נועם אלימלך המבואר 3 כרכים | עוז והדר

ספר נועם אלימלך במהדורה חדשה מפוארת ומאירת עיניים , בהגהה מדוקדקת, בתוספת פיסוק וניקוד, פתיחת ראשי תיבות, חלוקה לקטעים, כותרות ביאור, מראי מקומות, הערות וציונים והשוואות להרחבת ופירוט המקורות 

מפתחות המחולקים לנושאים מרכזיים ולנושאים משניים לפי סדר הא"ב. בראש הספר מובא קונטרס 'לחזות בנועם' המתאר באריכות את תולדות רבינו אלימלךמליז'נסק.

בסוף הספר מוצב מדור פניני הנועם אלימלך, ובו קטעים נבחרים מדברי תורתו הפזורים בספר עפ"י סדר הא"ב , הנוגעים הלכה למעשה, בהם ניתן להתעלות ולהתחזק. 

1040 עמ' כולל המבוא

פאר מקדושים

לספר נועם אלימלך לרבי אלימלך מליז'נסק יוחסו סגולות גדולות. ובינהן שמירה על הביטחון וסגולה ללידה קלה.  מהדורה מיוחדת מוקטנת לסגולה. ניתן לשים בכיס / בתיק / מתחת לכרית. 

נועם אלימלך הוא חיבורו המרכזי של רבי אלימלך מליז'נסק שהיה מראשוני מנהיגיה של החסידות. הודפס לראשונה בשנת 1787 בעיר למברג מיד אחר פטירת מחברו, ומאז נתחבב מאוד על החסידים והודפס במהדורות רבות.

הספר מחולק לשני חלקים:

החלק הראשון והעיקרי מסודר לפי פרשיות התורה.

החלק השני, הנקרא ליקוטי שושנה הינו אוסף של רעיונות קצרים על פסוקי תנ"ך ומאמרי חז"ל.ואגרת הקודש, והם שני מכתבים מבנו רבי אלעזר.

בסוף הספר נוספו מפתחות לפי נושאים.

לכאורה "נועם אלימלך" הוא פירוש על התורה, אך למעשה נכלל בו חומר רב המפרט את האידאולוגיה ואת דרך החיים של החסידות. רבי אלימלך מדגיש במיוחד הספרו את מושג ה"צדיק" ועל כן יש שכינוהו "ספרן של צדיקים".

שבחי הספר ומעלותיו רבים המזכירים תכופות ספר זה בחיבוריהם, ביניהם: רבי אברהם יהושע השל מאפטא, רבי קלונימוס בעל ה"מאור ושמש" ואחרים.

רבי נחמן מברסלב אמר: "קדושת מעלת הרב הקדוש רבי אלימלך ז"ל נשגבה למעלה למעלה ממה שנראה ומובן מתוך ספרו" (חיי מוהר"ן)

רבי מנדלי מרימנוב, גדול אדמו"רי גליציה אמר כי רק אחרי שטובל במקווה בערב שבת הוא מסוגל להבין משהו ב"נועם אלימלך".

יש הנוהגים להניח את הספר במיטתם של החולים והיולדות לשמירה ולהגנה.

הספר 'קדושת לוי' לרבי לוי יצחק מברדיטשוב זי"ע נדפס מחדש בתוספת מראי מקומות, חלוקה לקטעים, ומדור ציונים והערות המכיל ביאורים השוואות והסברים שונים מספרי חז"ל ומספרי חסידות ומחשבה. שלשה כרכים מפוארים אלו המגלמים בתוכם עמל של שנים, הגיעו לסיומן.

דפים של סנגוריה', כך הוגדר הספר הקדוש 'קדושת לוי' אשר חיבר מליץ היושר רבי לוי יצחק  מבארדיטשוב זי"ע, שם שהפך נרדף לרחמים והמלצת טוב עבור ישראל, עד שאמרו צדיקים כי די באזכור השם 'ברדיטשוב' כדי לפעול התעוררות רחמים רבים בשמי מרומים.

