ב:

עד המסייע לפטור משבועת ע"א

ר"ן, שיטמ"ק דברי הרשב"ץ עד הר"ן

קצות החושן סי' פ"ז אות ח'

שב שמעתתא ש"ו פרקים כ' כ"א

חי' הגרש"ר סי' ג' אות ה'

זכרון שמואל סי' מ"ב אותיות ב' ג' ד'

שבועת הנפטרין

קצות החושן סי' רכ"ב אות ב'

נתיבות המשפט סי' רכ"ב אות ג'

חי' הגרעק"א ג. ד"ה ותנא תונא

חי' הגרש"ש סי' א' אות א'

בעל המאור בסוגיין ובמלחמות

חי' הגרש"ש סי' א' אות ב'

חי' הגרש"ר סי' ב' אותיות ב' ו'

מעגלי צדק סי' י"ב אות א' מד"ה ואכן

חי' הגרנ"ט סי' קל"ח מד"ה וי"ל
ג. - :

חיוב שבועת מוב"מ במתחייב מתוך טענתו ובהעדאת עדים

שיטה מקובצת ד"ה ומאי שלא, משמיה דמהר"י אבוהב

בית יוסף ריש סי' פ"ז כתב הרשב"א וכו' ובסי' ע"ה אות י"ד כתב הרשב"א

שולחן ערוך סי' ע"ה סעיף ה' ובסי' פ"ז סעיף ה'

סמ"ע סי' פ"ז אותיות י"ד – ט"ז

ש"ך סי' ע"ה ס"ק י"ו ובסי' פ"ז ס"ק י"ב

קהילות יעקב סי' ו' אות ג' ד"ה והנה יל"ע

בית הלוי סי' ל"ז אות ו' דמקרא איכא למילף אף העדאת עדים

ר"ן ד"ה אמר

רשב"א ד"ה הא דאמר

ג:

מיגו לאפטורי משבועה

תוס' ד"ה מפני

בית הלוי ח"ג סי' ל"ז אות ג' סוד"ה שם בגמ', והנראה ליישב

רא"ש שבועות פ"ז אות ג'

ר"ן שבועות כו. מדפי הרי"ף ד"ה ואיכא למידק

ט"ז רצ"ו ס"ק א'

סמ"ע שם. ש"ך שם

קובץ שיעורים ח"ב סי' ו'

נתיבות המשפט כללי מיגו אות כח

תומים כללי מיגו אות קי"ג בד"ה ושבתי, לכן נראה

ר"ן שבועות כג. מדפי הרי"ף ד"ה ומהדרינן

חי' הגרש"ש סי' ה'

קהילות יעקב סי' ג' מד"ה והנה כל

אבי עזרי בהל' טוען ונטען

ד:

סלעים דינרין

א.

רמב"ם פ"ד מהל' טוען ה"ד. מגיד משנה. כסף משנה. לחם משנה.

נמוקי יוסף כל ד"ה תנו

בית יוסף סי' פ"ז אות ה', כתב הרא"ש. ובבדק הבית. מאירי ה. ד"ה נמצא

קצות החושן סי' פ"ז אות ה' (ובהגהות ברוך טעם)

שיטמ"ק ד"ה אלא משמיה דלמידי ר"פ. תוס' הרא"ש ד"ה משום

חי' הגר"ח (כתבים) אות רס"ב. אבי עזרי פט"ז מאישות הכ"ה ד"ה ואשר יראה ובה"ג חזו"א שם ???

דעת הקצוה"ח ע"ה אות ב'

דו"ח להגרעק"א ד"ה הא שתיים פטור

ב.

רמב"ם פ"ד מה' טוען ה"ד ופט"ז מה' אישות הכ"ב ובהשגות הראב"ד ובמגיד משנה

קרבן נתנאל כתובות סי' ב' אות ד'

חי' הגר"ח הלוי פט"ז מאישות הכ"ב ד"ה אלא. חי' הגרנ"ט סי' קמ"ב מד"ה ונראה עד ד"ה אלא

ג.

רש"י ד"ה אלא. פי' ר"ח

תוד"ה אין נשבעין, נחלת דוד עד ואין להקשות

חי' הגרש"ש סי' ו'
ו.

