במגילות ישנות רואים ששילבו את התיוג של שלש אותיות הסמוכות זל"ז הצריכות תיוגן, כעין קשת.

היום לא עושים כ"כ.

האם יש הידור כן לעשות? לא לעשות?

מה דעת מרנן ורבנן?

האם יש מדובר אודות זה במקורות?

האם הציורים מורידים מההידור של המגילה?

לא ידוע לי על זה במקורות, אך זה נראה ענין של יופי, לייפות המגילה.

שמעתי שעל פי הקבלה תג ימין גבוה משמאל והאמצעי יותר מכולם, אך חיפשתי ושאלתי ולא הראו לי מקור לזה.

הלשון בשוע סימן תרצא בענין ברכות ופיוטים שאינה נפסלת,  ולכאורה הוא הדין.

שמעתי פעם מסופר מומחה שהתלמד מהסופרים של הדור הקודם שיש בזה ענין של יופי בלבד ולא יותר ולכן במגילה מותר לעשות כן אבל בתפילין ומזוזות אין לעשות כן דאין להוסיף ולשנות מחמת עניני יופי בתפילין ומזוזות החמורות יותר ממגילה שבזה אפשר לשנות קצת כדי ליפות יותר את המגילה.

ומ"מ אם יש למישהו מקור אחר או שאוסר לעשות כן נשמח לשמוע על זה

אני גם מתייג בבני ברק ומה שאני רואה שהמגילות שהם לא הכי יפות, מנסים לייפות אותם ע"י כתרים או ע"י תגים כמו שכתבת כעין קשתות.

אבל אין בזה משהו בהלכה.

וכמובן זה רק במגילות בלבד.

אברהםמתייג