כשאנו מנפות את הקמח, אנו מנפות ומוציאות מתוכנו ומתוך חיינו את כל הדברים שאינם נצרכים לנו ואין אנו זקוקות להם כמו פחדים, מחשבות רעות, כעסים ודימיונות.
למעשה אנו יוצרות סדר חדש באישיות שלנו ובמידות שלנו, יש לנו הזדמנות להתבונן פנימה אל עצמנו להתפלל ולעשות ניפוי ובירור בתוכנו, נוכל להשוות זאת לחיטה, כשם שנתן לנו הבורא את החיטה כדי לגדלה ולהשביחה, כך גם לגבי החיים שלנו, הקדוש ברוך הוא נותן לנו להתעלות מעלה ומעלה ולעבוד על המידות שלנו ודרך כך לגדול ברוחניות ולהתקדש.
בניפוי הקמח אנו מבררות בין הקמח הטוב והנקי לבין הקמח שאינו ראוי, כך אנו מנפות בתוך ומתוך עצמנו בין הטוב והראוי לנו ולחיינו לבין מה שאין אנו זקוקות לו.
קמח למעשה מסמל את ההזדמנות שלנו להיות שותפים בבריאה, האישה מנפה את הקמח מכינה את העיסה, לשה בשתי הידיים, לשה את הלשון בתפילות ובתחינות מברכת ואופה למעשה האישה משביחה את המוצר המוגמר ובפעולה זו ונותנת כח וחיים לכל המשפחה בקיומה את מצוות בורא עולם.
ברכת הקמח היא "המוציא לחם מן הארץ". האדם, דומה לאדמה. באדמה יש את כל הויטמינים והמינרלים לעומת זאת, אדם ללא ערכים אלו אינו יכול לשרוד. אדם שואב את מירב האנרגיה מהדברים שיוצאים מהאדמה.
מלח :
מלח צריך לשים בכמות המדוייקת בכדי להשיג את השפעתו באוכל, המלח הוא בין התבלינים העיקריים במטבח, המלח הוא שמוסיף טעם לאוכל וזאת בתנאי שנשתמש בו במידה המתאימה.
כך הוא הדבר לגבי מידות הנפש של האדם התכונות שלנו, שיהיו במידה הנכונה, נתפלל לבורא עולם שנדע תמיד למצוא בתוכנו את האיזון הטוב, שנדע להציב בחיים גבולות ושתמיד נמצא את שביל הזהב ושלא נחצה את גבול הטעם הטוב.
יהי רצון שנזכה שבורא עולם ידריך אותנו ויוביל אותנו בכל מידה ותכונה בדרך הזהב, בשביל האמצע, ושלא נסטה מדרך הישר ונעבור חלילה על הציווים.
סוכר :
הסוכר מסמל מתיקות, אהבה ואדיבות, מידת החסד, וכן את הנועם והרכות.
המתיקות שבי היא המידות הטובות שבי, המילים הטובות, החסדים, השמחה שבי, יכולת הנתינה יכולת הפירגון והאהבה.
יהי רצון שזכה לגלות מתיקות לסובבים אותנו, שנזכה לעין טובה שאיתה נראה את הטוב בכל דבר ובכל אחד ואחת כמו הסוכר שמנעים וממתיק כל דבר וזה המתיקות שבחיים.
שמן :
בעל התניא כותב שגם אם עשה אדם מעשים שלא לשם שמיים עדיין ניתנת לו האפשרות לתקנם. בדומה לשמן הגשמי שניתן לשרוף אותו ומתהפך לאור, כך על ידי עמל בעבודת ד', השתמשות בכוחות הגשמיים לשם ה' בלימוד ובעשייה מתקנים את
האכילה ועניני העולם הגשמיים הנעשים וממנפים לפעילות רוחנית מבורכת.
תפקיד השמן לרכך לחבר ולתת ברק, השמן מעשיר את הבצק ומוסיף לו חלקלקות, השמן מסמל שפע אצילות מאור פנים מלכות.
אור השמן מסמן את חוכמת התורה, קדושה ואדיבות, השמן מאיר וזה הערך של הארת פנים. כל הדברים ביחד זה המובחר. כשמאחדים את כל החומרים יחד ועושים אותם בדרגה הרצויה יוצרים גם חיבור בתוכנו וגם ביננו.
יהי רצון שבורא עולם יזכה אותנו בשפע במאור פנים לנו לכל ביתנו ולכל בני משפחתנו.
מים :
המים הם אלה שמחברים את כל החומרים ששמנו בקערה, המים יוצרים חיבור המים מאחדים את כל החומרים.
אין מים אלא תורה, התורה משולה למים בכל דבר המים מכניסים חיים, המים מסייעים לכל המרכיבים להפוך לעיסה אחת ויוצרים מעין הרמוניה של כל המרכיבים ומחברים אותם יחד עד לקבלת העיסה.
