בהא דחזקת קרקעות בג' שנים ולא לאלתר כמטלטלין

א.

גמ' עד דף כט. אמר ר' הונא עם רש"י ותוס'

ריטב"א ד"ה בנין לחזקה

חי' הרי"ם ריש פירקין

תוס' ב"מ קג. סוף ד"ה פרדסי

קצוה"ח סי' פ"ב ס"ק י"ג

שיעורי הגרש"ר ריש פירקין

ב.

ריטב"א גמ' ולעולם

גדולי שמואל לו. ד"ה אמר רבא משמיה דחי' הרי"ם

שיעורי הגרש"ר ב"מ ח"ב עמ' נ"ד בממוסגר
כח. - :

ביסוד חזקת ג' שנים להולכי אושא

סוגיית הגמ' מנין לחזקה - ולר"מ

תוס' כח. ד"ה עד. תוס' כח: ד"ה אלא. תוס' כט. ד"ה שתא

פני שלמה על דברי התוס' בד"ה עד

קוץ הערות בהוספות אות ב'

חי' הגרש"ש ב"ק סי' ל"ג עד ד"ה והנה

רמב"ן ד"ה משור המועד - והיינו נמי

עליות דר' יונה ד"ה מנין וד"ה מה שור המועד

ר"ן ד"ה מה שור המועד

ריטב"א ד"ה משור המועד

חו"ש מרן ר' ברוך בער סי' ז' ד"ה ומקודם

ברכת שמואל סי' כ"ה אות ב' (בביאור הילפותא משור המועד)
כח:

בדין חזקה שאין עמה טענה

תוס' ד"ה אלא

פני שלמה על דברי התוס'

תוס' ד"ה שלא - מאי

מהרש"א על דברי התוס'

רשב"א ד"ה אלא מעתה וד"ה ולדידי

קובץ שיעורים אות ק"א

ברכת שמואל סי' כ"ה אות ד'

נתיבות המשפט סי' ע"ח אות א'

עליות דר' יונה ד"ה אלא מעתה וד"ה ופרקינן

ברכת שמואל סי' כ"ז אות א'

ר"ן מ-אלא מעתה

פני שלמה בדברי הגמרא

קצוה"ח סי' קל"ג אות א'
כח:

בדין מחילה במטלטלין ובקרקעות

רשב"א ד"ה ולדידי

ברכת שמואל סי' כ"ה אות א' ב'

שו"ע חו"מ סי' רמ"א סעי' ב' ג'

שיעורי הגר"א משקובסקי בענין מחילה במטלטלין ובקרקעות (מובא במוריה שנה ב' גליון א')
כח:

מחאה שלא בפניו

תוס' ד"ה אלא

מהרש"א ע"ד התוס'

רמב"ן מ-ותו אקשינן - ע"ב

ר"ן ד"ה אלא מעתה

פני שלמה בביאור דברי הגמ'
כט.

גדר חזקת ג' שנים לרבנן

ריטב"א ד"ה אלא אמר רבא

רמב"ן מב. ד"ה אכל האב

תורת חיים ד"ה תרי ותלת

קצוה"ח סי' ק"מ אות ב'

קובץ שיעורים אות ק"ד

נימוקי יוסף ד"ה גמ' - שאכלן רצופות

רשב"א ד"ה אלא אמר רבא

קהילות יעקב

גידולי שמואל מד"ה ועתה - דף כט.

בביאור מיהו המחזיק ומיהו המוציא

רשב"א לב. ד"ה א"ל רב יוסף בתוך הדיבור דבחזקת ג' שנים הוה מיגו להוציא

קצות החושן סי' ק"מ ריש אות ה'

נתיבות המשפט סי' ק"מ אות י"ד קה"י סי' כ' ד"ה ובמה

בביאור טענת שטרך בידי

רשב"א ריש פירקין ד"ה והעבדים

ריטב"א ר"פ ד"ה והעבדים

נתיבות המשפט סי' קמ"ד אות ג'

קצות החושן סי' קל"ב אות ב'

קובץ שיעורים אות ק"ס

גידולי שמואל מד"ה וכן - ד"ה והנה להלן

קהילות יעקב סי' ח' אות ו'

כט.

