פרקי ישעיהו | מרדכי ברויאר

כריכה קשה | 307 עמ'

הרב בנימין לאו ויואל בן נון

הספר "ישעיהו כציפורים עפות" מבקש להמשיך תנועה של מפגש בין הקורא הישראלי בן זמננו לבין מורשתו העתיקה, ששורשיה בתנ"ך. 

הספר שלפנינו הוא חיבור של שני יוצרים ידועים, הרב ד"ר בני לאו והרב ד"ר יואל בו נון, בעלי סגנונות שונים  שהתאחדו לשיתוף פעולה ושילוב ידיים ע"מ ליצור חיבור מיוחד שיחשוף את סיפורו של ישעיהו הנביא, כאיש חי וסוער, שלא חש כל פחד מול מלכים ושליטים ולא חשש מעשירי העם. ראיית הנבואה מתוך הקשרה ההיסטורי ריאלי חודרת אל מעבר למילים ומצליחה להראות את תמונת העומק ובה הדילמות של המנהיגים שלמולם פעל הנביא ישעיהו.

העיון בדילמות הללו ובפועלו של הנביא מביאות בהכרח את הקורא להרהורים ומחשבות על השאלות  דומות הצצות בעולמנו כאן בחברה יהודית וישראלית מתחדשת בראץ אבותינו.

כרך חדש בסדרת מעם לועז (תשפ"ג)

ילקוט מעם לועז המנוקד והוא אוצר האגדה והפירושים על תורה נביאים וכתובים על ספר דניאל.

עורך הרב יוסף ווינברגר על פי דרכו של מייסד הסידרה רבי יעקב כולי זצ"ל.

כריכה קשה | 606 עמ'

הוצאת וגשל

בפעם הראשונה בהיסטוריה העתיקה מתפצל העם היהודי למרחבי קיום שונים בבבל ובארץ ישראל. הפיצול הזה מעורר שאלות עמוקות של זהות באשר קבוצה מרכזית מהעם מתנתקת מאדמתה. במשך כמה זמן ובאיזה היקף המשיכו יהודי בבל לחוש קשורים לארץ ישראל כ"נחלת אבותם" ??

האם העתקת היהדות מן הארץ והתבססות בדת ללא ריבונות שינו באופן מהותי את הגדרתם, ולו בעיני עצמם ?

הספר "שיבת ציון" יוצא למסע בעקבות היהודים שעזבו את ביתם בירושלים לפני חורבן בית המקדש הראשון, דרך נבואות ירמיהו ויחזקאל, ומביט על הגלות בעיני משוררי תהלים ונביאי התקופה. הוא עוקב אחר עלייתם של זרובבל ושבי ציון לארץ יחד עם חגי וזכריה, צולל למורכבות ההיטמעות בבבל במגילת אסתר, מלווה את עלייתו של עזרא ואתגריו ומגיע עד לימי נחמיה בתקופת המלך ארתחשסתא.

במאה וחמישים שנים אלה התגבש לראשונה סיפורה של אומה בין שני מרכזים. היו אלה שנים של טלטלה, של חיפושי דרך, של געגועים, של השתלבות במרחבי החיים החדשים, של הזמנה לחתור בחזרה, של דמיונות על בית שמחכה לילדיו ושל מציאות שמדכאת את הדמיונות הללו.

נאמן לשיטתו בספריו הקודמים, מבקש הרב בנימין לאו לקרב את סיפורי העבר לסיפור שלנו, וכך בעודה הולכת ומתבררת, מעוררת תמונת המסע של שיבת ציון העתיקה שאלות שנותרו פתוחות לגבי התחנות הבאות במהלך של העם המתבסס בארצו בדורנו.

הרב ד"ר בנימין לאו עומד בראש מיזם 929 לקריאה ישראלית יומית בתנ"ך. בספריו ובשיעוריו מתווך הרב לאו את מקורות ההיסטוריה והמחשבה היהודית לציבור הישראלי.

