רמב"ם מבואר 14 כרכים כריכה קשה | מפעל משנה תורה

בהוצאת מפעל משנה תורה הוצאת ישיבת "אור וישועה" בשיתוף ישיבת "תורת החיים"

רבים אינם יודעים עד כמה משובשים הדפוסים המקובלים של ספר משנה תורה, וכמה מלאים הם בטעויות כרימון. כך, למשל, השמיטה הצנזורה הנוצרית קטעים רבים (בפרק י"א מהלכות מלכים, לדוגמה, הושמט חצי פרק!), ורבות שיבשו המעתיקים והמדפיסים (לדוגמה, בהלכות חמץ ומצה ו,ב הודפס הנוסח 'בלע מרור לא יצא', כאשר נוסח כתבי היד המדויקים הוא 'בלע מרור יצא'!), כך שההבדלים הרבים מגיעים גם לכדי הבדלים של הלכה.

גם האיורים שובשו לא מעט (איור המנורה עם הקנים הישרים, לדוגמה, הושמט בדפוסים - שמא משום שלמדפיס לא היה נוח עם מנורה בצורה כזו?), וכן חלוקת ההלכות שובשה לגמרי, כאשר המדפיסים חילקו את ההלכות כרצונם, ופעמים רבות מספור לא כרצון הרמב"ם. לדוגמה, בפרק א' מהלכות עבודה זרה ("עבודת כוכבים ומזלות" בדפוסים המצונזרים) מסומנות שלוש הלכות בלבד בדפוסים, לעומת קרוב לעשרים במקור; וכאלה רבות מספור, פעמים רבות תוך שיבוש משמעות ההלכה.

כל זה הביא את הרה"ג הרב קאפח זצוק"ל, לפני כמה עשרות שנים, להתחיל במפעל של הדפסת הרמב"ם מחדש, מתוך כתבי היד התימניים העתיקים, הידועים בדיוקם, למען ילמדו בית ישראל את הרמב"ם בנוסחו האמיתי ולא המשובש.

הרבי, כידוע, העריך מאוד את פעלו זה של הרב קאפח, והביע הערכה זו במפורש במכתב ברכה אליו. אלא שפעלו העצום של הרב קאפח פורסם בכ"ד כרכים מלאים וגדושים כל טוב, וכך אינם נוחים ללומד הפשוט של הרמב"ם היומי, או המעיין בדברי הרמב"ם זעיר שם זעיר שם.

על כן קמו אנשי "מפעל משנה תורה", ונערו חצנם להדפיס את משנה תורה כולו בכרך אחד, בנוסחו המדויק מכתבי יד תימניים, כפי שיסד הרב קאפח זצ"ל במהדורתו, ובהשוואה נמרצת ומדוקדקת לכל המהדורות המדויקות האחרות ולכתבי היד התימניים שהרב קאפח עצמו השתמש בהם (לוודא שלא נפלו טעויות העתקה).

כדי לקרב את הדברים לכולם, כחזונו של הרמב"ם וכהוראתו של הרבי, הוסיפו גם ניקוד ופיסוק מלא, וכרכו הכל בספר בגודל בינוני ("פנינים"), קל לנשיאה לכל מקום, ללימוד ולעיון. וכמובן - מורה השיעור ללימוד הרמב"ם היומי, שלושה פרקים ליום, ובמקומות שבהם אין חלוקה לפרקים, גם סימון לימוד הפרק היומי. עד שלא יימצא ספר משנה תורה בכתב ידו של הרמב"ם - הנוסח הזה עומד בשורה הראשונה של הנוסחים המדויקים הקיימים, וכנראה גם המדויק שבהם.

אנשי המפעל מדגישים את העובדה שמדובר בספר אחד שלם הכולל את כל משנה תורה, כחזונו של הרמב"ם וכקביעתו של הרבי, שכך יכול יהודי ללמוד ולדעת את "הלכות כל התורה כולה בשלימותה"; על כן בחרו שלא להדפיס את הנוסח המדויק בצורת חוברות-חוברות, שהרי כך הייתה התורה נהפכת קרעים קרעים, ויהודי לא יכול היה לדעת ולראות את כל תורה שבעל פה כולה לנגד עיניו.

