תרנגול אומר . בשעה שבא הקדוֹש ברוך הוא אצל הצדיקים בגן עדן,זולפים כל אילני גן עדן בשמים ומרננים ומשבחים ואז גם הוא מִתעוֹרר ומשבח:
( זוהר , לך לך , ע"ז )
תרנגול אומר . בעת שמגיע הקב"ה אל מקום הצדיקים שבגן עדן , נוטפים כל האילנות שבגן עדן בשמים ומזמרים ומשבחים , ואז גם התרנגול מתעורר ומשבח .
שייכות הנברא לשירה : מחצות הלילה מתחיל התרנגול לשאת קולו בכל שעה .
בקול ראשון אומר . שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד: מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה:( תהלים , כד , ז-ח )
בקריאה ראשונה אומר . הגביהו שערי בית המקדש את משקופיכם , והתרוממו הפתחים שעומדים לנצח ויבוא בכם המלך הנכבד . ואם תשאלו מי זה המלך הנכבד , אשיב שהוא ה' החזק והגיבור , ה' שמתגבר על אויביו .
שייכות הנברא לשירה : קריאה ראשונה קורא התרנגול בחצות הלילה והוא מרמז על כך שאז הקב"ה בא לגן עדן להשתעשע עם הצדיקים והאילנות שבגן עדן מרננים . וקודם לכן , הקב"ה בא לבית המקדש של מטה .
בקול שני אומר . שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:
מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהוָה צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה: ( תהלים , כד , ט-י )
בקריאה שניה אומר . הגביהו שערי בית המקדש את משקופיכם , והתרוממו הפתחים שעומדים לנצח ויבוא בכם המלך הנכבד . ואם תשאלו מי זה המלך הנכבד , אשיב שהוא ה' , המושל בצבאות מעלה ומטה , הוא המלך הנכבד עד עולם .
שייכות הנברא לשירה : התרנגול קורא בשעה שניה אחר חצות , לרמז שאז הקב"ה בא לבית המקדש של מעלה , ועל זה הולך הפסוק
בקול שלישי אומר . עִמדו צדיקים ועִסקו בתורה , כּדי שיהיה שכרכם כפול לעולם הבא:
בקריאה שלישית אומר . הקימו עצמכם צדיקים ועִסקו בתורה, ועל ידי זה יהיה שכרכם כפול לעולם הבא .
שייכות הנברא לשירה : בתחילת אשמורת ג' , קורא התרנגול ומעורר את התלמידים החכמים ללמוד , כי אז הוא זמן לימוד התורה לתלמידי חכמים .
בקול רביעי אומר . לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהוָה:( בראשית , מט , יח )
בקריאה רביעית אומר . לישועת ה' אני מקווה .
שייכות הנברא לשירה : התרנגול קורא בתחילת ג' שעות קודם נץ החמה , לרמז על מלחמת גוג ומגוג לעתיד שתתחיל בשעה זו , ומתפלל לה' שיושיענו מידם .
בקול חמישי אומר . עַד-מָתַי עָצֵל תִּשְׁכָּב מָתַי תָּקוּם מִשְּׁנָתֶךָ:( משלי , ו , ט )
בקריאה חמישית אומר . עד מתי אתה העצל תשכב , מתי תתעורר משנתך .
שייכות הנברא לשירה : התרנגול קורא ב' שעות קודם הנץ החמה והוא שעה אחת קודם זמן הנחת טלית ותפילין , שאז על האדם להכין עצמו לתפילה והתרנגול מעוררו על כך .
בקול ששי אומר . אַל-תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן-תִּוָּרֵשׁ פְּקַח עֵינֶיךָ שְׂבַע-לָחֶם:
( משלי , כ , יג )
בקריאה שישית אומר . אל תאהב את השינה פן על ידי ביטול המלאכה תהיה עני , פתח עיניך ואז תשבע לחם .
שייכות הנברא לשירה : התרנגול קורא שעה אחת קודם הנץ החמה , שהוא הזמן שכבר צריך ללכת לבית הכנסת והתרנגול מעורר את האדם שכעת מוכרח לקום שאם לא כן , השינה תוציא אותו מן העולם .
