|
עכבתי אחרי ההדעות שלך מהרגע שהחלת כאן. אתה מנסה להציג מצג שווא של בעיות קשות בהלכה גם אצל הסופרים המוחזקים לכשרים. במצג שווא הזה אתה אתה מצייר דברים קטנים הנתונים למחלוקת אם נצרכים אפילו לכתחילה, ובוודאי שלא מעכבים או מרידים בלכתחילה של הסת''ם- כדברים חמורים ביותר, וכפי שהגדלת לעשות לעניין הוצאה בדיבור של הטקסט הנכתב."שישנם המחמירים הפוסלים". דבר שלא היה ונשמע כמותו מעולם. רוב הראשונים אפילו לא הביאו הלכה כזאת.
בהתחלה טענת שזה נאמר בשיחה עם אחד מ"גדולי הפוסקים בתחום", אבל לא כתבת את שמו.
לאחר מכן אמרת שתשאל את הרב שלך הבעיה היא שהוא בחו''ל... (כאילו בימינו אין טלפון או מיילים)...
עכשיו אתה טוען שבגלל שהוכחתי אותך אתה לא רוצה להביא כאן את המקורות אלא צריך לפנות אליך במייל.
ועם כל זאת לטעון שמעולם לא טעית.
אחינו הצדיק, יש כלל המובא ברא''ש על שבועות שאומר:
"הרוצה לשקר ירחיק עדותו".
"(על יסוד הרא"ש, שבועות ו יג) השקרן מוכיח את עדותו בראָיות רחוקות בזמן או במקום או מבַססן על אנשים הנמצאים רחוק כדי להקשות על בירור האמת"
אסור לקבל ממך דבר עד שלא תביא מקורות או שתודה על האמת.
|