ודאי שראוי הוא ספר זה, המחזיר את הנוסח המקורי של הרמב"ם, לעלות על שולחנו של כל יהודי ויהודי

בסוף הספר נוספו מפתחות למידות ומשקלות וראשי פרקים לתולדות הרמב"ם.

 

ספר משנה תורה הוא הספר ההלכתי הכולל ביותר שקיים ביהדות המאפשר תצפית רחבה וכוללת של ההלכה היהודית. הספר כתוב בלשון בהירה וקלה, והוא ערוך בצורה מסודרת מעוררת השתאות. בשל הבדלים של זמן, שפה ותרבות, הבאנו במהדורה זו ביאור חדש למילים ומונחים רבים. אחר המהפכה שחולל בעולם היהודי פירוש שטיינזלץ לתלמוד יצאו לראשונה גם ספרי הרמב"ם היומי במהדורת שטיינזלץ.

המהדורה החדשה כוללת בתוכה פסקי הלכה רבים ופרטי דינים מגוונים וכן מנהגים מיוחדים בנושאים שונים, וכמו כן הלכות שנתחדשו בימינו. ראשון להתפרסם יהיה ספר המדע, שהוא הראשון בספרי "הי"ד החזקה" לרמב"ם, ועם ההתקדמות לפי סדר הלימוד יראו אור יתר הספרים.  ביאורו השווה לכל נפש של הרב שטיינזלץ המוכר לרבבות עמך בית ישראל מן התלמוד, הידוע בהתאמתו המדויקת לרמות שונות של לומדים - גדולים וקטנים, תלמידי חכמים ובעלי בתים, מופיע ביתר שאת גם בפירוש זה, לעזרת ונוחות הלומדים.

הוצאת קורן ירושלים, ספרי הרב עדין שטיינזלץ אבן ישראל

הוצאה חדשה של היד החזקה ב 10 כרכים מפוארים. 

הלכות הרמב"ם באותיות גדולות מנוקד .

כל מפרשי הרמב"ם באותיות מרובעות ומאירות עינים

הוצאה חדשה ב 10 כר' מפוארים. 

הלכות הרמב"ם באותיות גדולות מנוקד .

כל מפרשי הרמב"ם באותיות מרובעות ומאירות עינים

מהדורת רמב"ם פרנקל מיוחדת לבני ישיבות ב 7 כרכים ובמחיר סביר השווה לכל כיס

מהדורת "יד שבתאי"  מבוססת על המהדורה השלמה של הוצאת שבתי פרנקל ב 15 כר' כאשר  כל ההלכות מובאות בצורה זהה למהדורה השלמה והושמטו התוספות מאחור של ספר המפתח ושינויי נוסחאות. 

בהוצאת שבתי פרנקל הגיהו את לשון הרמב"ם [ואת צורת החלוקה להלכות] על פי כתבי יד רבים ודפוסים ישנים, ותיקנו שיבושים רבים, ביניהם שיבושים של הצנזורה הנוצרית. כמו כן הגיהו את כל נושאי כליו של הרמב"ם על פי כתבי היד המצויים והדפוסים הראשונים. בנוסף צירפו לראשונה מכתבי יד חיבורים חשובים על הרמב"ם, כמו פירושו של מנוח בן יעקב, הגהות משה הכהן מלוניל, פירושו של מהר"י קורקוס, הגהות מרבי עקיבא איגר. בנוסף לזאת, ליקטו את דברי הגר"א בכל מקום שהם קשורים לדברי הרמב"ם.

מלאכת ההגהה הדקדקנית והמצוינת ושאר ההוספות המיוחדות, שנעשו בעמל ובכשרון רב, הפכו את מהדורת רמב"ם פרנקל למהדורה הסטנדרטית של הרמב"ם, בין בחוגי הישיבות ובין בחוגי האקדמיה.