שמירת הלשון - הקדמה, שער הזכירה | הרב משה בלייכר

פירוש יסודי ומקיף לספרו הנודע של הרמב"ם, “שמונה פרקים”, אחד מספרי המחשבה החשובים בכל הזמנים.

ספר יסוד. מה בין תורה לפסיכולוגיה; מהותה של נפש האדם וערך כוחותיה;

עקרונות בדרך הבניין המוסרי של האדם; חולי הנפש ורפואתה ועוד

כריכה קשה | 200 עמ'

ספר נתיב התורה  עוסק בהבנת ערכה של תורה, ופעולתה על המציאות ועל האדם;  יש בו הסברה מעמיקה על משמעות המושג "חיים", ומתוך כך מתבאר כיצד התורה נותנת חיים ממש לעולם ולאדם, ומרפאה את תחלואי הנפש והגוף.

ספר זה עומד בפני עצמו, אולם הוא מהווה גם נדבך שני לספר "בניין אמונה".. הספר "נתיב התורה" מניח נדבך נוסף ומבאר מהן אותן מגמות נאצלות, ואיך הן יורדות אל תוך העולם הזה ומופיעות בשכלו של האדם ובשאר כוחות חייו.

השיעורים בספר בניין אמונה הם הנדבך הראשון במערכת שיעורי היסוד באמונה ובמוסר שלימד מו"ר הרב משה בלייכר שליט"א בישיבה.

מהלך השיעורים נמשך כשלוש שנים, ובספר נעשה ניסיון לתמצת את הדברים ולהביאם באופן מסודר ובהיר.

שיעורי "בניין אמונה" מבוססים על שיעורי הקדמה לספרים "תפארת ישראל" ו"נתיב התורה" למהר"ל העוסקים בעניינה של התורה.

עם השנים התפתח השיעור ותפס מקום חשוב ומרכזי בישיבת "שבי חברון" בבניין היסודות האמוניים ותפיסת העולם הבסיסית, שעליהם נבנה לאחר מכן הבניין האמוני והמוסרי.

המחבר הרב משה בלייכר שליט"א ייסד את ישיבת "שבי חברון" ועמד בראשה כעשרים שנה, וידוע בתורתו  ושיחותיו העמוקות.

נושאי הספר בנין אמונה :  מדוע ללמוד אמונה; מה היחס לתקופה בה אנו חיים; עניינו של הקץ המגולה; מצוות אהבת ד'; היסוד של אהבת האומה וחשיבותו בבניין האמונה של האדם; סדרי לימוד באמונה ומקומו של לימוד הגמרא; ביאור יסודות האמונה בדתות השונות: הפילוסופים, הנצרות, האיסלם והבודהיזם, והביאור כיצד מופיעה האמונה בשלמותה דווקא בעם ישראל.

הרמב"ן רבי משה בן נחמן חי בספרד לפני כ 800 שנה , אחד מגדולי החכמים שקמו לעם ישראל, תמצת באיגרת קצרה לבנו את משנתו המוסרית. הרב משה בלייכר נוטל את דבריו הקצרים ופורש בהרחבה את תפיסת העולם העומדת מאחוריהם ומניח יסודות לבניין האישי של האדם הכוללים גם תובנות רוחניות ומעשיות וכלים לעבודה המוסרית.

ספר זה הוא הרביעי בסדרת הספרים: בניין אמונה, נתיב התורה ושמונה פרקים לרמב"ם.

בין הנושאים הנדונים בספר: 

מה מטרת הלימוד של ספרי מוסר בכלל ושל איגרת הרמב"ן בפרט? מה ההבדל המהותי בינם להין ספרי פסיכולוגיה והדרכה עצמית? מדוע הכעס היא מידה אסורה? מדוע אנחנו כועסים? כיצד מתמודדים עם הסיבות לכעס? מהי מידת הענווה והאם היא מצמצמת ומקטינה את האדם או מעצימה אותו? מדוע ציווה הרמב"ן את בנו לקרוא את האיגרת הזאת בכל שבוע?