מרגיש שבעולם הקטן שלנו לפעולה של כל אדם יש השפעה. אני עושה את זה כי אני לא מוכן ששוב תהיה שואה", אמר הוסף תגובה 1. אלימות אלי יונה וילדיו כשיש אלימות בתוכנו ללא דין אמתֱ! פורצים חדר שבו מאוכסנים אוצר תמונות הרבי ותיעוד של 20 שנה בשכונת הרבי!!!! מקום זה אושר על ידי הרבי ובירכתו כשכל אנ"ש רואים וכל זאת מתועד בוידאו!!! והרב רסקין ועוד רבנים היו מעורבים לטובתי !!! את חדרי פרצו יהודים מכובדים כביכול כשנודע לי מצאתי את חדרי פרוץ בפעם השנייה על ידיי אותם יהודים!!! התפלין זרוקים על הרצפה ותמונות הרבי פזורות ורמוסות !!! האים עליי לפרסם זאת בעיתוניי העולם על ההיתעללות בילדיי ובי !!! היום היגעתי לפת לחם מבוזה ורמוס ללא עזרה כלשהי מקהילה ששרתי אותה בנאמנות שנים רבות!!! והארכיון של הרבי מפוזד בצורה המשפילה ביותר!!! האים מישהו איכפת לו !?????? ויש כאלו שגם רצחו וגם החליטו על דעת עצמם שרכושי אוצר הרבי הוא שלהם ומפרסמים את התמונות תדיר וגם מוכרים! ללא רשותי וכותבים כל הזכויות שמורות להם!!!??? העיתון כפר חב"ד וקה"ת בארץ מפרסמים באתר המכובד של צח בארץ!!!... המוסד המכובד !,,, שבמך שנים פגע ורמס את זכויותיי וזה כ9 שנים מאז שפורסם המלך ביופיו ש 99% מהתמונות שזכיתי לצלם באישורו ובבירכתו של הרבי!!! עד היום למרות פניותיי לא שולם לי יותר מ475 דולר שמגיעות לי בצדק!!! ומאפשרות לאתרים וגזלנים למינהם למכור ולהפיץ את התמונות לכל דיכפין שלא בודק בציציות של אותם אנשים שעשרת הדיברות מהם והלאה!!! נישאר עוד אנשים בקהילה החבדית שאיכפת להם הצדק!!!????? www.eliyona121.area.co.il

קראון-הייטס: 5 שחורים תקפו בחור ישיבה הוכה בכל חלקי גופו • צילום אילוסטרציה: COL שוב מקרה אנטישמיות: בליל יום הכיפורים, הותקף בחור בקראון-הייטס על-ידי 5 שחורים שהיכו אותו ואף ניתצו בקבוק בירה על ראשו ■ השחורים, שניסו להימלט מהזירה, נעצרו על-ידי השוטרים ברחוב סמוך ■ הבחור טופל במקום על-ידי 'הצלה' וכבר למחרת נראה בבית-חיינו, כשפניו חבושות בתחבושות רבות  לסיפור המלא  • "אתה יהודי מלוכלך", צעק השחור על הבחור

מאות מאורחי המלך השוהים בימים אלו בשכונת קראון הייטס צפויים להשתתף היום בהפגנת מחאה מול רחבת 770 נגד הפקרת ביטחון השכונה. מארגני ההפגנה חתומים על מודעות שניתלו ברחבי השוכנה בשם 'הוועד לביטחון השכונה' ובשיחה לחב"ד.אינפו סיפר אחד ממארגני ההפגנה כי המצב הביטחוני בשכונה ההולך ומדרדר מדאיג רבים מעסקני השכונה, אולם לא רבים קמים ומרימים את הככפה להגנת ביטחון השכונה. בנוסף מציינים המארגנים את שורת מקרי האלימות האחרונים בשכונה.