דין תפיסה ממוחזק ובס"ד יחלוקו

סוגיית הגמ' בעי ר' זירא – אם תימצי לומר

א. רמב"ן בסוגיין בפרט ד"ה מדקאמרינן ד"ה וה"מ ד"ה ומאי דכתב

מעגלי צדק סי' ד' מד"ה ונראה בזה עד ד"ה ולפי"ז

רש"י ד"ה תקפה אחד (דיש לדון אם קודם שבועה יש פס"ד דיחלוקו)

ב. תוס' ו: ד"ה פוטר

תוס' כתובות כ. ד"ה ואוקי

תוס' ב"ב ב. ד"ה לפיכך

קובץ שיעורים ב"ב אות ח'

קונטרס הספיקות כלל ב' אות ז' מד"ה אבל

חי' הגרש"ר סי' י' אות י' ד"ה והנראה

ג. רשב"א ב"ב ד. ד"ה ואיכא ד"ה אי נמי

שיעורי הגרש"ר ב"ב אות פ"ו

קובץ שיעורים ב"ב אות קנ"ג

ד. רמב"ם פי"ט מהל' טו"נ הי"ב

הגבות הגר"א שם ד"ה חזר השני

ב"ח סי' קל"ח ס"ק ז'

ה. ר"ן ד"ה לא צריכא
ו. – :

הקדישה בלא תקפה

סוגיית הגמ' ו. את"ל תקפה – א"ל רב חנינא ו:

א. בביאור אבעית הגמ' הקדישה בלא וכו' ובדין מקדיש דבר שא"ב

רש"י ד"ה הקדישה

בית הלוי סי' מ"ב אות ב'

תוס' ד"ה הקדישה

מהרש"א מהדורא בתרא

תרומת הכרי סי' קל"ח

קצות החושן סי' רי"א אות ג'

דברי יחזקאל סי' נ"ד אות א'

קובץ שיעורים בבא קמא אות ט'

קובץ שיעורים קידושין אות צ"ג

ר"ן ד"ה ואת"ל

ב. בביאור האבעיא דמסותא ובדין כל דאלים גבר

תוס' ד"ה והא

מהרש"א בד"ה הקדישה

מהר"מ בד"ה הקדישה

מהר"מ שיף בד"ה הקדישה

שיטמ"ק ו: ד"ה וכתוב בגליון

רא"ש ב"ב פ"ג אות כ"ב

סמ"ע סי' קל"ט אות ד'

שיטמ"ק ד"ה אמר ב"ב לד:

קובץ שיעורים ב,ב אות קנ"ד

פרישה סי' קל"ט אות א' ד"ה וכל זמן

נתיבות המשפט סי' קל"ח אות ט.

ג. בביאור הגמ' דאיסור גיזה ועבודה בספק בכור תלוי בדין תפיסה

רש"י ד"ה המוציא

פני יהושע

שערי יושר ש"ה פ"ו ד"ה והנה וד"ה ועל פי

קובץ הערות סי' ע"א אות ב'

ו: - ז.

עשירי ודאי בהלך אחר הרוב ובביטול ברוב

סוגיית הגמ' א"ל רב חנניה – מאי הוה עלה

תוס' ד"ה קפץ

תוס' הרא"ש ד"ה קפץ

שב שמעתתא ב' פט"ו ד"ה ולכן. וד"ה והא

חי' הגרש"ש סי' ז' אות י"ב ד"ה ולכן

שער התורה כתובות סי' ו' מד"ה ובש"ש עד ד"ה ולפי

שו"ת הגרעק"א תנינא תשובה ק"ח עד ד"ה ומרווח, ומד"ה עוד עד ד"ה ובזה

שערי ישור שער א' פ"ה

דבר אברהם ח"א סי' ל"ד אות ד'

קובץ שמועות חולין אות מ"ג קונטרס דברי סופרים סי' ה' אותיות כ"ז כ"ח ל' ל"א ל"ד

קובץ הערות סי' נ"ט אות א' ג' קובץ שיעורים פסחים אותיות קפ"א קפ"ד

חי' הגרש"ש סי' ז' ג' ו' ז'

ז.