ביסוד דינא דג' שנים רצופות

סוגיית הגמ' כט. אמר רב הונא - ? כט:

רשב"ם ד"ה באתרא דמוברי האגי

הגהות מיימוניות פי"ב מטוען ונטען אות ד'

שיטמ"ק ד"ה אם איתא

רמב"ן ד"ה מודה רב הוא

תוס' כט: ד"ה ומודה

רשב"א כט: ד"ה ומודה

בית הלוי ח"ג סי' נ'

כט. - :

אמר מר זוטרא

סוגיית הגמ' אמר מר זטורא - ההוא

תוס' ד"ה אמר רבינו יונה ד"ה אמר

שיעורי הגרש"ר מכות אות מ"א ביסוד דין טענה

כט.

בדין נוגע ובעל דבר בעדות

א.

רמ' פי"ב מהל' טוען ונטען ה"ב

מגיד משנה שם

ברכת שמואל סי' ל"ו אות ב'

שער המשפט סי' ק"מ אות ז'

קובץ שיעורים אות ק"ה - ק"ז

חי' הגרנ"ט סי' קע"ג

חי' הגרש"ש סי' י"ג אותיות א' ב'

ב.

תוס' ד"ה הני

ר"ן ד"ה אמר ליה

קובץ שיעורים אות ק"ו

חי' הגרנ"ט

סי' קע"ד

ג.

חזו"א חו"מ סי' ח' אות ב'

ל. - :

א. בדין מיגו ופה שאסר חוץ לב"ד:

רמב"ן ד"ה ולא קמודית - והוי ידוע

נתיבות המשפט סי' קמ"ו ס"ק י"ז

שו"ת הגרעק"א מהדו"ק סי' קל"ה עד ד"ה ומשו"ה

חי' הגרש"ר סי' כ"א אות א', ד' - ו'.

חי' הגרנ"ט סי' קע"ה

ב. בדין מיגו ופה שאסר למפרע:

תוס' ד"ה לו קמודית

קובץ שיעורים ח"ב אות ק"ט, כתובות אות מ"ג

שיעורי הגרש"ר אות ט'

ל. - :

טענת קמי דידי זבנא

חי' הגרעק"א מא:

קצוה"ח סי' קמ"ו י"ב ד"ה ובעיקר

נתיבות המשפט סי' קמ"ו ס"ק כב.

חי' הגרש"ר סי' כ"ב אותיות ב' ג'

ל. - :

דר בה חד יומא

א.

נימוקי יוסף ד"ה אי אית לך סהדי כב. מדפי הרי"ף

קצוה"ח סי' קמ"ו אות ט'

קובץ שיעורים אותיות קע"ד קע"ה קצ"ז

ברכת שמועל סי' כ"ז אות ב' ד"ה ונראה

חי' הגרש"ר סי' כ"ב אותיות ו' - ח'

אבי עזרי פט"ו מה' טוען ונטען הל' י' ד"ה ונראה

ב.

טור סי' קמ"ו סעי' י"ג פלוגתת הר"י והרשב"א

פרישה סי' קמ"ו ס"ק כ"ד ד"ה אבל הרשב"ם

בית הלוי חלק ג' סי' ל"ו ד"ה אמנם וד"ה ועוד יותר

ל. - :

בגדרי טענינן

תוס' ד"ה לאו קמודית (פלוגתת הר"י והרשב"א)

רמב"ן מ-והוי ידוע

קצוה"ח סי' קמ"ו ס"ק י"א

נתיה"מ סי' קמ"ו ס"ק כ"א עד ד"ה ולתירוץ

שיעורי הגרש"ר אות י'

קובץ שיעורים ח"ב סי' ג' (השני) אותיות ז' ח'

חי' הגרש"ר ב"מ סי' ה' ד"ה ולענ"ד

שיעורי רבינו אבי עזרי אות ט'

לא.