בקול שביעי אומר . עֵת לַעֲשׂוֹת לַיהוָה הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ:( תהלים , קיט , קכו )
בקריאה שביעית אומר . יש זמן קבוע לה' שיעשה משפט לאלו אשר הפרו תורתך .
שייכות הנברא לשירה : התרנגול קורא בשעת הנץ החמה , שאז הגיע זמן קיום כל המצוות שביום ומעורר את האדם לקיימם .
תרנגולת אומרת . נֹתֵן לֶחֶם לְכָל-בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
( תהלים , קלו , כה )
תרנגולת אומרת . הודו לה' הנותן לחם לכל בְּרִיָה , כי חסד ה' מתקיים לעולם .
שייכות הנברא לשירה : כשרואה האדם איך שמזומן לתרנגולת אוכל בכל מקום , שהיא מנקרת באשפה ובהפקר , ילמד ממנה שהקב"ה מפרנס כל בשר ומזמן מזונו בזמנו וכפי צורכו .
יונה אומרת . כְסוּס עָגוּר כֵּן אֲצַפְצֵף אֶהְגֶּה כַּיּוֹנָה דַּלּוּ עֵינַי לַמָּרוֹם אֲדנָי עָשְׁקָה -לִּי עָרְבֵנִי:( ישעיה , לח , יד )
יונה אומרת . כמו צפצוף מין עוף הנקרא סוס , כך אצפצף ואהמה כמו יונה , עיני נשואות לשמים לעזרתך , ה' הסר מעלי החולי והרווח לי .
אומרת יונה לפני הקדוש ברוך הוא . רִבּוֹנו של עולם , יהיו מזוֹנותי מְרוּרים כְּזַית בידךָ , ואל יהיו מתוקים כִּדְבש על ידי בשר ודם:( מסכת עירובין , דף יח , עמוד ב' )
אומרת היונה אל הקב"ה . אדונו של העולם , מעדיפה אני שיהיו מזונותיי מרים כזית אבל מתוך ידך , ולא יהיו מתוקים כמו דבש על ידי הבריות .
שייכות הנברא לשירה : טבע היונה שאינה חפצה במזונות בשר ודם , אלא שטה לחפש מזונותיה מידי הקב"ה ובזה מלמדת את האדם שלא לסמוך על בשר ודם רק על ה' .
נשר אומר . וְאַתָּה יְהוָה אֱלהִים צְבָאוֹת אֱלהֵי יִשְׂרָאֵל הָקִיצָה לִפְקֹד כָּל- הַגּוֹיִם אַל-תָּחֹן כָּל-בּגְדֵי אָוֶן סֶלָה:( תהלים , נט , ו )
נשר אומר . ואתה ה' אלהים צבאות אלהי ישראל , כמו שאתה מעורר עצמך לפקוד את עובדי כוכבים ומזלות לשלם גמולם , כן אל תיתן חנינה לאלו הבוגדים העושים רשע לעולם .
שייכות הנברא לשירה : טבע הנשר לרחם ונוקם רק באותם אלה שהחזירו לו רעה תחת טובה . בזה מלמד אותנו על מדות החמלה והרחמים של הקב"ה שהוא נוקם בבוגדים בו .
עגוּר אומר . הוֹדוּ לַיהוָה בְּכִנּוֹר בְּנֵבֶל עָשׂוֹר זַמְּרוּ-לוֹ:
( תהלים , לג , ב )
עגור אומר . שבחו לה' בכנור , בנבל שיש בו עשרה נימין נגנו לו .
שייכות הנברא לשירה : דרך העגור לשיר ולצפצף כל היום ובזה מלמד לאדם להלל ולזמר לה' בנעימות כל הימים .
צפור אומר. גַּם-צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר-שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת- מִזְבְּחוֹתֶיךָ יְהוָה צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלהָי:
( תהלים , פד, ד )
צפור אומר . כמו ציפור שמצאה לה את ביתה , וציפור דרור שמצאה קן לעצמה אשר הניחה בו את גוזליה - כך אתה ה' השוכן במקום המזבחות שלך בבית המקדש . ה' צבאות , שאתה מלכי ואלהי גם בגלות .
שייכות הנברא לשירה : טבע הציפור כשנוטלים את גוזליה , אינה חוזרת למקומה עד שיחזירום . בזה מרמזת לנו שכך הקב"ה אינו חוזר לבית המקדש עד שיחזרו ישראל מהגלות .