שנים אדוקין בטלית

א. זה נוטל עד שידו מגעת

סוגיית הגמ' ז. תני בר תחליפא – ת"ר שנים אדוקין

תוס' ד"ה מחוי ר' אבהו

רמ' פ"ט מהל' טו"נ הלכה ט'

ביאור הגר"א שם

אבן האזל פי"ט מהל' טו"נ ה"ז ד"ה ובזה וד"ה ונוכל

שולחן ערוך סי' קל"ח סעי' ג'

ש"ך סי' קל"ח ס"ק ד'

ובחי' הגרעק"א שם

אור שמח פ"ט מטו"נ ה"ז

ב. קנין בבגד שיכול לנתקו

רמ' פ"ה מהל' מכירה ה"ז

מגיד משנה שם ד" האע"פ

תוס' כתובות ל: ד"ה ואי, מ-וריצב"א מפרש

גליון הש"ס כתובות שם

קובץ שיעורים כתובות אות צ"ט

שולחן ערוך סי' קצ"ה ס"ק י"ג

ש"ך סי' קמ"ה ס"ק ו'

נתיבות המשפט סי' קצ"ה ס"ק ב'

יונת אלם סי' י"ח

חי' הגרש"ר סי' י"א אותיות ג' מד"ה ומעתה, ד' ה' ו'

ז. – ח.

שנים אדוקים בשטר

סוגיית הגמ' ז. ת"ר שניים אדוקין – ח. אמר רמי ב"ח

א. בהא דבשטר מקוים לכו"ע  חולקין ול"ח לפרעון

חי' הר"י ד"ה יחלוקו וד"ה גם

שיעורי הגרש"ר אות קי"ט

קובץ שיעורים ב"ב אותיות תר"ב – תר"ג, תר"ו – תר"ח

אור שמח סוף הל' עדות ד"ה האחרונים

חזו"א כתובות סי' ע"ב אות ז'

ב. מחלוקת בשטר שאינו מקוים

תוס' כתובות יט. ד"ה מודה

בית הלוי ח"ג סי' מ,ב אות ג'

אחיעזר ח"ג סי' ע"ד

אבן האזל פי"ד מהל' מלוה ולוה הי"ד

ג. גדר החלוקה בשטר

ריטב"א הישנים ד"ה הא דאמר דהיא

נתיבות המשפט סי' ס"ה אות כ"ד

מאירי ד"ה מלוה (ואין השטר מנה וכו')

חי' ר' אריה ליב סי' פ"ו ד"ה ואשר וד"ה והנראה

אבי עזרי פ"ט מהל' טו"נ ה"ז ד"ה והנה יש וד"ה והנה

ד. אחד אדוק בטופס ואחד אדוק בתורף

תוס' ד"ה דאית

נחלת דוד ד"ה שם בגמ'

רמב"ם פי"ד מהל' מלוה ולוה הי"ד

מגיד משנה שם

ש"ך סי' ס"ה אות מ'
ח.

מיגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה

תוס' ד"ה ושותפין עם ביאור המהר"מ

חכמת מנוח ד"ה אלא שותפין

חי' הגרעק"א י: ד"ה ובאמת

חי' הגרעק"א כתובות יא. ד"ה והתוס', מ-ובשעשועי בני וכו'

קצות החושן סי' שמ"ח אות ג'

מהרצ"ח על דברי תוס'

שולחן ערוך סי' ק"ה סעי' ב'

סמ"ע שם ס"ק ג'

ש"ך שם ס"ק ב'

קצות החושן שם ס"ק ב'

נתיבות המשפט שם ס"ק ג'

הגהות הגרעק"א הובא בכו"ח ח"ב סי' נ' לדף ח'

חי' הגרש"ש סי' ט' עד אות ב'. וסי' ח' אות ד'

ברכת שמואל סי' ח' אותיות ב' – ה'

אמרי משה סי' ל"ג מאות י'

ח.

