תוספות המבואר - ביאור לתוספות בכריכה רכה | מכון המאור

מהדורה חדשה של הסדרה "תוספות המבואר" בהוצאת מכון המאור בכריכה קשה.

סדרת תוספות המבואר כוללת ביאור בהיר לכל התוספות בכל מסכתות הש"ס. כל פסקה מבוארת ומובאים כל המקורות אליהם מציינים התוספות. בתחתית העמוד מובאות הערות והרחבות למעוניינים להעמיק.

כריכה קשה

מכון המאור

סִיַּיעְתָּא לְתַלְמוּדָא" הוא דַּף עזר ללמוד גמרא, בן שלושה דפים דו-צדדיים, הכולל יותר מ700 מילים ומונחים בסיסיים בגמרא, לוח ראשי תיבות וקיצורים, לוח תנאים ואמוראים המסייע להתמצא בזמניהם ובמקומותיהם של חז"ל, טבלאות מידות ושיעורים, וכן פתיחת צוהר להבנת הדקדוק הארמי בעזרת לוחות נטייה של שורשים ארמיים נפוצים -- והכל בכרטיס אחד עם למינציה, מרהיב עין, מתקפל, קומפקטי ונוח ללומד.

מושלם לתלמידים!

הספר "שותף לדף" - הדרכה בלימוד הגמרא מציג דרך סלולה לחיבור אל הגמרא ולימודה בעמקות ובבהירות. הכלים שפיתח המחבר מנסיונו רב השנים, בהוראת הגמרא בכל שכבות הגילאים, בקרב ציבור רחב ומגוון - חוללו ומחוללים פלאות אצל אלפי תלמידים, שלפני כן כלל לא אהבו את לימוד הגמרא, ועתה הם לא מסוגלים להתנתק ממנה. 

הספר מוגש בשפה בהירה וקולחת, עם דוגמאות מוחשיות ומשלים קולעים אל המטרה, המאירים את עיני הקורא ונותנים לו את מלא האפשרות לגשת אל הגמרא במבט חדש בהיר וברור, ההופך את הלימוד לחוויה מרתקת. 

הספר מחולק לחמישה שערים העוסקים בבהגדרות היעד בלימוד התורה, הכרת המשנה והגמרא, הבנת מבנה הגמרא , הדרכה כיצד "לקרא את הגמרא: חשיבות סהסים והחיזקרה בלויי דוגמאות מעשיות .

 המחבר , הרב משה ילדוב, מלמד גמרא למעלה מעשרים שנה במסגרות שונות - בישיבה של בעלי תשובה, בתלמודי תורה ובישיבה בישיבות חרדיות מובחרות. 

ה"מדריך לתלמוד" הוא ספר עזר יסודי וכלי שימוש מן המדרגה הראשונה לכל לומדי הגמרא..

הספר מיועד ללומדים מכל הרמות, הן למתחילים שלא עסקו עד כה בתלמוד כלל והן ללומדים בו תדיר, הזקוקים לסיוע בנושאים שונים.

עיקר מטרתו של ה"מדריך לתלמוד" היא לספק ללומד ולמעיין בתלמוד סיוע מיידי בביאור, בהגדרת מושגים ובהסבר בעיות העולות אגב לימודו.

המדריך לתלמוד מורכב מיחידות רבות ושונות והוא כולל, בין השאר, רקע היסטורי כללי של התקופה, תיאור מבנה ספרי התלמוד ומסכתותיו, ניתוח לשון התלמוד, דיון בבעיות יסוד, שיטות לימוד, לקסיקון עשיר למונחים ומושגים בהלכה, ונספחים טכניים. בדרך זו המדריך מביא מידע והדרכה ללומדים ברמות השונות:

ללומד המתחיל - רקע לתלמוד בכללו, יסודות בהבנת מחשבת התלמוד ודרכים ללימוד עצמי, וכמובן לקסיקון מונחים.

למי שכבר מצוי בלימוד - הגדרת מונחים, שיטות לימוד, יסודות שפת התלמוד. ללומד המתקדם - ביאור מונחי הלימוד ומושגים הלכתיים שאין להבין את התלמוד בלעדיהם. המפתח המפורט שנמצא בסוף הספר מאחד את חלקיו השונים ומאפשר עיון נוח ומהיר.  

