הזמנה לתפילה | נעם פרל

תקינות פוליטית אינה נימוס. היא ביטוח של השקפת עולם כוחנית ועצובה, הרואה את כל מעגלי חיינו כמאבק לחיים ולמוות בין חזקים למוחלשים. בתפיסה הזאת הדיבור אינו ביטוי בריא של קשר בין אנשים, אלא טכניקה מרושעת של דיכוי נכלולי, ולפיכך יש לעקוב אחריו ללא הרף בחשדנות ובכוחנות, לסתום פיות ולצנזר דעות.

הספר "לא תקין"  מערער על הגישה הזאת. הוא מנתח את מקורותיה של התקינות הפוליטית ושל התיאוריות התומכות בה, מצביע על השלכותיהן ההרסניות בעולם של המאה ה-21, ובעיקר- מציע להן חלופה. באמצעות ניתוח של מקורות יהודיים קלאסיים הוא מפתח השקפה עמוקה, מתוחכמת ושונה בתכלית על האדם, החברה והשפה. לפי ההשקפה היהודית הזאת, יחסים אנושיים אינם רק יחסי כוח; החברה אינה רק מערך דיכוי; ודיבור אנושי אינו שדה מוקשים, אלא מחווה של שותפות ואהבה.

הרב חיים נבון הוא רב, הוגה, סופר ופובליציסט. כתב בין היתר את רבי-המכר "חווה לא אכלה תפוח",

שני ספרים בכרך אחד:

אות חיים - דרושים לבר מצווה, לנישואין, לחינוך הנערים, לחינוך בית כנסת, לחינוך הבית, לשבעה באדר, ובמעלת רשב"י ע"ה.

שיח חיים - דרושים לעצירת גשמים, על יסורין וחולאים רעים, למגיפה, ומיתת הילדים, ודרשה להכנסת ספר תורה וסיום מסכתא, ובמעלת הצדקה ובמעלת ארץ ישראל. 


ספרי הבן איש חי

בספר זה ארבעים ממידות הנפש הראויות לרכישה, אימוץ והטמעה בתוככי נפשנו פנימה. כל מידה זוכה להגדרה, לפסוק מבוא והשראה תנ"כי, לבירור ולמפגש עם ארבע דמויות שנשאו את דגלה בעיני חז"ל.

הרב נעם פרל מזכ"ל תנועת בני עקיבא העולמית וראש הישיבה התיכונית סביבתית בסוסיא, משלים את הטרילוגיה 'אגדה ופרשה', 'אגדה וטבע' ו'אגדות ומידות' המעמיקה בדברי המקרא והמדרש ובמשמעותם לחיי כולנו.

411 עמודים

הרב נעם פרל  למד בישיבת ההסדר באור עציון,. בשנת 1999 ייסד את הישיבה התיכונית בסוסיא שבדרום הר חברון.

בשנים האחרונות מכהן כמזכ"ל בני עקיבא העולמית.

האגדה פונה לאינטליגנציה הרגשית שבנו, להבנתנו החברתית, ולהיכרותנו עם החיים הממשיים, חיי היומיום, אשר בזרמיהם שוחים ונסחפים כולנו. לכן נגישה האגדה לכול ומטביעה חותמה עמוק עמוק בתוכנו.

נראה שכך פרשו חכמים את היות התורה "תורת חיים", וכך מבטיחה תורתנו את נצחיותה. כמו תמיד בלימוד התורה, מהדהדת השאלה "מה קדם למה?". האם למדנו את הפסוק והמדרש ומהם הגענו לרעיון ולסברה, או שמא הסברה והרעיון קיננו בתוכנו מתוקף אישיותנו וקורות חיינו וממילא מצאנום כתובים במדרשים ובפסוקים.

לא באים אנו להכריע או להפריע לשירת דואט מופלאה זו, בין הנשמה לתורה, אלא להאזין לה ולהפנימה.

הרב נעם פרל  למד בישיבת ההסדר באור עציון, שירת בחטיבת הצנחנים, הדריך בבית ספר שדה סוסיא ולימד תנ"ך באולפנת "נווה חנה" בגוש עציון ובישיבת ההסדר בעתניאל. בשנת 1999 ייסד את הישיבה התיכונית בסוסיא שבדרום הר חברון.

איך ב-75 שנה התגבשה החברה הישראלית, ולמה אנחנו לא מרגישים את זה?

מזמן לא נשמעו בישראל כל כך הרבה חששות ממלחמת אחים; אך צריך לזכור שהסכנה הזאת צצה דווקא כשיש אחים. מתקרבים ורבים טוען שאכן אנחנו, הישראלים, קרובים היום אלה לאלה יותר מאי - פעם; שהחברה הישראלית עברה בשבעים וחמש שנותיה. תהליך של התגבשות והתקרבות; שנוצר בה לראשונה מרכז כובד דומיננטי; ושדווקא התהליך הזה מביא אותנו לשעה נפיצה במיוחד.

אין היום בישראל פולמוס חריף על שאלות גורליות של שלום ומלחמה. גם בתחום הזהות איננו מאוד רחוקים: למרות החשדנות ההדדית, מעטים רוצים למחוק את האופי היהודי של המדינה, ומעטים מתכחשים לאופייה הדמוקרטי. אם כך, למה יש בינינו מריבות כה מרות?

"ר' יהודה, כל כך התרחקנו עד שאנחנו אפילו לא מתווכחים". בחברה הישראלית כולה מתחולל תהליך הפוך: אנחנו מתקרבים, ובגלל זה אנחנו לא מפסיקים להתווכח ולריב. ההיסטוריה היהודית מלמדת שזהו רגע מכריע שיכול להביא אותנו להסלמה או לאיחוי. הבחירה כולה שלנו.

חיים נבון הוא רב, הוגה, סופר פורה ופובליציסט. צבין ספריו: הדר הטובה, גשר בנות יעקב, תיקו, לא תקין, מדינה קטנה לעם גדול ועוד.