לכתבה   מאות בהפגנה סוערת: "כאן זה לא לבנון" מאות מתושבי שכונת קראון הייטס נטלו הערב (יום ד') חלק  על מחדלי המשטרה בביטחון והגנת תושבי השכונה ● ההפגנה שהתקיימה ברחבה ממול 770 נמשכה כשעתיים, במהלכה נשאו דברים בפני הקהל עסקנים משכונת קראון הייטס, שהזכירו את המקרים הרבים בהם הגיעו מעשי האלימות של פורעים ברחבי השכונה לשיאים חדשים - כשבכל פעם מחדש מבטיחה המשטרה לעשות הכל כדי להגן על תושבי השכונה, אולם בפועל המקרים הלכו ונשנו ● לאורך ההפגנה כולה השוו הנואמים את המצב בשכונה למצב 'האנרכיה בלבנון' כלשונם, ודרשו מהמשטרה להשליט סדר בשכונה. תמונות בכתבה המלאה. צילום: מאיר אלפסי ====================== צילום: שעיה כץ כאלף איש הפגינו בקראון הייטס ההפגנה התקיימה בעקבות תקיפת הבחור החב"די בליל יום כיפור האחרון ולנוכח מקרי האלימות הגוברים והולכים בשכונה. דיווח ותמונות (ארה"ב) כתבנו בניו-יורק למעלה מאלף איש השתתפו אמש בשעה שש בערב להפגנת ענק שהתקיימה מול מרכז חב"ד העולמי 770, לנוכח אזלת ידה של המשטרה בטיפול בבעיות האלימות בקראון הייטס. המפגינים אמרו לכתב 'שטורעם' כי המקרה שארע בליל יום כיפור האחרון בו הותקף בחור חב"די על ידי שחורים, הוא רק מקרה קטן מתוך שלל מקרים של אלימות ושודים המתרחשים בשכונה. במהלך הנאומים, קראו הדוברים לראשי העיר והמשטרה בניו יורק להוסיף עוד ועוד שמירה על השכונה. לא ייתכן שכל יום נשמע על מקרים חדשים, אמרו בדבריהם. אחד הנואמים היה חברו של אפרים קליין ע"ה, שנהרג לפני כשנה מירי שחורים לעבר מכוניתו. לאור המקרים הרבים והתרבות מקרי האלימות בשכונה צד השחורים, תגברה המשטרה את נוכחותה ברחבי השכונה. אך לא די בכך, אומרים התושבים. הם רוצים הגנה טובה יותר על השכונה. ההפגנה אורגנה על ידי הוועד לבטחון השכונה. מאת: שעיה כץ (05.10.06) צילום: שעיה כץ צילום: שעיה כץ להעמיד דברים על דיוקם – 2 עוד לא שככו הדי שבת שכולה אחדות, וכבר נשמעים קולות המלחמה מכיוונם של אלה שרוממות האחדות בגרונם וחרב הפלגנות בכתיבתם ובאתריהם. אתר האינטרנט COL, המנוהל על ידי גיסו של אהרונוב, מנסה שוב לזרות חול בעיני ציבור חסידי חב"ד. בשיטות של רצח אופי אישי, חסר תקדים בליובאוויטש, מנסה עורך האתר להכריח את חברי אגו"ח להכנע לתכתיביו של גיסו – יוסף יצחק אהרונוב, ולהניח לו להשתלט על אגו"ח.    בהמשך למדור "להעמיד דברים על דיוקם – 1", שהתקבל בברכה בין אנ"ש, וגרם למחרחרי הריב והמחלוקת לנצור את לשונם למשך כמה שבועות, הננו להביא בזה את "להעמיד דברים על דיוקם – 2", כדי להסיר לזות שפתיים נגד חשובי חסידי חב"ד באה"ק, בתקווה שתהיה זאת הפעם האחרונה שאנו נאלצים לצאת מגדרנו, ולהתעסק בעניינים אלה שאין מדרכנו לכתוב אודותם. הפעם מדובר בנסיון החתמת שלוחים, מקבוצת שלוחי אד"ש לאה"ק, נגד חברם וידידם בלב ונפש. זאב סלוין מכפר חב"ד, מנסה מזה שבוע ימים, ללא הצלחה, להחתים חברים בקבוצת השלוחים. לאחר שלא הצליח לגייס חתימות, החליט להכות את רעהו בסתר, ולפרסם את המכתב ללא חתימה (פאשקוויל, בלע"ז), באתר COL. כך, במקום להקשיב לפנייתם של חברי אגו"ח להתדבר ולערוך דיון אמיתי בעניין אגו"ח – זורים חול בעיני הציבור, ויוצרים מחזה של הקוזק הנגזל.  [במאמר המוסגר ראוי לציין, שמי שמזדעזע מ"הוצאת ענייני חב"ד הפנימיים לערכאות" – צריך לזכור שהראשון שהוציא את ענייני חב"ד הפנימיים לערכאות, היה אהרונוב, שבערב פסח השנה תבע מבית משפט מחוזי בצפון לאסור על חסידי חב"ד לפרסם את תמונתו של הרבי ללא אישור בכתב מארגון צא"ח!]        רבני חב"ד מאשרים למנוע חוקית את נסיונות ההשתלטות      כזכור, בערב שביעי של פסח ערך אהרונוב מחטף בו החתים רבנים על מינויו ליו"ר אגו"ח. מחטף זה, שנעשה בניגוד להלכה, גונה על ידי רבנים חברי בית הדין, ועשרות רבני ועסקני חב"ד, שפירסמו מכתבים גלויים בנושא. בניסיון לעצור את ניסיונות ההשתלטות, הוצא צו מניעה מטעם בית הדין הגדול בתל-אביב, עד לקיום דיון אמיתי בעניין. מאחר שאהרונוב אינו מעוניין בקיום דיון אמיתי בעניין, דאג לשגר איומים לכיוונו של אב בית הדין בפניה לבג"צ, ובית הדין נאלץ להודיע שתוקף הצו יתבטל בתאריך י"ג אייר.       מאחר שהתברר שאהרונוב וחבורתו מטרפדים כל ניסיון לקיים דיון תורה אמיתי בעניין, ואפסו כל הסיכויים לכנס אסיפה אמיתית של כל רבני חב"ד לדיון על פי תורה  - נתבקש אב"ד חיפה, הרב גדליה אקסלרוד, לתת היתר לפנות לבית משפט אזרחי על מנת למנוע חוקית את נסיונות ההשתלטות של אהרונוב.        מכיוון שהחוק הישראלי אינו מתחשב בדין תורה המעניק זכות ירושה לבנו של היו"ר, היה צורך בפנייה של אחד מחברי אגו"ח. זקן רבני חב"ד באה"ק, הרב משה אשכנזי, שהוא הוותיק מבין חברי אגו"ח, החליט שלא לשתוק מול ההפקרות וההשתוללות של אהרונוב וחבורתו, ששמים ללעג ולקלס את רבני חב"ד ודעת התורה, ולתבוע אותם בערכאות אזרחיות.        הרב אקסלרוד, יחד עם הרב שלום דובער וולפא והרב שלמה פראנק, ישבו לדיון ביום ראשון י"א אייר, עוד בטרם פג תוקפו של צו העיקול שהטיל בית הדין האזורי בתל-אביב, ומכיוון שאהרונוב סירב לקיים את פסק הדין של בית הדין האזורי, ואף קיים אסיפה של כמה מחברי אגו"ח, בניגוד לצו שהוציא בית הדין – חתמו שלושת הרבנים על פסק דין המתיר לרב משה אשכנזי לפנות לערכאות אזרחיות על מנת למנוע חוקית את השתלטות אהרונוב, עד לבירור הדברים בדין תורה.        בפנייתו לבית המשפט ביקש הרב אשכנזי להוציא צו האוסר על קבלתם של חברים חדשים בעמותה או הוצאת חברים ממנה. כן הוא ביקש לאסור על ביצוע שינויים אצל רשם העמותות, וכן צו האוסר קבלת החלטות בעניין בית אגו"ח בכפר חב"ד. בתביעתו ציין הרב אשכנזי כי מעשי אהרונוב גורמים למהומה, מבו! כה ואי-ס דרים קשים בפעילות אגו"ח, ומן הראוי לתת צווים שישמרו על המצב הקיים וימנעו את המשך "מחול השדים" שנוצר באגו"ח.        