אתחלתא היא חלק שני - יחסם של גדולי ישראל לציונות

 

סיפורו של יוסף הוא דרמה אנושית עמוקה וקורעת לב העוסקת בחלומות סוערים ושוזרת יחדיו היבטים פסיכולוגיים, מתחים משפחתיים, קונפליקטים מוסריים ושאלות תיאולוגיות. כבר בהתחלה יוסף נחשף כחולם חלומות, אך בהמשך מתברר שהוא גם בקי בפתרון חלומות ויש בכוחו אף לבחור את פתרונם. החלומות מלווים את העלילה עד לאפיזודות החותמות את הסיפור כולו, שרק בהן מתממש פתרונם הסופי. לעתים נדמה שהחלומות משמשים כמעין גיבור סמוי של הסיפור, לצד הדמויות הפועלות בו.

הספר "יוסף – סיפורם של חלומות" מבקש להצטרף למסע הפרשני הסוער של אחת מפסגות הספרות העולמיות ולעמוד על סוד קסמו של סיפור יוסף, אחיו וחלומותיו. הספר מתחקה אחר האופן שבו המקרא מטפל בסוגיות משפחתיות, מוסריות ותיאולוגיות, שבסיפור זה מגיעות לשיאן. בסיפורו הייחודי של יוסף נחתם ספר בראשית כולו, ועמו גם ארבעת הכרכים בסדרת נועם שהוקדשו לניתוח חומש בראשית. 

לאחר שנים של יגיעה והשקעה ע"י צוות מכון המאור יצאו לאור מקראות גדולות המאור.

מעלות רבות ישנם במקראות גדולות המאור:  הדפסה ברורה ומאירת עיניים, הפירושים עברו הגהה מדוקדקת עפ"י כתבי יד בתוספת מראי מקומות , נוספו פירושים חדשים ופרשני עזר, פירוש על ההפטרות ועוד.

כיום מקראות גדולות המאור הם הנמכרים ביותר מבין ההוצאות השונות של מקראות גדולות.

מקראות גדולות המאור מפיעים בארבעה גדלים קטן, בינוני, גדול וטנק.

מקראות גדולות המאור כוללים  את  פרושי רבותינו הראשונים ואחרונים מוגהים ומתוקנים עפ'י כתב יד ודפוס ראשונים:

תרגום אונקלוס, תרגום יונתן בן עוזיאל, תרגום ירושלמי, רש"י, אבן עזרא,רשב"ם, רמב"ן, בעל הטורים השלם, ספורנו, כלי יקר, אור החיים, שפתי חכמים השלם, תולדות אהרון ובית אהרון, פרוש יונתן, פרוש ירושלמי, אבי עזר, לעזי רש"י, מוסף רש"י, בינת המקראות, ליקוטי הערות על אור החיים, ליקוטי ביאורי המצוות מהרמב"ם, 

הספר "דרך התורה" מאסף הוא בהלכות שבת כסדר הדורות מחכמי התלמוד והבאים אחריהם, החל מרבינו ישראל אלנקווה בעל "מנורת המאור"ף ממרן הבית יוסף והשולחן ערוך, מראש חכמי אשכנז הרמ"א, מרבינו החיד"א, מהמשנה ברורה ומ"כף החיים".

ואולם עיקרו של הספר "דרך התורה" המה ההלכות הסדורות מרבנו יוסף חיים ה"בן איש חי" ובעיקר פסקי מרן הראשון לציון הגאון רבי מרדכי אליהו זצ"ל אשר תחילתו לפני כעשרים שנה עת בקש המחבר מהרב אליהו לומר לו את הערותיו על ספר שמירת שבת כהלכתה.

533 עמ'