מגביה מציאה לחבירו

סוגיית הגמ' אמר רמב"ח – היו שנים רוכבין

שיטמ"ק ד"ה תיעשה, משמיה דהרשב"א ותוס' הרא"ש

פני יהושע בפרש"י וזאת

נתיבות המשפט סי' קצ"ה אות ב' ד"ה ולכן לפענ"ד

חי' הגרנ"ט סי' קמ"ח

חי' הגרש"ר סי' י"א אותיות ד' ז' ח'

חי' הגרש"ר סי' י"ד אות י'. וסי' י"א אות י' ד"ה ונראה

חי' הגרש"ש סי' ח' אותיות א' ג' ד' ח' ט'

בגדרי הגבהה

סוגיית הגמ' חולין קמא: מאיזיל וטרוף וכו' לגבינהו וקנינהו וברש"י שם

סוגיית הגמ' כתובות לא: מה הגבהה דאתי לרשותיה

רשב"ם ב"ב פו. ד"ה במשיכה

יד רמה ב"ב פה. אות כו

קצות החושן סי' קצ"ז אות ג'

תוס' ב"ק צח. ד"ה וה"מ
ח. – ט:

א. בגדר קנין רכוב

סוגיית הגמ' היו שנים רוכבין – בעי ר' אלעזר ט:

רש"י ח. ד"ה דרכוב קני ח: ד"ה מנהיג. שיטמ"ק ט. ד"ה והריצב"ש

בית הלוי סי' מ"ג  עד ד"ה שם

תוס' ד"ה רכוב עדיף

שיטמ"ק משמיה דהרמב"ן ומשמיה דמהר"י אבוהב

קצות החושן סי' קצ"ז אות ב', נתיבות המשפט קצ"ז אות ב'

תוס' רי"ד ט. ד"ה ואי ברה"ר

אבי עזרי ריש הל' כלאים

ב. ביאור איבעית הגמ' ובדין תפיסה הראויה לקנין

רש"י ד"ה אלא רכוב

תוס' ד"ה או דלמא

קצות החושן סי' רס"ט אות ד'

חזון איש ליקוטים סי' כ' ד"ה ח:

מהרש"א בדברי התוס' ד"ה רכוב

בית הלוי סי' מ"ג מד"ה שם בגמ'

קונטרס הספיקות כלל ח' אות א' מד"ה ובעניותי

קצות החושן סי' ר"ב אות ז'

שערי יושר שער פט"ו ד"ה וכן
ט: - י.

דין תופס לבע"ח

סוגיית הגמ' מתני' היה רוכב – מתני' ראה

סוגית הגמ' גיטין יא: יתיב רב הונא

רש"י ד"ה לא קנה. תוס' ד"ה תופס

רא"ש אות כ"ז

קצות החושן סי' ק"ה אות א' ג'

תוס' ד"ה איתיביה

רמב"ן ד"ה וא"ת, ולדידי לא קשיא

תוס' ד"ה רב נחמן

(רשב"א ד"ה ר"ן. חי' ר' אריה ליב סי' פ"ח ד"ה והנה כתבו)

בית הלוי סי' מ"ד אות ג'

דברי יחזקאל סי' נ"ה אות ה'

ר"ן יא: ד"ה האי וכו' הקשו – כן נראה לי

נתיבות המשפט סי' ק"ה אות ב'

בית הלוי סי' מ"ד אות א' ב'

קובץ שיעורים ב"מ אות ה'

אבי עזרי פ"כ ממלוה ולוה ה"ב ד"ה ומה

י. - :

בגדר קנין ד' אמות

מתני' וסוגיית הגמ'  - ואמר ר"ל י:

ר"ן ד"ה ד' אמות

תוס' רי"ד ד"ה רב אשי

דו"ח להגרעק"א ד"ה גמ' כיון דנפל

אבני מילואים סי' ל' אות ה'

שו"ת הגרעק"א תנינא צ"ו

בית הלוי ח"ג סי' מ"ה אות א'

דברי יחזקאל סי' נ"ו אות ב' ג' (ז')

כיון דנפל גלי דעתיה

ר"ן ד"ה כיון

משנה למלך פ"ד מהל' זכיה ה"ט

שו"ת הגרעק"א תנינא סי' נ"ה ד"ה ומ"ש וסי' נ"ו ד"ה ובאמת וד"ה ומ"מ

חי' הגרש"ש קידושין סי' א' ד"ה והנה כ"ז