מיגו במקום עדים

סוגיית הגמ' זה אומר

תוס' ד"ה אמר רבה וד"ה מה לי

סוגיית הגמ' לג: זה אומר וכו'

רשב"ם ד"ה הא אייתי

מהרש"א על דברי הרשב"ם

רמב"ן ד"ה אמר רבה

רשב"א ד"ה אמר רבה

ריטב"א ד"ה הכי גרסינן

שו"ת הגרעק"א תנינא תשובה ק"ל עד ד"ה תו (השני)

דברי יחזקאל סי' י"ט אות ד' ונראה דהנה

נתיה"מ סי' ע"א אות ד' בתוך הדיבור (דפה שאסר מהני אף במקום עדים)

לא.

חוזר וטוען לפרש דבריו הראשונים

א. האם הוא מדין אמתלא:

קצות החושן סי' פ' ס"ק א'

קובץ הערות סי' ע"ח אות ו'

קובץ שיעורים כתובות אות נ"א

ב. מיגו למפרע לפרש דבריו:

חי' הגרעק"א לו. תוס' ד"ה לאו

קצות החושן סי' קמ"ו ס"ק י"ב ד"ה והנה וד"ה ואמנם

ג. גמ' והיכי דאשתאי מילי:?

עליות דרבינו יונה ד"ה ומודו

אבי עזרי פ"ו מטוען ונטען הל' ב'

לא.

חוזר וטוען מפטור לפטור

ריטב"א ד"ה טוען

ריטב"א שבועות מ: ד"ה אין לך בידי, ואיכא דקשיא

יד רמה אות ל"ט מ-והלכתא

טור סי' פ' פלוגתת הרמ"ה והר"י מיגש

בית יוסף שם

קצוה"ח סי' פ' ס"ק ג'

נתיה"מ סי' ע"ד ס"ק ל"ד ד"ה ונראה

קובץ שיעורים אותיות קי"א - קי"ד

חי' הגרש"ר סי' ח' אותיות ג' - ו'

קצוה"ח סי' פ' ס"ק ב'

חי' הגרש"ר סי' ח' אות ז'

לא. - :

עדות מוכחשת

א. בטעמא דרבא האם הוא משום פסול העדים או משום עדות שבטלה מקצתה ב"כ

תוס' ד"ה מר וד"ה ורבא ובמהרש"א

קצוה"ח סי' נ"ב אות א' מד"ה ומצאתי עד ד"ה ומה

נתיה"מ סי' נ"ב אות א' ובמשובב ד"ה ומ"ש עוד דהתם

תוס' ב"ק עג. דעד שקר לא נפסל לעדות תוכ"ד

תוס' לקמן מא: דנפסל מיד

אחיעזר ח"ב סי' כ"ה אות ג' ואות ה' ד"ה על כן

קהילות יעקב ח"א סי' י"ז מד"ה אם עד ד"ה ונתבאר

עליות דר"י ד"ה זה אומר

רמב"ן ד"ה אמר ליה

רשב"א ד"ה ולענין פסק הלכה

מחנה אפרים עדות סי' ו' ובהגהות הגרעק"א שם

קובץ שיעורים אות קט"ו

חי' הגרש"ר אות ט"ז

תוס' ב"ק עב: סוד"ה רבא

קוב"ש ב"ק אות מ"ד

לא:

חזקת כשרות בעדות מוכחשת

רשב"ם ד"ה וזו באה וד"ה רב חסדא אמר

ריטב"א שבועות מז: ד"ה איתמר

קובץ שיעורים אות קט"ז קי"ז

שיעורי הגרש"ר אות י"ב

ברכת שמואל קידושין סי' כ"א אות א' ד"ה ולפי"ז מה שהביא מהביה"ל ואות ב'

חידושי הגרש"ר כתובות סי' כ"ו

קצות החושן סי' ל"ד אות ו'

חידושי הגר"ח אות ק"ד בענין תרי ותרי נינהו

לב. - :

שטרא זייפא

א. דעת הרשב"ם:

סוגיית הגמ' ההוא דאמר – לב: ההוא ערבא

רשב"ם ד"ה אמאי. רא"ש אות י"ב

קוב"ש ח"ב סי' ג' אות י"ב ואות ט"ו

שיעורי ר' אלחנן סי' י"ג אות ב' בביאור הרשב"ם

חידושי הגרש"ש סי' י"ב ואת ב' ד"ה וכן

תוס' ד"ה אמאי, ונראה לר"י. יד רמה אות מ"ז

ב. דעת התוס':