כך גם אנחנו נבקש נתפלל ונייחל שנחיה בחיבור שנחיה בשלום באהבה באחדות ובשלמות עם כל התכונות שקיימות בנו ובתוכנו.
שמרים :
השמרים הם פטריות שעברו תהליך של ייבוש, אין בשמרים לא מראה ולא טעם וגם לא ריח נעים, אבל השמרים בעת חיבורם בעיסה מוציאים את כל הכוחות הטובים שקיימים בהם ועל ידי כך מתפיחים את העיסה.
הבעבוע של השמרים יכול לסמל שמחה והתלהבות כך גם גם הבעבוע שבתוכנו מסמל את כוחות הנפש שבנו התלהבות, ערנות,
חיוניות, מלאות בכוחות באנרגיות הנפש שלנו.
ומצד שני
היכולת של השמרים להחמיץ את העיסה מסמלת את היצר הרע המנסה בכל דרך להחמיץ את נזר הבריאה, האדם, בעיקר
על ידי מידת הגאווה.
נדיבות הלב מצד אחד הינה היכולת לתת יותר ממה שאנו יכולים, וגאווה מצד שני היא לקחת פחות ממה שאנו צריכים.
שמרים מלשון - ש מרים, אנו שומרים עצמנו ממידות רעות ובפרט ממידה רעה, זו הגאווה, בעזרת מידת השמחה.
יהי רצון שבורא עולם יסייע בידינו להיות תמיד בשמחה ובהתלהבות להיות מלאות תמיד בכוחות לכל מטלה ולכל משימה.
יסודות האדם :
אדמה, מים, אש, רוח.
גם בעיסה מורכבים ארבעת היסודות. כל חומר בעולם מורכב מארבעה יסודות: אוויר, מים, אדמה ואש.על פי התפיסה הרווחת, היסודות דורגו לארבע רמות מלמטה כלפי מעלה. בתחתית הכל אדמה, מעליה מים, מעליה אוויר, ומעל אש. לכל יסוד סווגו איכויות, מאפיינים ודימויים. בעוד שיסוד האדמה נחשב לכבד וחסר תנועה, יסוד הרוח נחשב לקל, ואילו יסוד האש נחשב לאנרגטי ובעל תנועה.
אדמה :
אדם מלשון אדמ ה, אדמה (אהיה דומה לה') האדם מוגדר כ"עיסתו של עולם, חלתו של עולם".
יסוד האדמה הוא הגוף הפיסי החומר המוצק, אוכל הישרדות כסף ורכוש.
יסוד זה מדבר על הפיכה של התיאוריה למעשה, ועל תוצאות ממשיות. זוהי האדמה עליה אנו עומדים, הבית שבתוכו אנו חוסים, העץ שצומח במשך שנים וממנו אנו אוכלים.
רוח :
אותה רוח שיש באדם, היא הנשמה שבנו וכח הדיבור שקיבלנו מבורא עולם.
אויר הוא יסוד התקשורת, חשיבה והפצה של ידע.
אש :
לכל אדם צריך שיהיה אש וזוהי ההתלהבות ועשיה וזו האש שבו עושים את החלה.
יסוד האש מייצג את כוח החיים, כוח הבריאה. זהו הכוח המניע לחפש, להתפתח, לגלות ולחקור, לחוות חוויות חדשות, לראות עולם, להתנסות ולהנות.
מים :
מרבית הגוף הוא מים. ואם אין מים הגוף לא יחיה. אין לאדם חיות אם הוא לא שותה מים, כך גם עיסה בלי מים אין בה חיות ואין מים אלא תורה.
מים הוא היסוד של עולם הרגשות.
זמן התפחה :
זמן אוויר. גם כשיוצרים קשר או חיבור צריך לגרום לו להתהוות להיווצר, יש צורך לתת לדברים לתפוח....
תפיחת הבצק מסמלת את העבודה בחיינו שנעשית מידיו של ה' יתברך, ובחיינו התפיחה מסמלת את הקשר בין בני האדם...קשר שנוצר אינו קשר מיידי, הוא מבוסס על תפיחה על זמן יצירה בין הצדדים, וכל הזמן צריך להמשיך ולהשביח ולשבח ולתת להם הזמן והמקום.
התפיחה מסמלת סבלנות, המתנה, התפיחה מסמלת עבורינו את היכולת לעצור ולהתבונן, לחכות ולהבין...להבין שכל הברכה, כל השפע, כל הטוב שקיבלנו בחיינו הינו מאת ה' יתברך, הוא מחליט והוא קובע זמנים וקצב לכל דבר ודבר.
.bmp)
.jpg)
.jpg)
.bmp)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