באותו יום פנה הרב משה אשכנזי לחברי אגו"ח במכתב בו הסביר שהפני' לערכאות היתה רק לדבר אחד ויחיד: למנוע מאהרונוב להתשלט על אגו"ח ולתת את האפשרות להתדברות, אם זה בהתאסף החברים כולם בינם לבין עצמם ואם זה במעמד רבנים חשובים מאנ"ש וכו'.        חברי אגו"ח מבקשים להדגיש, שלאף אחד אין אינטרס לגשת באמת לדיון בבית המשפט, אולם אם הדבר יבוא לכלל דיון הרי זה אך ורק בגלל עקשותם של אלה שאינם מוכנים להתדבר, ובחרו ללכת בכח הזרוע במקום לתת יד ולדון בזה.        עיקר הטענה היא נגד המינוי ליו"ר        מלבד רבני חב"ד, יצאו גם רבים מאנ"ש וחשובי עסקני חב"ד בהתנגדות ספציפית למינויו של אהרונוב, בהתייחסם לחוסר התאמתו לעמוד בראש ארגון כה חשוב לחסידי חב"ד, מכמה סיבות:        א. האיש אינו מתאים כלל לתפקיד יו"ר אגו"ח - המוסד שעליו הטיל הרבי את "תוקף הנהגת וענין אנ"ש באה"ק". יו"ר מוסד זה צריך להיות אדם חסידי וירא שמים המקובל על כלל אנ"ש, ומסוגל בתוקף תפקידו לייצג אותם על מגוון דעותיהם, דמות מקובלת על הציבור, המהווה דוגמא חיה לעניין והנהגת אנ"ש באה"ק.        ב. אחד מתפקידי' של אגו"ח הוא פיקוח וביקורת על מוסדות חב"ד וביניהם צאגו"ח והרשת (כמפורש במכתבי הרבי). ברור שכאשר אותו אדם עומד בראש שלשת המוסדות הללו – המשימה היא בלתי אפשרית. ובכלל איזה הגיון יש לשים בראש שלשת המוסדות הכי מרכזיים של חב"ד באה"ק (אגו"ח, צאגו"ח ורשת) את אותו אדם ובכך לתת בידיו סמכויות רבות כ"כ (גם אם הי' מדובר באדם ישר וחשוב).        ג. אילו הנ"ל הי' מצליח במיוחד בתפקידיו עד עתה כיו"ר צאגו"ח והרשת, הי' מקום לחשוב שלמרות הנ"ל יתכן שימלא בהצלחה גם את תפקיד יו"ר אגו"ח. אולם, כשמתבוננים במצב המוסדות שעומד בראשם ורואים את החובות העצומים של צאגו"ח (בסך שלושים מליון שקל!) מה שמונע ממנה לסייע לשלוחים הכורעים תחת הנטל, ה"רשת" שנחלשה מאוד בשנים האחרונו! ת ובתי ס פר רבים נסגרו, ולזה מצרפים את המחדלים הגדולים: פרויקט חב"ד עלית, מבצע "ביבי טוב ליהודים" וחוסר המעש בנושא שלימות הארץ, השתקת "מבצע משיח", העלאת ילדים גויים לאה"ק במסגרת פרוייקט צ'רנוביל, והרשימה עוד ארוכה - מגיעים למסקנא אחת: לאיש הזה אסור לעמוד בראש אגודת חסידי חב"ד.        ד. התנהגותו הידועה בנושא שררה ושלטון, וכפי שנראה הדבר בצורת הדרישות של צאגו"ח מהסניפים ובולט לעין במיוחד בחוזים וכו'. ולדוגמא: רק לאחרונה באו לכמה מנהלי בתי חב"ד הפועלים כבר שנים רבות וקיבלו במשך שנים את הכספים מהרבי – ופתאום ניגשים ואומרים להם שאינם שלוחים אלא פעילים (!). סגנון זה אינו מתאים כלל למוסד כמו אגו"ח הקשור לכל המוסדות, ובודאי שאי אפשר שמוסד אגו"ח יתנהל גם כך.        