סנונית אומרת . לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם יְהוָה אֱלהַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ: ( תהלים , ל ,יג )
סנונית אומרת . כדי שתשיר לך הנשמה ללא הפוגה , ה' אלהי לעולם אודה לך .
שייכות הנברא לשירה : סנונית היא ציפור דרור וטבעה שצועקת בכל שעה ובזה מלמדת לאדם שלא יפסיק לעולם להודות ולשבח את הקב"ה .
טסית אומרת . עֶזְרִי מֵעִם יְהוָה עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:( תהלים , קכא , ב )
העיט אומר . עזרי בא מאת ה' הבורא את השמים ואת הארץ .
שייכות הנברא לשירה : העיט הוא עוף שכל שאר העופות שונאים אותו ונאספים לאוכלו והקב"ה נחלץ להצילו מידם . מזה ילמד האדם שאפילו רבים קמים עליו , השם יתברך יצילהו מידם .
צִיָה אומרת . אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה:( תהלים , צז , יא )
ציה אומרת . השכר שמור לצדיק לעתיד לבוא , ולאנשי אמת הכין שמחה .
שייכות הנברא לשירה : היא נמיה ופרנסתה מזה שטורפת יונים ותרנגולות ונעשה לה טבע שכזה , היות וכשנבראה , טרפה בעלי חיים . לכך נענשה שלעולם רק בכך תהיה פרנסתה וכל הבריות ישנאו אותה . מזה יש ללמוד שכר מצוות של הצדיקים וקל וחומר , מעונש הרשעים שנענשו לעולם .
רציפי אומר . נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יאמַר אֱלהֵיכֶם: ( ישעיה , מ, א )
מין תור אומר . נחמו נחמו את עמי , אומר ה' לנביאים .
שייכות הנברא לשירה : הוא סוג עוף אחד שצפצופו דומה לקול נחמה ומעורר את ישראל לנחמה העתידה לבוא להם
חסידה אומרת . דַּבְּרוּ עַל-לֵב יְרוּשָׁלַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ כִּי מָלְאָה צְבָאָהּ כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ כִּי לָקְחָה מִיַּד יְהוָה כִּפְלַיִם בְּכָל-חַטּאתֶיהָ:( ישעיה , מ , ב )
חסידה אומרת . אומר הקב"ה לנביאים : דברו על לב כנסת ישראל והתנבאו עליה . שמלאו ימי גלותה ונתפייס עוונה , כי כבר לקחה תשלומין מיד ה' , גלות מכופלת בעבור כל חטאותיה .
שייכות הנברא לשירה : טבע החסידה שיש לה זמן קבוע בשנה שבו היא מגיעה ואינה מקדימה או מאחרת . בזה נרמז על הגאולה שתבוא בדיוק בזמנה ללא איחור .
עורב אומר . מִי יָכִין לָעֹרֵב צֵידוֹ כִּי- יְלָדָיו אֶל-אֵל יְשַׁוֵּעוּ:
( איוב , לח , מא )
עורב אומר . אומר ה' : מיהו המכין לעורב מזונו זולתי , כי גוזליו אל ה' יצעקו .
שייכות הנברא לשירה : העורב אכזרי על בניו ואינו מפרנסם והקב"ה הוא זה שדואג למזונם . זה בא ללמד לאדם שלא ידאג על פרנסתו כי יש מי שידאג לו .
זרזיר אומר . וְנוֹדַע בַּגּוֹיִם זַרְעָם וְצֶאֱצָאֵיהֶם בְּתוֹךְ הָעַמִּים כָּל-ראֵיהֶם יַכִּירוּם כִּי הֵם זֶרַע בֵּרַךְ יְהוָה:( ישעיה , סא , ט )
מין עוף בשם זרזיר אומר . זרע ישראל יהיה ניכר אצל הגוים , גם בניהם יהיו ניכרים בין העמים . כל הרואה אותם יכיר בהם , שהם זרע המבורך מה' .
