חדש מסיני- אתגר התחדשות ההלכה בימינו | יוסי סופר

הרב יוסף דב סלוביצ'יק

מה בין אבלות שבה אדם מתאבל על אדם קרוב אליו שנפטר, לבין אבלות על אירוע היסטורי רחוק, כמו חורבן המקדש?

הרב סולוביצ'יק מצביע על כך שדיני אבלות על קרוב שנפטר מתפתחים מן הכבד אל הקל ואילו על החורבן דיני האבלות הם בבחינת מוסיף והולך.
ההסבר לכך הוא בפער הרגשי שבין שתי התופעות. אדם שמת לו קרוב כואב את כאבו וזועק את זעקתו בכל כוחו מעומק לבו. אין הוא זקוק להלכה לעודד אותו לבכות אלא כדי לעזור לו לבטא את כאבו ולהתמודד עמו. לעומת זאת, האדם הממוצע אינו חש עצב ואינו מתאבל מעצמו על אובדן שהתרחש בעבר הרחוק כמו בית המקדש. לכן יש צורך להעצים בהדרגתיות את תחושת האבל והצער על החורבן עד ליום השיא, תשעה באב. הרב סולוביצ'יק ראה בתשעה באב מועד בעל חשיבות דתית וקיומית לעבודת ה' והבין את הצורך לחנך את האדם בן-ימינו לחוש את חוויית האבלות על המקדש.
הוא היה מודע למחסומים הלשוניים והספרותיים הניצבים בין האדם המודרני לבין הלשון הפיוטית של הקינות העתיקות, ולקושי לחוות רגשי אבלות על מקדש שחרב לפני קרוב לאלפיים שנה.
כמי שלאורך כתביו ושיעוריו הכיר בעומק הדתי החבוי בין מילות התפילה, הרב סולוביצ'יק שקד מדי שנה על ביאור הקינות לקהילתו בעת אמירתן. ספר זה, שזכה לעיבוד ולהתאמה לקהל הישראלי, הוא פרי מאמציו אלה החושפים את עושר מחשבתו ומקוריותה.

 

הספר שלפניכם הוא פירותיו של מסע חיים, מסע המצטיין בתשומת לב. הוא מקבץ בתוכו סיפורים מרגשים ומשמעותיים, הבאים מכל קצוות הקשת הפוליטית והחברתית, סיפורים שייתנו לכם כלים כדי שלא תחמיצו את מאורעות החיים. 

הספר בנוי מהמעגלים הסובבים אותנו בחיינו:

המעגל הראשון הוא המעגל שלנו, עצמנו, כי מי שאינו יודע לתת לעצמו, אינו יכול לתת לזולתו.

המעגל השני הוא המעגל המשפחתי של משפחתנו הגרעינית - בן הזוג שלנו, ילדינו, הורינו ושאר בני השפחה המורחבת.

המעגל השלישי הוא הקהילה שבה אנו חיים - העבודה, השכונה, המילואים וכל מקום אחר שבו אנו נמצאים.

המעגל הרביעי הוא העם שלנו,

והמעגל החמישי הוא מעגל החיבור לשורשינו.

הספר "לשים לב" ממחיש בסיפוריו את ההוכחה שכאשר הלב פתוח, נולדים הסיפורים המרגשים ביותר.

כריכה רכה

דברי שיר