ה. כבר שמונה שנים שהנ"ל אינו משתתף באסיפות אגו"ח ולא נוטל שום חלק פעיל בעבודת אגו"ח, אלא נלחם בה בכל דרך אפשרית. בשנה האחרונה פרסם הנ"ל מספר מודעות בעיתון כפ"ח המשמיצות את החברים ואת היו"ר, ומלעיטות את הציבור בשקרים נגדם. האחרונה שבהם פורסמה שבועיים לפני פטירתו של הר"ש מיידנצ'יק ע"ה כששכב על ערש דוי בבית הרפואה – מודעה מלאת שקרים והכפשות כנגד אגו"ח בכלל וכנגד היו"ר בפרט, כשלצדה הביאו מכתב מהרבנים הנושא את התאריך כ"ב שבט תשס"ב ללא אישור מהרבנים להדפיסו (!), התנהגות תת אנושית ותת מוסרית – לתקוף חולה אנוש ששוכב בבית הרפואה - בשקרים והשמצות כשהוא חסר יכולת להגיב. האם אלו הם האנשים שיכולים להיות בראשות אגו"ח? הרצחת וגם ירשת?!        אלו הם חלק בלבד מהסיבות לטענה העיקרית הנ"ל, טענה שהועלתה ע"י חלק נכבד מרבני אנ"ש באה"ק, והדברים ידועים.        מסע להטעיית הציבור        מאז הפני' לערכאות מנהל אהרונוב וחבורת מריעיו - מסע של הפצת שקרים ושמועות כוזבות נגד חברי אגו"ח שפנו לערכאות או תמכו בזה, כשמטרתו העיקרית להלך עליהם אימים ולזרות חול בעיני הציבור ע"י הטיית דעת הקהל מהטענות הענייניות כנגד מינויו ליו"ר אגו"ח.        אנשי אהרונוב מפיצים שמועות על כך שחברי אגו"ח הלכו! לערכאות כדי להלשין על אהרונוב ועל תפקודו, ומתחמקים מלגעת בטענה האמיתית שהודגשה גם בתביעה – כי האיש אינו מתאים לתפקיד.        על כן מבקשים חברי אגו"ח להכחיש את כל השמועות הזדונויות הללו ולהעמיד דברים על דיוקם: המדובר פה הוא על הצלת נעשקים מיד עושקם, כאשר מי שמנסה לשלוט ולהעלים את הפעולות שנעשות נגד דעת רוב חברי אגו"ח ורבני אנ"ש ונגד רוב אנ"ש מבלי רצון להתדברות וכו' - מציג את עצמו כנפגע כדי להפנות את הזרקורים לכיוונים שאינם נכונים.        כל מי שקורא את התביעה למשפט בעין אובייקטיבית רואה שאין פה לא הלשנה ולא מסירה, ואין כלל תביעה לבקש דברים שאינם לגופו של ענין של אגו"ח, למרות כל אלו שמנסים להוציא דברים מהקשרם וצועקים "מסירה" ו"הלשנה" בו בזמן ש"חרב פיפיות בידם" - להשתלט בכח הזרוע על אגו"ח.        הדברים שרשומים שם בענין עמותת צאגו"ח ידועים וזמינים לפני כל אחד שרוצה לעיין אצל רשם העמותות, ובשעתו כבר פסק א' מחשובי רבני אנ"ש שאין בזה משום הלשנות. ובפרט שאין בתביעה שום בקשה לדון בענין עמותת צאגו"ח ואין שם שום קריאת תגר על תפקידו בצאגו"ח. יש בתביעה קריאת תגר על דבר אחד ויחיד - על הדחיפה שלו להתמנות כיו"ר באגו"ח.        עוד ביקשו החברים להבהיר, שאין להם כל אינטרס לפרסם דברים שאינם מכבודו של האדם ועל כן מפני כבודו של ריי"צ אהרונוב לא יפורטו כאן הדברים שאודותם נסוב כל הויכוח בכתב התביעה, דברים שהובאו אך ורק לצורך הדיון בתביעה כדי לבטא את הנימוקים לבקשה למנוע את המינוי, ואין להם שום כוונה לפרסם זאת.        אבל זאת למודיע: אם יש מי שמפרסם כל מיני דברים הקשורים לתביעה הרי זה רק אנשי אהרונוב שתפסו טרמפ על התביעה ומבקשים לזרות חול בעיני הציבור וליצור דעת קהל אוהדת תוך כדי התעלמות מוחלטת מהטענה העיקרית הנ"ל ע"י העלאת טענות שאינם ממין הטענה.        