האם תעודה של מכון עליה זה משהו שעובר בשוק או שכדאי להוציא תעודה גם ממשמרת הסתם לדוגמא וא"כ כמה עולה שם הבחינה

כמו"כ מכיון שאני מתחיל אשמח לקבל הערות בונות על הכתב ומה שווה לקחת על מזוזה צרפתי כמה תמונות

תודה רבה

מניסיון אני למדתי שם ועברתי את המבחן הכל מסחרה לא עוקבים אחרי אף אחד אם הוא יודע את החומר ואם נמצא אתה יכול להחסיר את כל הקורס ואף אחד לא ישים לב ולאף אחד לא יהיה אכפת העיקר תביא תכסף ואי אפשר להתחרט וכמובן מובן למה כי אחרי שיעור שתיים כולם מתחרטים כי עם 40 תלמידים בכיתה מי ילמד ובשביל לשבת דקה אחת שיראו לך איך לכתוב אתה צריך לשבת עם עוד מישהו כי הרי זה חוסך זמן ולהידחף לתור או להציץ על כאלו שיושבים והוא מסביר להם ולהילחם לשבת ולדעת איך בכלל צריך למשוך את הקולמוס בשביל ליצור את האות ואיך היא נראת בכלל ואם תישאר שם יותר משתי דקות המורה יזיז אותך בעדינות במתק שפתיו כי יש עוד מלא אנשים ...בסופו של דבר לימוד ברמה נמוכה מאוד אין לי מילה אחרת מעשית ועיונית .כלכך מצטער שהייתי שם. אף סוחר ובנאדם ירא שמים שמבין לא מחשיב את התעודה שלהם ולא מוכן לקחת עבודה מבנאדם עם תעודה רק מהם. צריך פשוט לפרסם את זה שאנשים לא יפלו למודעות פרסום מושכות וצבעוניות אלא ללמוד אצל מכון שעומדים בראשם תלמידי חכמים מובהקים ומוסמכים מטעם גדולי הדור ולא מעכרים שמביאים לך מו"צ במקרה הטוב או איזה מלמד שיודע את ההלכות במקרה הרע שכשהוא לעצמו מצוין אבל כשהאדם שמנהל הוא המעכר שרוצה רק כסף וכמה שיותר אנשים ואומרים לך 15 20 ובסוף באים 40 ושוחד יעוור עיני חכמים וזה גם בושה לאנשים שם שאוי להם עם כל התורה שיש בהם אם יש בהם שמסכימים ללמד בצורה כזאת גרועה בלי שימת לב בשביל בצע כסף כי מי יוכל ללמד בתנאים כאלה ובזמן כזה קצר קבוצה כזאת גדולה של אנשים,

באמת כותב מקירות ליבי מכאב גדול שזה פשוט מכשלה שצריך לצעוק אליה בכל עיר ועיר זה זיכוי הרבים גדול -אדם ירא שמים ואדם שרוצה לעסוק באמת במקצוע הסת"ם ולקבל עבודה טובה והזמנות אין לו להתקרב למכון זה כי במילא תצטרך להוציא תעודה ממכון אחר ולרכוש ידע מעשי באופן פרטני כמו שאני עשיתי!!!

עיין בפר הזכרונות למהרי אבוהב שכתב שחייב תעודת הסמכה ממומחה בתחום ותראה גם ביריעות שלמה חלק א שכתב שחייב תעודת סמיכה מרב הבקי בהלכות אלו ובהערות הביא שכן דעת חתם סופר ושבט הלוי והרב אלישיב ועוד.עכשיו אני לא יודע עד כמה הם מומחים בתחום או שהם יודעים רק משנה ברורה סי לב ויש סרטון של הרב מועלם(אולנ אפשר למצוא ביוטיוב)שאומר שאין לבמוך על מכונים כאלו.בקיצור אם אתה ספרדי לך תיבחן אצלו לפי דעת מרן אין לספרדי קשר למשמרת הסתם

אני לא יודע מה הולך בשוק, אני אישית לא הייתי סומך יותר מדי על תעודה שמנפיק מכון שלימד את הסופר ורוצה שייצא עם משהו. אבל אולי אני לא יודע מספיק. בחינה במשמרת סתם עולה 280 ש"ח כמדומני

אשאל אותך שאלה
אתה מרגיש שאתה יודע את ההלכות על בוריין?
אם אכן כך מדוע לא תיגש מחר בבוקר למשמרת סת"ם ותיבחן גם אצלם?
לא יזיק עוד תעודה 