הרב עדין שטיינזלץ  הוא ראש המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים, מן הבולטים שבחוקרי התלמוד והקבלה כיום.

מפעלו הגדול של הוצאת התלמוד הבבלי המבואר, שהוא תרגמו, ניקדו וביארו  הסתיים לאחרונה.

בנוסף פרסם הרב שטיינזלץ ספרים רבים בנושאים שונים חי עולם - שיחות על פ"ש, חיי שנה - שיחוצת על מועדי השנה, שלושה עשר עלי שושנה ועוד.   

הוצאת כתר | כריכה קשה

ספרי הרב עדין שטיינזלץ אבן ישראל

 

הגאון רבי יהושוע כהן שהפך למושג בעולם התורה, המפליא בבקיאות נדירה ושליטה מלאה בכל מכמני התורה, מגלה דעתו בספר 'כרם יהושוע' בו הוא טווה את עיקרי שיטתו ללימוד ושינון התורה הקדושה והפיכתה לקניין נצח ללומדיה:

"רבותי תאמינו לי "תורה לא בשמים היא", וכל אחד ואחד יכול לידע ולקנות את כל התורה כולה. לאחד זה קצת קשה ולאחרים קשה יותר, אבל בסופו של דבר, כל אחד מסוגל להגיע לזה בס"ד.

ובדידי הווה עובדא, לא אבותינו הגידו לנו, ולא קיבלתים עד מפי עד, אלא אני בעצמי היו לי תלמידים, שהיו להם כישרונות חלשים מאד, והיה להם זיכרון פחות מבינוני, ויש מהם שהיה להם זיכרון חלש ביותר, וב"ה גדלו והצליחו וגם עשו פרי, ואף אם הם לא יודעים את כל הש"ס, הרי יודעים לפחות חציו, והרי גם חצי הש"ס וכי מילתא זוטרא היא? הרי כל הון דעלמא אינו שווה אפילו אות אחת של התורה,  "וכל חפצים לא ישוו בה", ודבר ברור הוא, שכמעט כל אחד מסוגל להגיע לזה, והעיקר הוא שיהיה לו רצון"

הספר מעוטר בהסכמותיהם של גדולי ישראל   אשר כולם מציינים את חביבותם וכבודם לגדלות תורתו של המחבר: האדמו"ר מגור בעל ה'פני מנחם',  הרב שלמה זלמן אוירבך, מרן רבי יוסף שלום אלישיב, הרב שמואל הלוי וואזנר הרב בן ציון אבא שאול ראש ישיבת פורת יוסף, זצ"ל. 

.

בספר מפורשת דעתו הבוטחת והאחת של המחבר, בעל שנות ניסיון בהדרכת תלמידים ובחורי ישיבות שתחת הנהגתו "תורה לא בשמים היא" וכל אחד יכול. לא רק בעלי כשרון אלא גם תלמידים שנכונו בראש בינוני ואפילו חלש מסוגלים לידע חלקים נרחבים בש"ס מסכתות שלמות.

"אני מכיר אברך ממשפחה הגונה, שבשנות צעירותו היו חבריו מסתכלים עליו בביטול, כאילו אינו מסוגל לדעת ללמוד, כי לא היו לו כישרונות, וממילא לא היה לו שום ערך בעיניהם, והא בא אלי ואמר לי, כי לדעתו כבר אבדה תקוותו להיות ת"ח , אבל אעפ"כ 'נפשו חשקה בתורה' , ואולי יתרחש ניסא, והוא לא התבייש רק סיפר לי א כל החסרונות שלו, ישלו מוח חלש וזיכרון חלש מאד, וכשאמרתי לו את דרך הלימוד שלי, שביסודה מקובלת מגדולי ישראל, ובה למדו מימי קדם, קיבלה ממני, ואחר כמה שבועות כבר היקשה בכולל שלו קושיות עצומות, ושאר האברכים הסתכלו בתימהון , פתאום קם ומקשה קושיות כאלו, שאין הלומדים המופלגים יכולים להשיב עליהם"