כמה מחברי אגו"ח סוברים אמנם שלא הי' צריך להכניס כמה פרטים לתביעה וכך לא לתת מקום לפרשנות העקומה הנ"ל, ולכן ביקשו להסיר את חתימתם. אולם גם הם עומדים מאחרי התביעה למנוע מאהרונוב להשתלט, ולתת את האפשרות להתדברות. גם אם אכן צודקים אותם חברים שהי' אפשר להוריד את הסעיפים שקשורים לצא"ח - הרי זה לא נוגע לעצם הענין שעליו נסובה התביעה, ואף ייתכן שבתביעה בפועל יורידו את הסעיפים הללו.        ושוב, חשוב להדגיש: אם בסופו של דבר יהי' על כך דיון בערכאות - הרי זה רק באשמתם של אלו שלא היו מוכנים להתייחס לתביעתם של חשובי רבני אנ"ש, חברי אגו"ח ואלפים מאנ"ש, שחתמו והביעו את דעתם נגד המחטף, ובעד התדברות ודיון אמיתי על פי תורה.        COL – שופרו של אהרונוב - בפעולה  מאז תחילת הפרשה נוקט אתר האינטרנט סי-או-אל - המנוהל ע"י גיסו של אהרונוב – קו ברור שמטרתו "להמליך" את אהרונוב בכל דרך אפשרית. גם קודם לכן הי' האתר לראשון המפרסמים את מודעות ההשמצה וההכפשה הנ"ל כנגד אגו"ח שפורסמו לאחמ"כ בעיתון כפר חב"ד.        כנראה שכל הדרכים כשרים בעיניהם של אנשים אלו, ולאחרונה ממש העיזו לפרסם מאמר עיתונאי שנכתב באחד העיתונים החרדיים באה"ק לפני 13 שנה, תיכף בתחילת פעולתה של אגו"ח במתכונתה הנוכחית, מאמר שנכתב ופורסם ביוזמת וע"י אהרונוב ואנשיו – ובו כביכול מכנה יו"ר אגו"ח הר"ש מיידנצ'יק ע"ה את אהרונוב במלים חמות, מלים שכמובן הפכו מיד לכותרת גדולה באתר הנ"ל, כשהמשמעות ברורה: היו"ר הקודם בעד! מינוי א הרונוב!!!      בצמוד לצילום הכתבה הנ"ל הביאו העורכים תמונה מזוייפת בה נראה הרב משה אשכנזי יושב לצדו של אהרונוב, והכל כדי לכתוב: ה"סגן" ליד ה"יושב ראש".      כל זה בשעה שידוע לכל בר בי רב דעתו הברורה של הר"ש מיידנצ'יק ע"ה על אהרונוב עלי' חזר מאות פעמים בכתב ובע"פ - שמדובר באיש מסוכן ההורס כל חלקה טובה בחב"ד, ושיש להרחיקו מאגו"ח לצמיתות.      צעד זה - לבוא ולפרסם דברים שנכתבו קודם גילוי פרצופו האמיתי של אהרונוב וכוונותיו להשתלט על חב"ד ועל אגו"ח וזאת בשעה שהר"ש מיידנצ'יק נמצא בעולם שכולו טוב ואינו יכול להגיב - מצביע על מהותם של המפרסמים שאיבדו צלם אנוש.      הציבור נקרא לעזור        על כל אחד ואחד מאנ"ש, שהשלום והאחדות במחננו יקרים לו, לעשות ככל יכולתו למנוע את ביצוע המחטף שיכול להוביל לפילוג נורא בחב"ד היל"ת.  תודה לא-ל הציבור אינו נגרר אחר תרגילי ההטעי' של אהרונוב וחבורתו, וכידוע שחסיד הינו פיקח, ובפרט בנדון-דידן שהשקר אין לו רגלים, אולם עכ"פ מתפקידנו לעשות הכל כדי להסיר ספק ולהוציא מכלל טעות.        לסיום מבקשים חברי אגו"ח למסור לכל מי שיש כח להשפעה - להפעיל אותו בכיוון הנכון ולשכנע את אנשי אהרונוב להפסיק את מלחמת האחים ולהפנות את ידם אל היד המושטת להם לשלום ולאחדות, מתוך התדברות כנה ודיון אמיתי על פי תורה.      אנו בטוחים שהרבי מנהל את כל העניין, ו"יש בעה"ב לבירה זו", בוודאי יפעל שהכל יבוא על מקומו בשלום, מתאים לפסקי דין תורתנו הקדושה. והאמת והשלום אהבו. 10-6-06 יג בסיוון תשס"ו פרשת  בהעלותך!  