משניות ארטסקרול מהדורת רייזמן שביעית

מסכת שביעית חלק ב' (ו' ב)
פרקים ו'-י'
 

ביאור נרחב ובהיר המיוסד על  מפרשי הירושלמי. במתכונת מהדורת שוטנשטיין של התלמוד בבלי.

בתחתית העמוד מובאות הערות הרחבה על הביאור המביאות מביאורי המפרשים הראשונים והאחרונים של הבבלי בכל מקום  שישנה התייחסות לסוגיות הירושלמי.

מדור נוסף המיוחד למהדורה זו הוא הערות על הדף העוסק בחילופי הגרסאות ובביאוריהם על פי המפרשים.

צורת הדף היא של מהדורת הירושלמי "עוז והדר". נוסח הירושלמי מיוסד על דפוס וינציא בהגהה מדוקדקת ובהסתמך גם על כתב יד ליידין, עם  המפרשים החשובים על הדף - מהר"א פולדא והפני משה, מסודרים בעימוד חדש ובהגהה מדויקת,  בתוספת  "תורה אור השלם" ושינויי נוסחאות" ותוספות נוספות חשובות.

ארטסקרול - שוטנשטיין

מסכת שביעית חלק א' (ו' א)
פרקים א - ה
 

ביאור נרחב ובהיר המיוסד על  מפרשי הירושלמי. במתכונת מהדורת שוטנשטיין של התלמוד בבלי.

בתחתית העמוד מובאות הערות הרחבה על הביאור המביאות מביאורי המפרשים הראשונים והאחרונים של הבבלי בכל מקום  שישנה התייחסות לסוגיות הירושלמי.

מדור נוסף המיוחד למהדורה זו הוא הערות על הדף העוסק בחילופי הגרסאות ובביאוריהם על פי המפרשים.

צורת הדף היא של מהדורת הירושלמי "עוז והדר". נוסח הירושלמי מיוסד על דפוס וינציא בהגהה מדוקדקת ובהסתמך גם על כתב יד ליידין, עם  המפרשים החשובים על הדף - מהר"א פולדא והפני משה, מסודרים בעימוד חדש ובהגהה מדויקת,  בתוספת  "תורה אור השלם" ושינויי נוסחאות" ותוספות נוספות חשובות.

ארטסקרול - שוטנשטיין

משנאות - משנה נאה בהנאה, מביאה אל הלומד נוסח מדויק של המשנה, מלווה בביאור חדש ותמציתי, ואיורים המוסיפים הבנה וחוויה בלימוד המשנה. ההבנה והחוויה של המשנה היו לנגד עינינו בכל שלבי יצירת הספר, ממסד ועד טפחות.

לא התיימרנו לפרש מחדש את המשנה, אלא התבססנו על דברי הראשונים והאחרונים מפרשי המשנה והגמרא, כמו כן הוספנו מעט הוספות מהתוספתא והירושלמי. דרכנו בפירוש הייתה להביא את הפירוש הקרוב ביותר ללשון

המשנה. אמנם פעמים שבגמרא נוספה אוקימתא לדברי המשנה, ולשם כך צירפנו את פירוש רבי עובדיה מברטנורה (מתוך הוצאת 'משנה סדורה'), שלרוב הזכיר אוקימתות אלו.

המשנה מובאת כאן על פי שיטת 'משנה סדורה', העוזרת להבנה ולשינון, ותודתנו נתונה לרב אליהו דורדק על כך ועל הליווי והעצות.

ישנם שני סוגים של ציורים: יש ציורים מבארים ויש ציורים מלווים. הציורים המבארים באים לעזור ללומד להבין את המציאות המדוברת, שכן פעמים רבות בלי ציור מוחשי קשה להבין את דין המשנה והמציאות שדיברו בה. יש

מקומות שבהם הראשונים נחלקו באיזו מציאות מדובר ובהם לא הבאנו כמה ציורים, אלא ציור אחד, התואם למובא בפירוש.

הציורים המלווים באים לאו דווקא לתוספת הבנה, אלא כדי שלימוד המשנה ילווה בחוויה חיובית של לימוד, ולכן הציורים באו בסגנון חי ונושם.

משה גרוס – עורך תורני. גד מכטה – מלמד בישיבת הסדר. חננאל תורגמן – צייר וקריאיטיב