משניות קהתי כיס עם ברטנורא

מהדורה חדשה ומעודכנת תשע"ו

חומש עם תרגום אונקלוס ופי' רש"י, ועם פירושו המיוחד של הרב שמשון רפאל הירש, המבאר פשט הכתובים ודקדוק הלשון עם דברי הגות, בשיטתו הייחודית.

מתוקן, מוגה ומסודר מחדש. בתיקון טעויות מהמהדורות הקודמות ובהתאמה ללומד בין זמננו. הפירוש מודפס מחדש בעימוד חדש השונה מהמדורה הראשונה ומותאם לקורא בו זמננו . יחד עם זאת, העימוד נשאר נאמן למהדורה המקורית על כל מעלותיה ושכלוליה. 

בהוצאת מכון ברויאר

הגדת 'אור האורות' מכילה רעיונות מאירים ומרוממים ומאות משלים וסיפורים מרתקים ממקורות נאמנים על רבינו, ר' נחמן מברסלב, ועדת תלמידיו כולם נסדרו על סדר ההגדה בלשון עשירה וקולחת. 

בסוף הספר מובאת הגדה נוספת בנוסח עדות המזרח, תיקון הכללי ומפתח המאמרים.

667 עמ' | כריכה קשה | תשע"ה

'בגדי השרד' על הגדה של פסח לרבינו יעקב אביחצירא זצ"ל, בהוצאה מפוארת ומבוארת ע"י הוצאת 'עוז והדר'. פירוש בגדי השרד מעטר את נוסח ההגדה כשהוא מוגה ומדויק, עם פסקי הלכות ממרן ה'בן איש חי' זי"ע, וכולל בתוכו דרוש לשבת הגדול מספר 'דורש טוב' לרבינו זצוק"ל.

את חיבורו של רבינו זי"ע מעטרים שני מדורי ביאור, הניצבים סביב דבריו. מטרתם לסייע בהבנה  של  העניינים המובאים, להיטיב את הבהירות בכוונתו, ולהרחיב את אוצר המושגים הנדרשים על מנת ללמוד את מאמריו הנשגבים. מהם עניינים של תורת הנסתר והסוד, מהם סוגיות סבוכות בש"ס ובשו"ע, ומהם מאמרים עמוקים שלשונם נדיר או אינו מוכר. כל אלו מבוארים ומוסברים היטב במדורי הביאור.

מדורי הביאורים מתחלקים לשניים: ביאור 'בינת השרד' - מדור הביאור העיקרי, שבו מוסבר עומק כוונתו של רבינו זי"ע, בכל מקום כפי הנצרך הן על דרך הפשט והן על דרך הסוד. גם לשונו של רבינו זי"ע, שאינה מוכרת כל כך לבני דורנו, פוענחה ותרגמה לשפתנו אנו. בין דבריו אף ישנם ניבים ומליצות לשון שיסודם בפסוקים או מדרשי חז"ל, שאינם נהירים דיים ללומד הממוצע, אלו הוצגו במדור 'בינת השרד' בכדי שיהיה דברי רבינו ברורים ומובנים היטב לכלל הלומדים.

ילקוט 'עין השרד' - בו מובאים מדרשי חז"ל ואמרותיהם, אשר הובאו בקצרה, או שיש תוספת מרובה ללומד לדעת את לשון הגמרא או המדרש, לראות את כל מאמר הזוהר הק' הנצרך להבנה, או דברי המפרשים העוסקים בנידון של רבינו. כל אלו נערכו בקפידה, ונסדרו במידה שקולה ומתבקשת, על מנת להביא את התועלת הרצויה בהבנה ובבהירות הלימוד.