שייכות הנברא לשירה : טבע הזרזיר שהולך אצל העורב ולכך פסלוהו . כנגדו , עם ישראל נבדל מהגוים בכל ובזה יכירום כי הם זרע ברך
אווז שבבית אומרת . הוֹדוּ לַיהוָה קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו: שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ-לוֹ שִׂיחוּ בְּכָל-נִפְלְאתָיו:
( תהלים , קה , א – ב )
אווז שנמצאת בבית אומרת . שיבחו לה' וקראו בשמו המיוחד לו , פרסמו בין הגוים פלאי מעשיו , שירו לו בפה וזמרו לו בכלי שיר . שוחחו בתמידות איש עם רעהו בכל מופתיו .
שייכות הנברא לשירה : דרך האווז לשורר תמיד ברחובות בין אנשים ובזה הוא מרמז לאדם שחובתו תמיד לשורר ולזמר לקב"ה .
אווז הבר המשוטטת במדבר , כשרואה את ישראל עוסקים בתורה אומרת .
קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ יְהוָה יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלהֵינוּ:( ישעיה , מ , ג )
אווז הבר השוכנת במדבר , כשרואה את עם ישראל שהם עסוקים בתורה , אומרת . קול רוח הקודש מכריז במדבר , פנו דרך במדבר לעם ה' , עשו דרך ישרה במקום קוצים , דרך כבושה לאלהינו .
שייכות הנברא לשירה : אווז הבר משוררת במדבר במקום שלא שומעים . בזה מרמזת לישראל שכשעוסקים בתורה יזכו לשמוע את קולו של משיח שיביא את הגלויות דרך המדבר .
ועל מציאות מזונותיה במדבר אומרת . אָרוּר הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בָּאָדָם :
( ירמיה , יז , ה ) בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהוָה וְהָיָה יְהוָה מִבְטַחוֹ:
( ירמיה , יז , ז )
וכשמוצאת את מזונותיה במדבר אומרת . מקולל האיש שהוא בוטח באדם , מבורך האיש אשר בוטח בה' ואז יהיה ה' לו למחסה .
שייכות הנברא לשירה : אווז שבבית ניזון על ידי בעל הבית ואם לא יזון אותו , ימות ברעב כי אין דרכו לבקש מזונות . אבל אווז הבר שאין לו מי שיאכילנו , הקב"ה מזמין לו מזונות ומתפרנס ואינו מת . בזה מלמד האווז לאדם שארור הבוטח באדם וברוך הבוטח בה'.
פְּרוֹגִיות אומרים . בִּטְחוּ בַיהוָה עֲדֵי-עַד כִּי בְּיָהּ יְהוָה צוּר עוֹלָמִים: ( ישעיה , כו , ד )
גוזלים ( ויש אומרים ברווזים ) אומרים . בטחו בה' עד עולם , כי בה' החוזק לעולמים .
שייכות הנברא לשירה : מין זה אינו מקבל מרות ואינם מתייראים משום דבר . בזה הם מלמדים את האדם שיבטח בה' ולא יפחד משום דבר .
רָחָמָה אומרת . אֶשְׁרְקָה לָהֶם וַאֲקַבְּצֵם כִּי פְדִיתִים וְרָבוּ כְּמוֹ רָבוּ: ( זכריה , י , ח )
ציפור שהיא שרקרק אומר . מבטיח ה' : אצפצף בקולי לבני הגולה ואאספם לזמן אשר אפדם מהגלות ויתרבו בבנים ובבנות , כמו שהתרבו במצרים .
שייכות הנברא לשירה : שרקרק טבעו לשרוק כדרך שעושים כדי לאסוף אנשים ורומז לאסיפה שיהיה לעתיד לבוא על ידי המשיח .
צִפּוֹרֶת כרמים אומרת . אֶשָּׂא עֵינַי אֶל-הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי:
( תהלים , קכא , א )
חגב אומר . אזקוף את עיני אל ההרים , לראות מהיכן יבוא לי העזר .
שייכות הנברא לשירה : הוא מין חגב שטוב לרפואה והכל רודפים אחריו לתופסו והקב"ה מצילהו מידם וממנה ילמד האדם לבטוח בה' .
חָסִיל אומר . יְהוָה אֱלהַי אַתָּה אֲרוֹמִמְךָ אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק אֱמוּנָה אֹמֶן:( ישעיה , כה , א )
ארבה אומר . ה' שאתה אלהי , אותך ארומם ואת שמך אשבח . כי עשית עימנו דבר נפלא , העצה שיעצת מזמן רחוק היא אמונה אמיתית וקיימת , אשר הבטחת את הגאולה על ידי הנביאים .
