יחד כולם קדושה - סיפורים | הרב שלמה קרליבך

מהדורה חדשה (המהדורה הישנה אזלה מהמלאי) 

אוסף של סיפורים שסיפר ר' שלמה קרליבך, ערוכים מתוך שיחות מוקלטות , מעובדים ומפורשים ומסודרים לפי נושאים.

'סיפורי נשמה' הוא לקט סיפורי חסידים, ישנים גם חדשים - משולבים בשיחות מאלפות - שסיפר ר׳ שלמה קרליבך ואשר בהם גנז את נשמתו ומשנתו.

בטקסטים המלווים את הסיפורים מציע הרב שמואל זיוון - שהקשיב לר׳ שלמה במשך כעשרים שנה, פרשנות רוחנית, מציג את המספר ומשנתו, וגם משתף את הקורא בזיכרונות אישיים מהמורה הרוחני.

סדר הסיפורים במהדורה זו שונה מסדר הסיפורים שבמהדורה הישנה, ממילא אין הקבלה בין הכרכים של שתי המהדורות.

תורות, סיפורים וסיפור חייו של רבי שלמה קרליבך זצ"ל.

בנוסף הספר כולל את כל החוברות: מקודשת, שלמה באהבה, שלום, גוט פורים, בר מצוה, קומו לרקוד  ופירוש ר’ קרליבך על חלק מליקוטי מוהר"ן.

כריכה רכה | 318 עמ'

רבי שלמה קרליבך ז"ל  י"ח בטבת תרפ"ה - ט"ז בחשון תשנ"ה  הידוע בכינוי "הרבי המרקד" קנה לו שם עולמי כמלחין מקורי וכזמר כריזמטי, אשר בניגוניו וסיפוריו נגע ללבם של קהלים רבים ומגוונים. אהבתו היוקדת לכל יהודי ולכל אדם באשר הם, קרבה אלפים אל תחת כנפי השכינה.

לאחר פטירתו של ר' שלמה החלו להתפרסם שיעוריו ושיחותיו ובהן הוא מתגלה כתלמיד חכם מובהק בעל משנת חיים מקורית. שיחותיו הקולחות כובשות את הלב, בשילוב מיוחד של עמקות רוחנית ולבביות אנושית חיה ומלאת הומור.

בספר "לב השמים" לפסח שלפנינו נערכו ע"י תלמידו ר' שמואל זיוון שעורים, שיחות וספורים של ר' שלמה על פסח .

הדברים עברו תרגום, עריכה ועיבוד לשוני, כמו כן נוספו ציוני מקורות, גם הערות פרשניות.

פרקי הספר, "לב השמים פסח", מקיפים את כל ענייני החג והחודש: חירות, בדיקת חמץ,חמץ ומצה, ליל הסדר, מה נשנה ארבעה בנים, ספור יציאת מצרים, אכילת מצה, האפיקומן ואליהו וקריעת ים סוף, ולמעשה מהווים כעין הגדת קרליבך מורחבת.

ספרים נוספרים בסדרת לב השמים: חגי תשרי, חנוכה וספורי נשמה.

רַבִּי שְׁלֹמֹה קַרְלִיבָּךְ נָהַג לְהִסְתּוֹבֵב בְּכָל הָעוֹלָם וּלְהוֹפִיעַ עִם גִּיטָרָה. הוּא הָיָה שָׁר, מְסַפֵּר סִפּוּרֵי צַדִּיקִים וּמְלַמֵּד תּוֹרָה. כָּל אֶחָד בַּקָּהָל הִרְגִּישׁ שֶׁרַבִּי שְׁלֹמֹה אוֹהֵב אוֹתוֹ בִּמְיֻחָד. וְזֶה הָיָה נָכוֹן. רַבִּי שְׁלֹמֹה מַמָּשׁ הִקְדִּישׁ לְכָל אֶחָד מֵהַקָּהָל תְּשׂוּמַת לֵב מְיֻחֶדֶת. 

בַּסֵּפֶר הַזֶּה תִּקְרְאוּ סִפּוּרִים שֶׁמַּמָּשׁ לֹא יֵאָמְנוּ – עַד כַּמָּה רַבִּי שְׁלֹמֹה מָסַר אֶת נַפְשׁוֹ לַעֲזֹר לַאֲחֵרִים. תִּקְרְאוּ עַל הַיַּלְדָּה הַחוֹלָה שֶׁרַבִּי שְׁלֹמֹה בִּקֵּר וְעָשָׂה הוֹפָעָה רַק בִּשְׁבִילָהּ בַּבַּיִת. תִּקְרְאוּ עַל הָאִישׁ שֶׁבִּזָּה אוֹתוֹ, אַךְ כְּשֶׁנְּזַקֵּק לְכֶסֶף – רַבִּי שְׁלֹמֹה נָתַן לוֹ אֶת כָּל הוֹנוֹ. תִּקְרְאוּ אֵיךְ נוֹתַר רַבִּי שְׁלֹמֹה בְּלִי כִּפָּה וּתְפִלִּין כְּשֶׁחָזַר מִבִּקּוּר בְּאֶרֶץ רוּסְיָה. אֲפִלּוּ עַל כּוּשִׁי מְסֻכָּן שֶׁהָרַב הֵעֵז לְחַבֵּק בְּבֵית הַכֶּלֶא וְגָרַם לוֹ לִבְכּוֹת וְלֶאֱהֹב יְסֻפַּר כָּאן, וְעוֹד וָעוֹד. 

רַבִּי שְׁלֹמֹה הֶאֱמִין בְּכָל לִבּוֹ שֶׁנְּשָׁמָה שֶׁל יֶלֶד הַרְבֵּה יוֹתֵר קְרוֹבָה לְהַשֵּׁם, כִּי הַחַיִּים עוֹד לֹא קִלְקְלוּ אוֹתָהּ וְגָרְמוּ לָהּ לְזַלְזֵל בַּשּׁוֹנֶה וּלְהִתְיָאֵשׁ מִן הָאַחֵר. רַבִּי שְׁלֹמֹה לִמֵּד שֶׁכָּל אָדָם הוּא יַהֲלוֹם. אֲבָל הַיַּהֲלוֹמִים הֲכִי מְאִירִים בְּעֵינָיו הָיוּ תָּמִיד הַיְּלָדִים. יַהֲלוֹמִים מְבֻגָּרִים לִפְעָמִים מְכֻסִּים בְּהַרְבֵּה שְׁכָבוֹת שֶׁל לִכְלוּךְ, וְקָשֶׁה לִרְאוֹת אֶת הָאוֹר שֶׁלָּהֶם. אֲבָל יַהֲלוֹמִים יְלָדִים מְאִירִים בְּאוֹר חָדָשׁ וּבָהִיר לְגַמְרֵי.

152 עמ'