שבת בה לא עצמתי עין  ולא אכלתי!לאחר שיהודים נחמדים הציקו לי  על לבושי לא לבוש חב"ד ועוד כהנה!...  כתבתי לרבי על כך ולא קיבלתי תשובה מיידית! לאחר ליל שימורים ותענית!!! הרבי בשיחתו בשבת היתבונן  בי הרבי כדקה ארוכה  ואמר  בשיחתו! יהודי שמתקרב !צריך לכבד את ריגשותיו בהבנה ולא להציק לו!!...   באותיות של אש כתבתי אותכם על לוח ליבי! וחיל וברעדה אני זועק שיקשיב השם לתפילתי  תפילה לעני כי יעטוף ולפני השם ישפוך שיחו!!!!! איפוא הצדק?אנשים שלא מתחשבים לא בעשרת הדיברות ולא בחוקיי מדינות!...??? למה אחיי למה ? אל תרעו!!! האים לסדום נחשבנו!???? נהרס לי הבית והמשפחה בגלל שהאמנתי בכם!!! בני גילעד הרבי פרס את חסותו על ילדיי!!! השכם והערב היה לעינכם שואלני האים מתייחסים בקהילה אליהם כדרוש!? וכל זאת מתועד בוידאו ובעיתונות שלכם! הידבקתם לו את הכינוי  בנו של  הרבי !!! עמדתם בתור ללחוץ את ידו! כיוון שהרבי לחץ את ידו לעיניי כולכם! רקדתם איתו לשימחת כולכם על ההתיחסות של הרבי לבני! זו לא הדבקה !כך עמדתי שנים ימים וגם לילות!!! קרוב מאד לרבי!!! וזכיתי לשמוע מהרבי לייד כל המזכירים!!! ועוד מכובדים !!! אתה  גורם לי נחת!!!!! הרבי ידע  ובירך על שליחויות ומבצעים שזכיתי לעשות בהשגחתו של הקדוש ברוך הוא ששמר עלי בארצות שונות! במבצעים אלו לא פחות מיכם השליחים!!! לא הכל פורסם אך ידוע לרבנים !!! הוסף תגובה   1. אלימות אלי יונה וילדיו כשיש אלימות בתוכנו ללא דין אמתֱ! פורצים חדר שבו מאוכסנים אוצר תמונות הרבי ותיעוד של 20 שנה בשכונת הרבי!!!! מקום זה אושר על ידי הרבי ובירכתו כשכל אנ"ש רואים וכל זאת מתועד בוידאו!!! והרב רסקין ועוד רבנים היו מעורבים לטובתי !!! את חדרי פרצו יהודים מכובדים כביכול כשנודע לי מצאתי את חדרי פרוץ בפעם השנייה על ידיי אותם יהודים!!! התפלין זרוקים על הרצפה ותמונות הרבי פזורות ורמוסות !!! האים עליי לפרסם זאת בעיתוניי העולם על ההיתעללות בילדיי ובי !!! היום היגעתי לפת לחם מבוזה ורמוס ללא עזרה כלשהי מקהילה ששרתי אותה בנאמנות שנים רבות!!! והארכיון של הרבי מפוזד בצורה המשפילה ביותר!!! האים מישהו איכפת לו !?????? ויש כאלו שגם רצחו וגם החליטו על דעת עצמם שרכושי אוצר הרבי הוא שלהם ומפרסמים את התמונות תדיר וגם מוכרים! ללא רשותי וכותבים כל הזכויות שמורות להם!!!??? העיתון כפר חב"ד וקה"ת בארץ מפרסמים באתר המכובד של צח בארץ!!!... המוסד המכובד !,,, שבמך שנים פגע ורמס את זכויותיי וזה כ9 שנים מאז שפורסם המלך ביופיו ש 99% מהתמונות שזכיתי לצלם באישורו ובבירכתו של הרבי!!! עד היום למרות פניותיי לא שולם לי יותר מ475 דולר שמגיעות לי בצדק!!! ומאפשרות לאתרים וגזלנים למינהם למכור ולהפיץ את התמונות לכל דיכפין שלא בודק בציציות של אותם אנשים שעשרת הדיברות מהם והלאה!!! נישאר עוד אנשים בקהילה החבדית שאיכפת להם הצדק!!!????? www.eliyona121.area.co.il