שייכות הנברא לשירה : החסיל הוא הארבה שמזיק ואינו משאיר אחריו כלום וטבעו שבא אחר כל החגבים כדי שיהיה לשאר החגבים אוכל . זהו הפלא שבו ועל זה הוא משורר .
שְמָמִית אומרת . הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי-שָׁמַע הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה: ( תהלים , קנ , ה )
לטאת האנקה אומרת . שבחוהו בכלי מצלתיים המשמיע קול למרחוק , שבחוהו בחצוצרות המשמיעים קול תרועה .
שייכות הנברא לשירה : הוא שרץ האנקה וטבעו שצועק תמיד ורומז לאדם לשבח תמיד את הקב"ה בשירה ובתפילות שבח והודיה .
זבוב אומר. בשעה שאין ישראל עוסקים בתורה קוֹל אֹמֵר קְרָא ,וְאָמַר מָה אֶקְרָא , כָּל-הַבָּשָׂר חָצִיר , וְכָל-חַסְדּוֹ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה:
( ישעיה , מ , ו ) יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ ,וּדְבַר-אֱלהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם:
( ישעיה , מ , ו ) בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם , שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְהוָה וּרְפָאתִיו:( ישעיה , נז , יט )
זבוב אומר . בזמן שישראל אינם עוסקים בתורה , קול נבואה אומר לנביא : קרא והכרז ברבים . ואמר : למה אקרא ? , הלא כל בשר ודם ימיו קצרים כחציר וגם כשהוא אומר שיעשה חסד , הוא נובל כמו ציץ בשדה ואין בידו לקיים . כי האדם סופו למות כמו חציר שמתייבש וכציץ הנובל , אבל דבר אלהינו יתקיים לעולם . אברא לחוטא ששב מדרכו - דיבור שהם שפתים מחודשות . כולם יאמרו לו שלום למי שנתרחק וכעת נתקרב ושלום למי שקרוב . אמר ה' שארפא לו .
שייכות הנברא לשירה : הזבוב אין קולו נשמע כי אם קול הברה דק מאוד ובזה מרמז לישראל שבשעה שאין עוסקים בתורה , צועקים הם ואין קולם נשמע .
תנינים אומרים . הַלְלוּ אֶת-יְהוָה מִן-הָאָרֶץ תַּנִּינִים וְכָל-תְּהֹמוֹת:
( תהלים , קמח , ז )
יונקים ימיים גדולים אומרים . שבחו את ה' הברואים אשר בארץ , דגים גדולים וכל אשר בעומק הים .
שייכות הנברא לשירה : זהו הכינוי ליונקים ימיים הנקראים : " עופר הים " ( כלבי - ים ) , שהינם גדולים מאוד, נבונים ורגישים ומצורתם וגודלם ניכר שבח הקב"ה שבראם .
לויתן אומר . הוֹדוּ לַיהוָה כִּי-טוֹב , כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:( תהלים , קלו , א )
לויתן אומר . שבחו לה' כי הוא טוב , כי ללא הפסק מתקיים חסדו .
שייכות הנברא לשירה : עיניו של הלוויתן הם כמאור גדול והרואה אותו מתעורר להודות לה' על האורה שלו .
דגים אומרים . קוֹל יְהוָה עַל-הַמָּיִם אֵל-הַכָּבוֹד הִרְעִים יְהוָה עַל-מַיִם רַבִּים :( תהלים , לט , ג )
דגים אומרים . קול ה' גובר על שאון גלי הים , ה' הנכבד הרים קולו , קול ה' גובר על שאון גלי מים רבים .
שייכות הנברא לשירה : דגים , תשמישם פנים כנגד פנים כאדם , היות ודיברה עימהם שכינה ודבר זה ניכר מטבעם וזו השירה שלהם .
צפרדע אומרת . בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
( מסכת פסחים , נ"ו , עמוד א' )
צפרדע אומרת . מבורך יהא שמו וכבוד ממשלתו לנצח נצחים .
שייכות הנברא לשירה : טבע הצפרדע שאינה מפסקת מקִרקוּרה לעולם - יום ולילה כל ימי חייה ובזה מרמזת לאדם שעליו לשבח לבוראו כל ימי חייו .