כנראה שגם אתה מודע שלימוד ההלכות במכון עליה הוא שיטחי ביותר  (גם הרמה המקצועית)
וגם אתה יודע שהמבחן שם הוא צחוק אחד גדול

אז אם חשוב לך לכתוב כהלכתו ולא להכשיל יהודים בסת"ם פסולים אל תתפעל מהתעודה הצבעונית והמעוצבת של מכון עליה ושב תלמד את ההלכות בצורה רצינית ולך להיבחן במקום רציני שאומנם יתן לך תעודה ברמה גרפית ירודה אבל תלמד את ההלכות בצורה רצינית ותעשה מבחן רציני, וכך תזכה לזכות את הרבים בסת"ם מהודרים

מצטרף בלב שלם על מה שכתב כאן אחד המגיבים על מכון עליה התעודה היא יותר מבדיחה את הטעות הזו אני גם עברתי ואפי' לא הלכתי לקחת את התעודה כי הרגשתי שאני יעבוד על עצמי וישקר לאחרים והאמת שלא ידעתי כלום מהחומר באותו עת. ולא נוסיף ונאמר מי בנוסף לדתיים מינוס חובבנים שמגיעים לשם ללמוד וכמובן יש להם תעודה (והכי עצוב היה שם אחד שחזר בתשובה סמוך ונראה ובקושי משנה ברורה הצליח להבין בערך ולא מזלזול אלא זה פשוט רמתו הלימודית ואיך לא הוא ישב לידי ועושה מבחן מקווה שיתחיל מגילה ויפרוש אבל.... ימים יגידו........... 

אנשים אוהבים להראות חכמים בפורומים האלללההה

פשוט משמרת לוקחים סתם כסף נקודה!! 

האמת שלא חיכתי לתגובות הלכתי כבר למשמרת הסתם

תודה רבה על כל המגיבים

כמו שהרקדן אומר שהרפה עקומה 

דברי הבל,

וכי איפה את רוצה שבעל תשובה ירכוש ידע מהאוויר??

וזה שלא ידע את המשנה ברורה זה בעיה שלו, הוא יקבל תעודה

זכותם המלאה של מכון משמרת סת"ם לקחת כסף אולי תיסמוך באוכל על הכשר הרבנות ולא על הכשר מהודר כי הוא רק רוצה להרוויח כסף וגם זה דמי רצינות 

וסופר שיש לו תעודה משמרת סת"ם הוא יותר שוה מנסיוני בכתב האשכנזי לכן שווה לו להוציא את הסכום הזה ולקבל יותר על הסת"ם שכותב 

המבחן של משמרת סת"ם מצריך הכנה טובה ולהיות מצוי בהלכות. לגבי מכון עליה אני לא יודע ולא מכיר את המבחן, אבל משמרת סת"ם הוא גוף שלא הוקם לצרכי ביזנעס, ומכון עליה כן

אין באמת השוואה המבחן של מכון עליה זה קצת שאלות ואמריקאי לאומת משמרת שזה כמעט מאה שאלות רגילות בכתב פלוס מבחן בע"פ

נ.ב אני לא מחפש ללכלך על מכון עליה הקורס שמה הוא בסדר לגבי המבחן קצת פחות רציני

סליחה על העזות אבל אני מתיר לעצמי להוציא ככה שם רע עליהם.

אחרי שאני למדתי שם ובסוף הקורס קיבל תעודה אחד שלא יודע שצריך כסידרן או שצריך לקדש שם השם.

וגם שמעתי (לא אני מפורש אבל מאדם מהימן אחר) שהרב מוצפי יצא נגדם מפורש.

ואם בזכותי כמה אנשים יניחו תפילין כשרות והיה זה שכרי......

גילוי נאות אחרי שקיבלתי תעודה למדתי עוד חודש כדי להוציא תעודה של לשכת הקודש.

ומי שאומר שהם לוקחים סתם כסף אינו אלא טועה.

 לא יודע לגבי משמרת אבל לשכת הקודש לוקחים 280 שח לשני מבחנים.

כמה אתה חושב שצריך לשלם לשני אנשים לשעה כל אחד פלוס ניהול משרד וכו'

עברתי במכון עליה   4 מבחנים ונכשלתי , ורק אחרי מבחן חמישי שחרשתי את החומר עברתי ( ולא לקחו לי שקל על מבחן ) והרף לעבור הוא 75% ולא כמו שכתבו 55

והרב מוצפי בשאלה ששלחו לו אם ללמוד שם , לא אמר מילה רעה רק כתב ללמוד טוב את החומר גם לבד. 