עד כדי כך הגיעה הערצת הספר הקדוש הזה בין צדיקי הדורות, עד שהיו אדמו"רים מפורסמים שהיו מניחים את הספר הקדוש הזה על עמוד התפילה שלהם, כאשר היו יורדים לפני התפילה בימים הנוראים. וכשהיו מגיעים לדברי הפיוט "באין מליץ יושר מול מגיד פשע", היו נוטלים לידיהם את הספר, מנענעים בידם ומעוררים זכרון טוב כלפי מעלה ומתחננים "וצדקנו במשפט".

 וכבר בצאת הספר "קדושת לוי"  לאור עולם, נתקבל באהבה עצומה בכל תפוצות ישראל. וגדולי הדור קילסוהו בהסכמת קדשם, כאשר כתב הרה"ק בעל ה"אוהב ישראל" מאפטא זי"ע, כי כאשר קיבל את הספר ''מאוד נתתי שמחה בליבי ... וצדקה תחשב להחיות עם רב בספר קודש הזה ובוודאי זכות הגאון המחבר וקדושת ספריו יהיה למגן ומחסה בכל מקום אשר ימצאו, להטות עליהם כנהר שלום, והספרים אינם צריכים להסכמתי כי ממקור קדוש יצאו". 

ומאז שהודפס החיבור הקדוש הזה, שב ונדפס שוב ושוב, בריבוי דפוסים ומתעסקים. דא עקא, שמרוב העתקות ומסדרים, נפלו בו במשך הדורות שיבושים רבים וטעויות העתקה מצערות. הגיע המצב לכך, שבהרבה מקומות היו דברי הספר חתומים ולא ברורים.

זאת ועוד, שמגודל מעלת הרה"ק המחבר, בהרבה מקומות, קשה להבין את דבריו, המתבססים על תועפות ידיעתו בכל מכמני התורה. ואין הדברים נהירים למי שעדיין לא מילא כריסו בדברי חז"ל. כך קורה שביותר ממקום אחד בתוך הספר, נדרש הלומד להקדים ידע תורני רב, כדי להבין את פשטות הדברים.

פנים חדשות באו לארון הספרים החסידי עם הופעת הספר הקדוש 'אוהב ישראל' לרבן של ישראל, רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא זיע"א אשר האיר לארץ ולדרים בתורתו וקדושתו לשעה ולדורות.

רבותינו הקדושים היו מפליגים בשבחו של ספר 'אוהב ישראל' ורואים בו אבן יסוד מרכזית בעולמה של תורת החסידות, שכן גדול היה כוחו של רבינו באמירת דברי תורה וחסידות, כפי שמסורת בידינו שרבינו קיבל את כוח הפה והדיבור מרבו המובהק רבינו הנועם אלימלך מליזנסק זיע"א.

ומאז הוצאת הספר לראשונה, בשנת תרכ"ג, ראו חסידים ואנשי מעשה חובה לעצמם להחזיק במעונם את ספר קדוש זה, עד שהפליג הרה"ק רבי חיים מצאנז ואמר, שיש לו לאדם למשכן אפילו את מצנפתו ('שטריימל') השבתית ובלבד שיקנה את ספר זה. וממקורות רבים אנו למדים על יראת הכבוד, הדחילו והרחימו, שרחשו אדירי התורה והחסידות לספר קדוש זה והיו הוגים בו תמידין כסדרן.

במהדורה החדשה של "אוהב ישראל" המבואר נדפס הספר באותיות ברורות ומאירות עיניים, בדקדוק ובתשומת לב מרובה בהשוואה אל הדפוס הראשון של הספר, כשבמקומות הצורך הוסיפו והעלו מדברי רבינו כפי שהם מופיעים בכתב היד המקורי.

בצידי הספר מדורי העזר המיוחדים למהדורת 'עוז והדר': בראש ובראשונה מצוי מדור 'ביאורי החסידות' אשר כשמו כן הוא: ביאור שווה לכל נפש, אשר בו מבוארים דברי רבינוהיטב על סדר הרצאת הדברים, הקושיות והתירוצים דבר דבור על מכונו, יחד עם כל דבר הטעון הסבר לכל המבקש להבין את הדברים  על בוריים,   תוך ציון המקורות הקצרים והבסיסיים לדברי רבינו. מדור זה מיועד ומיוחד בעיקר לאלו המתקשים להבין את הדברים אשר יסודם על אדני תורת הנסתר, אך דומה כי התועלת בו מצויה לכל אחד ואחד.