שלום לכולם

האם מישהו יודע לתת לי קצת דינים לגבי אם ברצוני לכתוב מודים דרבנן על קלף של מזוזה

האם נכון לעשות כן? האם בימינו סתמא מתנים מראש שהקלף ישמש לכל דבר?

כיצד הכי נכון לכתוב את השמות? האם להשתמש ב-יי ו-ק באלקי?

תודה רבה

אני רואה שהוא כתב הכל עם שם ה' והכל,

אבל זה לא עונה על השאלות שלי

האם קלף סתם שיש לי שנועד למזוזה אפשר לכתוב עליו מודים?

השימוש שלו הוא לשים בסידור וכדומה, האם לכתוב שמות ה' בחילוף אותיות ולא ממש? ואם ממש אז האם לקדש אותם לפני הכתיבה?

תודה רבה

צא לחופשה קצת אחי...

ואם זה פשוט בעיניך אז אתה יכול לענות ולא להתנשא על אחרים. 

ענווה היא מידה טובה מאוד לסופרי סת"ם.

קודם כל בודאי ניתן לכתוב על קלף של מזוזה, הרי אתה גם מתאמן על קלפים שעיבדו אותם לס''ת!

אם התנו אז ודאי לכ''ע, ואם לא התנו, גם כאן המנהג להתיר לכתוב אפילו חולין מכיוון שהזמנה לאו מילתא (זאת אומרת שאם הזמנתי משהו לדבר קדושה או מצווה, לא חלה הקדושה עד שתעשה המצווה בפועל).

לגבי כתיבת השמות או בחילוף אותיות, אתה יכול לראות בקלות שהמנהג העולם להתיר אם אתה יודע שתשמור על כבוד מה שתכתוב. אם לא בטוח, עדיף שתכתוב בקיצור או אולי בחילוף כמו שאמרת. 

לגבי קידוש השם, ברגע שאתה יודע שאתה כותב שם, הרי אתה מכוון שזה יהיה שם השם וזה מתקדש מדאורייתא וחל על זה כל איסור שהוא של "לא תעשו כן ליי'", בין אם הוצאת בפה או לא. דין הוצאה בפה זה מקסימום מדרבנן ורק לסת''ם. (דהיינו שגם בסת''ם זה שנוי במחלוקת ולרוב הפוסקים די במחשבה).

בכל אופן אתה מבין שלגבי כתיבת מודים אין ממש הלכות לזה, והמנהגים של לכתוב על קלף או לא, שם או לא, אלו דברים פשוטים של "מעשים בכל יום", ואפילו דברי חולין, לכן אל תכנס ליותר מידי נערווים. המציאות היום גורמת לאנשים ללחצים מיותרים, בגלל זה הצענו לך לקחת חופשה.

מבקשים מהציבור דפה להתנהג בנימוסי אנ"ש

אני מבין שלמישהו שבקיא בהלכות ועוסק בכך יום יום הדבר פשוט, אך לא עסקתי בתחום הרבה שנים, ואמנם ב"ה באותם שנים שכן עסקתי בכך הייתי בקיא בהלכות והוסמכתי. אך מה לעשות שאחרי זמן שלא עוסקים בכך הדברים משתכחים לצערינו.

אני כרגע רק רוצה לכתוב משהו ספציפי ולא לחזור לזה לגמרי לכן שאלתי באופן נקודתי. היו זכורים לי דברים אך כיוון שמדובר בדברים שכוללים שמות כתובים רציתי לצאת מידי ספק.

מודה לך על התשובה שכוייח 💪

מכיון שקיבלת את עצתו של דניאל הייתי רק מציע לך להסתכל על כל תגובותיו כדי להבין שהוא מומחה בקיום ההלכות שהן בספק ובדיעבד, ומשתדל ללעוג ולבזות כל דבר שיש בו שמץ של לכתחילא או הידור, כמו שהוא עשה לך והתקפלת, כי הוא לץ לכל דבר שבקדושה וקורא לכל ירא שמיים אנשים עם "נערווים".

תתייעץ עם רב בתחום או תטלפן לבי"ד של הרב מועלם לקבלת תשובה אמיתית.

הבבא סאלי זיע"א אמר "דרך האמת היא ללמוד את השו"ע כולו ולקים את הכתוב בו, ובגל הלכה שהיא שנויה במחלוקת - לנהוג כדעת המחמירים, וזו היא יראת שמיים אמיתית לצאת ידי כולם, וכתוב במקובלים אומרים שהאדם יכול לדעת מהיכן שורש נשמתו, מי שנשמתו גבוהה - מחפש חומרות, ומי שנשמתו ירודה - מחפש קולות".

"מי שמחמיר, ח-מור"

מאת הרב עובדיה יוסף זי''ע 

אדון שליו

אבל אני לא מחפש להתקוטט עם אנשים.

תודה רבה על העצה אשלח שאלה במכון של הרב מועלם כדי לקבל תשובה סמכותית.

שכוייח