בס"ד
פרשת ויצא
"ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו"
וישם מראשותיו
מראשותיו פירושו לארבע ראשים של העולם היינו לד' רוחות דרום צפון מזרה מערב
שלושה אבנים נתן לרוח צפון ושלשה לרוח מערב ושלשה לרוח דרום ושלשה לרוח מזרח
והנה סלם מוצב ארצה ועל כן החלום הוא אחד מששים מנבואה
" וירא והנה באר בשדה "
" מזמור לדוד בבורחו מפני אבשלום בנו " למה דוד אמר שירה ?
היה צריך להיות לו קינה?
דוד חשב שהקב"ה יענישו על החטאים בעולם הבא.
כיון שראה שנענש בעולם הזה היה שמח ואמר שירה
" וידר יעקב נדר "
אמר רבי הודה כיון שהקב"ה חבטיח לו ואמר לו והנה אנכי עמך ושמרתיך וגו'
למה לא האמין אלא אמר אם היה אלקים עמדי וגו' ?
אלא אמר יעקב חלום חלמתי והחלומות
מהם שהם אמיתים ומהם שאינם אמיתים ואם תקיים אז אדע שחלום אמיתי הוא
וע"כ אמר אם יהיה אלקים עמדי וגו' כמו שחלמתי
והיה ה' לי לאלקים אני אהיה מושך הברכות מאלקים
כמו שאלקים ישמרני ויעשה לי כל הטובות אלו כן אני אמשיך
ממקומם הברכות ויתחבר בו
מתי יהיה זה ?
ושבתי בשלום בית אבי
פירושו כשאהיה שלם במדרגה שלי
ושבתי בשלום
שם בבית אבי הוא ארץ הקדושה
ושם היה ה' לי לאלקים
ושם היה ראוי אעבוד עבודתו
ואמר רבי יהורה וכו' ואר"י כולם פגשו בבאר הזה בשעת הבריחה
ודוד למה לא פגש בה בעת שברח ?
דוד היה נחשב אז עם החטא של בת שבע ועל כן לא פגש בה
אבל יעקב ולמשה הבאר קבלה אותם בשמחה ורצתה להתקרב אליהם
ועל כן כיון שראה אותם הבאר עלו המים לנגדם
כאשה השמחה עם בעלה
הרי אליהו ברח ולא פגש בבאר
אלא אליהו אליהו מלאךהוא ולא כמו שהיו משה ויעקב
אליהו מלאך ועושה שליחותו היה
והנה באר
יעקב כשישב על הבאר כיון שראה שהמים עולים אליו ידע שאשתו תזדמן לו שם
וכן במשה כשישב על הבאר כיון שראה המים עולים אליו ידע שאשתו תזדמן לו שם
וכן היה שאשתו נזדמנה שם ליעקב כמו שכתוב עודנו מדבר עמם ורחל באה עם הצאן ויהי כאשר ראה וגו'
וכן היה במשה שכתוב ויבואו הרועים ויגרשום וגו'
ושם נזדמנה לו צפורה אשתו
פרשת ויצא
"ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו"
וישם מראשותיו
מראשותיו פירושו לארבע ראשים של העולם היינו לד' רוחות דרום צפון מזרה מערב
שלושה אבנים נתן לרוח צפון ושלשה לרוח מערב ושלשה לרוח דרום ושלשה לרוח מזרח
והנה סלם מוצב ארצה ועל כן החלום הוא אחד מששים מנבואה
" וירא והנה באר בשדה "
" מזמור לדוד בבורחו מפני אבשלום בנו " למה דוד אמר שירה ?
היה צריך להיות לו קינה?
דוד חשב שהקב"ה יענישו על החטאים בעולם הבא.
כיון שראה שנענש בעולם הזה היה שמח ואמר שירה
" וידר יעקב נדר "
אמר רבי הודה כיון שהקב"ה חבטיח לו ואמר לו והנה אנכי עמך ושמרתיך וגו'
למה לא האמין אלא אמר אם היה אלקים עמדי וגו' ?
אלא אמר יעקב חלום חלמתי והחלומות
מהם שהם אמיתים ומהם שאינם אמיתים ואם תקיים אז אדע שחלום אמיתי הוא
וע"כ אמר אם יהיה אלקים עמדי וגו' כמו שחלמתי
והיה ה' לי לאלקים אני אהיה מושך הברכות מאלקים
כמו שאלקים ישמרני ויעשה לי כל הטובות אלו כן אני אמשיך
ממקומם הברכות ויתחבר בו
מתי יהיה זה ?
ושבתי בשלום בית אבי
פירושו כשאהיה שלם במדרגה שלי
ושבתי בשלום
שם בבית אבי הוא ארץ הקדושה
ושם היה ה' לי לאלקים
ושם היה ראוי אעבוד עבודתו
ואמר רבי יהורה וכו' ואר"י כולם פגשו בבאר הזה בשעת הבריחה
ודוד למה לא פגש בה בעת שברח ?
דוד היה נחשב אז עם החטא של בת שבע ועל כן לא פגש בה
אבל יעקב ולמשה הבאר קבלה אותם בשמחה ורצתה להתקרב אליהם
ועל כן כיון שראה אותם הבאר עלו המים לנגדם
כאשה השמחה עם בעלה
הרי אליהו ברח ולא פגש בבאר
אלא אליהו אליהו מלאךהוא ולא כמו שהיו משה ויעקב
אליהו מלאך ועושה שליחותו היה
והנה באר
יעקב כשישב על הבאר כיון שראה שהמים עולים אליו ידע שאשתו תזדמן לו שם
וכן במשה כשישב על הבאר כיון שראה המים עולים אליו ידע שאשתו תזדמן לו שם
וכן היה שאשתו נזדמנה שם ליעקב כמו שכתוב עודנו מדבר עמם ורחל באה עם הצאן ויהי כאשר ראה וגו'
וכן היה במשה שכתוב ויבואו הרועים ויגרשום וגו'
ושם נזדמנה לו צפורה אשתו
ויחלם והנה סלם מצב ארצה וראשו מגיע השמימה
מדוע רואה יעקב את התגלות ה' כסולם?
יעקב היה בחיר האבות
אברהם ויצחק היו רק מרכבה עליונה
אברהם לא מברך את יצחק
יעקב צריך לקחת את ברכת עשיו
ולכן צריך יעקב שאביו יברך אותו כעשיו
