דניאל - גלות והתגלות | הרב יעקב מדן

מגילת קהלת נכתבה על ידי אחד הסופרים הכנים והנוקבים ביותר בתולדות ספרות העולם. יצירתו היא פרי של התבוננות בחיי האדם והחברה, וכל כולה התמודדות כואבת ומלאת תסכול נוכח העוולות, חוסר הצדק וחוסר הפשר שבחיים, ועם חוסר האונים והמוגבלויות של בני האדם.

האם ביקש מחבר המגילה לתת מענה למחשבות המענות שהטרידו אותו ? האם הציע לקוראי דבריו מוצא מהמצוקה שתיאר ? האם מתחת לפני השטח הוא גם מתווה דרך שבה אפשר ואולי אף כדאי לחיות חיים טובים ? ואם כן, מה הם תוכנם ומשמעותם של המענה, המוצא והדרך ? האם ניתן לראות במגילת קהלת יצירה אופטימית ? לשאלות אלו ניתנו תשובות רבות על ידי פרשנים קדומים וחדשים, וספר זה מפלס בתוכן נתיב יחודי משלו.

תיאורי חוסר הפשר וחוסר האונים, עלולים להוביל את הקורא למסקנה ש"הכל הבל". אך המסר של המגילה לא מסתכם בכך. קוהלת: סדק של אור מראה כיצד מתחת לפני השטח טמון במגילה מענה לשאלות הקשות שהיא עצמה מעוררת.

דווקא לאור התובנה של קהלת שמתחילה מביטול המשמעות, הוא סולל עבורנו דרך של חיים שיש בהם שמחה והנאה. הקוראים יגלו מחדש את המגילה כמזמינה אותם לגעת בחיים עצמם, להבחין בין עיקר לטפל, למצוא טעם בחוויות הקטנות של הקיום, להאמין, לעמול ולנצל את הזמן הקצוב שיש לו לאדם על פני האדמה.

  

הספר "קהלת: סדק של אור" הוא פרי שיתוף פעולה בין שניים מהמוחות החריפים של דורנו: פרופ' יונתן גרוסמן (המחלקה לתנ"ך, אוניברסיטת בר־אילן) וד"ר עשהאל אבלמן (המרכז האקדמי שלם ומכללת הרצוג)    

דניאל איש חמודות, נער יהודי אשר משרטט את ה”שולחן ערוך” של ימי הגלות, מייסד ברוחו ובמעשיו את מסורת ההתנגדות היהודית לעריצות הגויית, ומעמיד על נס את החלופה המוסרית היחידה למלכות בבל – מלכות יהודה וירושלים. 

מתוך עומק הגלות זוכה דניאל לגילויים מפליאים, מראות גדולים וחזיונות חישובי הקץ. דבריו סתומים, משל וחידה, חלקם בלשון ארמית בבלית המאפיינת הימים שלאחר חורבן הבית, מעין חותמת א־לוהית להעברת המלכות העולמית לבבל.

בספר ”חזון וחלומות” משרטט הרב שלומי בדש, מרבני הישוב וישיבת הר ברכה, את ספר דניאל, הדמויות המופיעות בו ורוחה של התקופה, במבט רחב ומדוקדק, פסוק אחר פסוק, בהקשבה עמוקה ועכשווית ללשון הכתוב.

הספר “חזון וחלומות” מבוסס על שיעורים בספר דניאל אשר נמסרו לעילוי נשמת ד”ר דניאל מאיר יעקובי הי”ד, רופא ירא שמים ואיש מידות, תושב היישוב יקיר אשר נרצח בידי בני עוולה ביום ב’ באב ה’תשס”ו.

כרך חדש בסדרת מעם לועז (תשפ"ג)

ילקוט מעם לועז המנוקד והוא אוצר האגדה והפירושים על תורה נביאים וכתובים על ספר דניאל.

עורך הרב יוסף ווינברגר על פי דרכו של מייסד הסידרה רבי יעקב כולי זצ"ל.

כריכה קשה | 606 עמ'

הוצאת וגשל

בפעם הראשונה בהיסטוריה העתיקה מתפצל העם היהודי למרחבי קיום שונים בבבל ובארץ ישראל. הפיצול הזה מעורר שאלות עמוקות של זהות באשר קבוצה מרכזית מהעם מתנתקת מאדמתה. במשך כמה זמן ובאיזה היקף המשיכו יהודי בבל לחוש קשורים לארץ ישראל כ"נחלת אבותם" ??

האם העתקת היהדות מן הארץ והתבססות בדת ללא ריבונות שינו באופן מהותי את הגדרתם, ולו בעיני עצמם ?

הספר "שיבת ציון" יוצא למסע בעקבות היהודים שעזבו את ביתם בירושלים לפני חורבן בית המקדש הראשון, דרך נבואות ירמיהו ויחזקאל, ומביט על הגלות בעיני משוררי תהלים ונביאי התקופה. הוא עוקב אחר עלייתם של זרובבל ושבי ציון לארץ יחד עם חגי וזכריה, צולל למורכבות ההיטמעות בבבל במגילת אסתר, מלווה את עלייתו של עזרא ואתגריו ומגיע עד לימי נחמיה בתקופת המלך ארתחשסתא.

במאה וחמישים שנים אלה התגבש לראשונה סיפורה של אומה בין שני מרכזים. היו אלה שנים של טלטלה, של חיפושי דרך, של געגועים, של השתלבות במרחבי החיים החדשים, של הזמנה לחתור בחזרה, של דמיונות על בית שמחכה לילדיו ושל מציאות שמדכאת את הדמיונות הללו.

נאמן לשיטתו בספריו הקודמים, מבקש הרב בנימין לאו לקרב את סיפורי העבר לסיפור שלנו, וכך בעודה הולכת ומתבררת, מעוררת תמונת המסע של שיבת ציון העתיקה שאלות שנותרו פתוחות לגבי התחנות הבאות במהלך של העם המתבסס בארצו בדורנו.

הרב ד"ר בנימין לאו עומד בראש מיזם 929 לקריאה ישראלית יומית בתנ"ך. בספריו ובשיעוריו מתווך הרב לאו את מקורות ההיסטוריה והמחשבה היהודית לציבור הישראלי.

חיבור יחודי ומחדש ונותן עוד מבט מתוך ספר דניאל, ספר המלכויות והמלכים, ספר היראה.

אל מלכי האומות מטילי האימה ידבר הקב"ה בשפתם, בטלטלה ורעדה.

דניאל, סמל ומופת ליהודי החי תחת המלכויות בגולה, איש היראה הצרופה, יזכה לשפע חכמה.

דמותו האצילית, בטחונו בה', זקיפות עמידתו, כיסופיו לציון – היוו מקור ההשראה ליהודים בכל הגלויות.

אך דווקא דניאל הוא שירמוז רמזי גאולה וחשבונות קץ, הממתינים לפענוח ומעוררים ציפיית ישועה.