ישעיהו הוא הגדול שבנביאים. מיוחד בשפע הנבואי, ים גדול ורחב ידיים, בשגב החזון, ובאופק הרחב הצופה למרחקי העתיד. ישעיהו שר את "שירת הגאולה", גילוי השכינה, הופעת המשיח, קיבוץ הגלויות, הפרחת שממות הארץ, התעצמות ישראל וממלכתו. נבואות ישעיהו מתממשות לעינינו. לאחר ימי האימה השחורים של השואה, חושך , אופל והסתר פנים, בהם נבחנה אמונת המאמינים בניסיונות קשים וכנסת ישראל זעקה בחבליה: אלי אלי למה עזבתני (תהילים כ"ב ב), באה לנו לפתע ישועה נסית שלא הייתה כמותה בהיסטוריה.

עם ישראל חוזר אל ארצו ואל ממלכתו. אנו עומדים נפעמים . כל המתרחש לעינינו כבר כתוב ומפורש על גבי הספר. דברי הנביא אקטואליים, שגורים על לשוננו, ואנו יונקים מהם תעצומות כוח ואורות אמונה.

אך כגודל הנבואה כך הקושי להבינה. הלשון הנשגבה קשה וצריכה פענוח. פסוקים זוהרים ככוכבים עם אמירות ייחודיות, משובצים בתוך ההקשר הכללי. הפרשנות הכרחית והלימוד קשה ומייגע. התוצאה היא שנבואת ישעיהו נשארה ספר חתום לרוב האנשים.

ספר זה אינו פירוש חדש, אלא אוסף עיונים ורעיונות הנוגעים בתכני הספר ומסריו הלאומיים והחינוכיים . הדברים נלקטו מפי חכמינו ז"ל, הפרשנים , חכמי האגדה, הוגי הדורות , מורי החסידות, ספרים וסופרים רבים, מעט מפירושיו של סבא ר' אריה בן צבי ע"ה, וגם מדברי בני ימינו. כל אלה למדו את פסוקי ישעיהו לפי פשטם או מדרשם, דברי הנביא הדהדו בנפשם והנביעו בהם את מעיין היצירה. עושר זה הותך למסכת אחת, בהתאם לטעמי האישי, עד שלבש פנים חדשות.

(מתוך ההקדמה)

הרב יגאל אריאל מחבר סדרת ספרי עיונים בתנ"ך ומדרשי חז"ל, מבט מעמיק במקורות מתוך חיבור למציאות חיינו הפונה לקהל הרחב של לומדים ומלמדים.

892 עמודים

רוצה לדעת מה באמת קורה בתנ"ך ? הספר הכי חשוב בעולם ואתה לא באמת בקיא בו ?

לראשונה בהיסטוריה:

ספרי התנ"ך מונגשים כפרוזה המשלבת את מדרשי חז"ל ופרשני המקרא באופן ידידותי לקורא ובצורה מרתקת וחווייתית!

כמו ספר מתח שפשוט אי אפשר להפסיק לקרוא...

הכרך השביעי בסדרה "מלחמות המלכים" מתאר חלק מספר מלכים ב' וספר יואל.

הכרך שעבר "שתי הממלכות" – היה מטלטל, ולכן המלצתי לשים קסדה על הראש. בשביל לצלוח את "מלחמות המלכים" בשלום, הייתי מציע גם להיכנס לחדר עם קירות מרופדים, כי אנחנו נכנסים לתוך מעין בית משוגעים, אז כדאי מאוד לשמור על הראש…

רבותיי, ההיסטוריה חוזרת – כבר היו דברים מעולם. מלכי ישראל וכן חלק ממלכי יהודה הלכו בדרך נלוזה: התשוקה למלוך בצורה אבסולוטית הוציאה את המלכים למרד נגד השם. התאווה לעקור את העם מהעבר המפואר שלו גרמה להם להמשיך ולרדות בו. הם מיהרו למחוץ את ההמון הפשוט מתחת לנטל החיים בשביל לגדל את עושר כבוד מלכותם. טשטשו את הזהות והמוחין בהבלים, ומבעד לענן הערפל שנוצר שלחו יד לכיס האביונים וגזלום. מדי פעם בפעם, קם מנהיג שמנסה לתקן את העוולה, לעיתים הוא מצליח יותר ולעיתים פחות, לצערנו. בדרך כלל, לאחר זמן מה, הוא נסחף למחול השדים כקודמיו.

מלכים שבתחילת דרכם נראו כליל השלמות, הופכים את עורם ומתנהגים כחיות הצמאות לטרף.

הנביאים מנסים ליישר את המלכים והעם לדרך הישרה, אך, לצערנו, נוחלים אכזבות.