תוס' ד"ה אמאי וד"ה והלכתא

תוס' ב"מ ב. ד"ה וזה

רמב"ן ד"ה אמאי. רשב"א ד"ה א"ל רב יוסף

קצוה"ח סי' פ"ב אות י"ג. שב שמעתתא שמעתתא ד' פכ"ב

קוב"ש חלק ב' סי' ה'

מעגלי צדק ב"מ סי' ט' אות י"ב

רבינו יונה ד"ה אמר רבה

רא"ש אות י"ג

בית הלוי חלק ג' סי' ל"ג אות א'

מעגלי צדק ב"מ סי' ט' אות ג'

קצות החושן סי' קמ"ו אות י"ג

לד.

נסכא דר' אבא

ב. האם השבועה היא שלא חטף או דדידיה חטף ובהא דא"י לישבע:

רשב"ם ד"ה לישתבע. מהדו"ב למהרש"א. תורת חיים ד"ה וכיון

מרדכי אות תקכ"ח. רבינו יונה ד"ה לישתבע

שו"ת חת"ס אבן העזר סי' ק"ד ד"ה אך וטעמא נ"ל נכון וכו'

נתיבות המשפט סי' מ"ו ס"ק ו' ועוד נראה ליתן טעם

תוס' לד: ד"ה ההוא. שכל דבר יש להעמיד

ברכת שמואל סי' ל"ה ס"ק ב'

ג. הא דלא מהימן במיגו:

תוס' ד"ה הוי

רמב"ן ד"ה והא דאמר ליה

רשב"א ד"ה הוה. ולענין שמעתין

תרומת הכרי סי' ע"ה ס"ק י"ג

חידושי הגר"ח אות רפ"ה בענין נסכא דר' אבא

ש"ך סי' ע"ה ס"ק מ'. ובהגהות אמרי ברוך

קצות החושן סי' ע"ה ס"ק י"ב

אבי עזרי פ"ד מגניבה ואבידה הי"ד

קובץ שיעורים אות קמ"ה

חידושי הגרש"ש סי' י"ט

קצות החושן סי' נ"ח אות ד'

קכג:

בגדרי דין מכירי כהונה גבי ירושה ולגבי דין מוחזק בבכור

סוגיית הגמ' ת"ר הבכור נוטל פי שניים

שיטמ"ק על דברי הגמ' ואי דלא אתי לידיד אבוהון ראוי הוא משמיה דר"י רשב"א ור"ן

תוס' ד"ה הכא

שיטמ"ק ד"ה במכירי כהונה משמיה דר"י והרא"ם

קצות החושן סי' ר"ז אות ט'. סי' רע"ח אות ט"ו. וסי' ר"ד אות ג'

רשב"ם ד"ה במכירי כהונה

רש"ש על דברי הרשב"ם

קובץ שיעורים אותיות שע"א – שע"ד

רש"י גיטין ל. ד"ה במכירי

קהילות יעקב גיטין סי' כ"א אות א' ואות ב' ד"ה והנה

סוגיית הגמ' 'פי שנים בשבח'

א. בהא דאין הבכור נוטל פ"ש בשבח לרבנן ובדין ארעאי אשבח קודם חלוקה:

סוגיית הגמ' קכ"ג ת"ר אמר ר' יהודה – קכ"ד

רשב"ם ד"ה עד דמטא לידיה

שיטמ"ק ד"ה עד דמטא לידיה משמיה דר"י והראב"ד וד"ה א"ר פפא משמיה דר"י

גמ' לקמן קכ"ו. בכור שנטל חלק כפשוט. תוס' שם ד"ה והלכתא, מהרש"א שם

רא"ש אות י"ד שלחו וכו'

רא"ש ע"ד הרשב"ם ד"ה עד דמטא

יד רמה אותיות צ"ז צ"ח

גמ' קכ"ו בכור שמיחה רשב"ם ד"ה אמר ר"ן שם

נתיה"מ סי' רע"ח סק"א ובעיקר הטעם חוסן ישועות ד"ה דקלא ואלים

קוב"ש אות ת"ד

שעורי הגרש"ר אות נ"ו נ"ד

ב. חלק בכורה אי הוי מתנה מהאב או מתנה מהאחין:

רשב"ם ד"ה עד דמטא לידיה

קצוה"ח סי' רע"ח אות י"ד

שיעורי הגרש"ר אות כ"ה

נתיה"מ רע"ח סק"ט

שו"ת חת"ס חו"מ תשובה קמ"ט ד"ה ולפענ"ד

קכד:

פי שניים במלוה ובריבית

א.