זה שיש מישהו שעבר רק במבחן החמישי זה לא אומר שהם טובים, זה אומר שהוא ב4 פעמים הראשונות לא ידע אפילו 75%

אם עוברים שם ב75% זה אומר שגם אם אתה לא יודע רבע מההלכות אתה מקבל תעודה ומתחיל לכתוב לכולם מזוזות

תסביר לי אם אני טועה

בתור אחד שלמד בעליה,

לגבי הפן המקצועי- יש להם גישה מעולה, ונהנתי מאד.

לגבי החלק ההלכתי- יש הכשרה די טובה, למי שרוצה להשתמש בזה כבסיס להמשך הלימודים בצורה רצינית.

כמובן שאחד שלא רוצה לבחון את הסופר בעצמו... רצוי לבקש תעודה נוספת ממשמרת סת"ם, וכיוצ"ב.

גם אני למדתי שם ונהנתי.

מבחינת הפרקטיקה והמקצועיות, זה מאוד משנה אצל איזה רב למדת אני למדתי אצל הרב קוזליץ הוא מיוחד!

בעניין ההלכות, בפועל בשיעור לא עוברים כמעט בכלל על ההלכות רק מעט ובזריזות על משנת סופרים וכמו בלימוד אצל סופר פרטי לימוד ההלכות תלוי בכל אחד הם נותנים חוברת שמתמצטת את עיקר ההלכות בצורה יפה אבל זה לא מספיק.

מבחינת המבחן,  גם אני חושב שהמבחן הוא לא כ"כ אפקטיבי, הוא אמריקאי, שיותר בוחן הבנת הנקרא מאת הלכות הסת"ם... במיוחד שגם אם טעית הם לא מחזירים את המבחן כך שלעולם לא תדע במה טעית בשונה ממכונים אחרים. אמנם כן צריך ידע בסיסי בכדי לעבור ומי שעבר בציון טוב (80 ומעלה) כנראה שאת הידע הבסיסי יש לו ולכן, כדאי ורצוי מאוד לעשות עוד תעודה במקום יותר רציני (מבחינת ההלכות) ולדעתי אסור לסופר באופן כללי לכתוב לפני שהוא יודע בעצמו שיש לו את הידע המספיק לכל שלב בכתיבה

גם אני למדתי שם והאנשים שלומדים שם רובם בעל חזות חרדית יש דתיים ויש חוזרים בתשובה שבקושי לפתוח ספר יודעים והכי חמור בעיני היה שאותו חוזר בתשובה אמר לרב לתרגם לו את המשנב מאחר ולא הורגל לכך ובסוף עשה מבחן ..... זה הרמה .... (והלוואי שידע רבע מהחומר, ואני יודע זאת היטב מאחר ושאלני ללמוד איתו ואז ששמע שהמבחן הוא אמריקאי ולא כל כך בהקפדה ד"ל אז...............

וברמה המקצועית לא יודע היכן אתם למדתם אבל היכן שאני למדתי זה היה בלשון עדינה זוועה 

ומי מדבר על החומר והכלים שהביאו פעם כן ופעמיים לא והמבין יבין וה....

עדיף מראש לחשוב לפני שתראה את עצמך שקיבלת תעודה אבל גורנישט מכל ההלכות.

אפשר לומר בקיצור -

מי שלומד . לומד בכל מקום!

מכון עליה זה באמת יותר קבוצתי ולא פרטי ולכן יש כאלו שמזלזלים ואין אחריהם בקרה של המכון . אבל אני אישית למדתי שם ועברתי על כל החומר שצריך ללמוד וידעתי!!! {תמיד יש מה להוסיף גם במשמרת סתם......}

ועד דבר - אם לא תחזור גם אם תלמד במקום הכי טוב אחרי שבועיים תשכח!!!

אז ללכלך על המכון זה לא נכון אבל אדם יודע בעצמו אם הוא יודע או לא!!!

זה לא סתם נקראת מלאכת שמיים. זה הכל בין הסופר לשמים! אם יש יראת שמים יש הכל!!! סופר יכול לדעת הלכות אבל כשמגיע למעשה יכול לפסול מזוזה ולמכור אותה כי "אף אחד לא רואה"

וד"ל

למדתי שם וזהממש לא מה שאתה מתאר, הרבה לא עוברים אצ המבחנים , וממשיכם ללמוד ללא תוספת תשלום 

וכאחד שמתיימר להיות סופר ירא שמיים, לא מצליח להבין איך אתה מוציא שם רע על מקום שהעמיד אלפי סופרים ובכללם אני , שהשקעו בי וסידרו לי גם לכתוב בתשלום נאה