מה הדין?
על הצד שהוא חול הו"ל מקדיש בעלי מומין 

זה רמ"א מפורש סי' רעו סעי' ב

כתב שם אלהים אחרים לשם קדושה אינו פסול דהוי כמקדיש מומין למזבח דאינן קדושים (ב"י בשם רשבץ)

אז נכון יש פוסלים בזה (פתחי תשובה וקסת הסןפר והביא את דבריהם הקול יעקב)

אבל ייתכן שכשמדובר בספק קודש זה יהיה קל יותר כעין ספיק ספיקא

כמובן הלכה למעשה תשאל חכם