סוגיית הגמ' אמר רב יהודאי – א"ל רב אחא

רשב"ם ד"ה ירשו שטר חוב

תוס' ד"ה אין

רבינו יונה ד"ה ירשו שט"ח. ד"ה אמר קרא. ד"ה אמר רב פפא.

יד רמה אות צ'

קצות החושן סי' רע"ח אות ו'

חידושי הגר"ח הלוי פכ"ב מהל' מכירה הל' י"ז בתוך הדיבור בהא דלא מהני מכירת שטרות

קובץ שיעורים אות שע"ה, שפ"ט במוסגר

אבי עזרי פ"ג מנחלות הל' ד'

ב.

רשב"ם ד"ה אבל לא בריבית

שיטמ"ק ד"ה שלחו מתם משמיה דהרא"ם

קובץ שיעורים אות ש"פ – שפ"ב

קכד. – קכה.

בדין שעבודא לאו דאורייתא

סוגיית הגמ' אמר ליה רב אחא – מאי סבתא

קבינו יונה ד"ה וזה שאמר רבה

וד"ה א"ל אביי לרבה

פני יהושע גיטין נ. ד"ה בא"ד ומר זוטרא, אלא אי קשיא

קכה. – :

ההיא סבתא

סוגיית הגמ' מאי סבתא – קכה: אמר רב פפא. קל"ז מתקיף

א. הא דיורשי בתו זוכים בנכסים האם בתורת ירושה או מכח מתנת הנותן:

רשב"ם קכה: ד"ה מסתברא

תוס' ד"ה לטעמיהו, ועוי"ל

רבינו יונה ד"ה ורב ענן וד"ה אמר רבה

רשב"א ד"ה אמר רב הונא

קובץ שיעורים אות שצ"ב

נתיבות המשפט סי' רמ"ח ס"ק ד'. מודע. וס"ק י"ג

חזון איש חו"מ ליקוטים סי' י"ג אות א' ואת י"ז

מערכת הקנינים סי' ז' וסי' ח' עד ד"ה ועתה

שיעורי הגרש"ר אות ס"ד

ב. הא דמצי הנותן לבטל קנינו של ראשון:

קובץ שיעורים אותיות שצ"ב – שצ"ו

חידושי הגרש"ש סי' ל' אותיות א' ב' ד'

                        ונדרים סי' כ'

שיעורי הגרש"ר אות ס"ה

קכו:

מתנה עמש"כ בתורה ובדין סילוק מירושה

מתני וכו'

א. הא דמצי להתנות בירושה ובשאר כסות ועונה:

רמב"ן ד"ה ה"ז מקודשת

תוס' כתובות דף נו. ד"ה הרי

חי' מרן רי"ז הלוי הל' נזירות. ופרק ו' מנחלות ה"י

חי' הגרש"ש כתובות סי' מ"ט אות א'

משניות פאה פ"ו מי"א. וברעק"א אות ס"ט. תפארת ישראל בועז אות ה'

אמרי משה סי' ל"ח אות כ"ג

ב. סוגיית הגמ' לעיל קכו. אמר רב אסי בכור שנטל וכו':

רשב"א שם ד"ה רב פפא וד"ה התם ידעה

ר"ן שם ד"ה קסבר

קצוה"ח סי' ר"ט אות י"א וסי' רע"ח אות י"ג

קוב"ש אותיות רי"ב – רט"ז. ואות ת"ג

חזו"א אבהע"ז סי' נ"ו תחילת אות י"ז

חי' הגרש"ר סי' כ"ח מאות ב'

קובץ הערות סי' מ' אותיות א' – ג'